" Jesus Christus, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt " (Jesucristo, nuestro Salvador, que apartó de nosotros la ira de Dios) es un himno luterano en diez estrofas de Martín Lutero para la comunión , publicado por primera vez en 1524 en el Enchiridion de Erfurt. . Es uno de los himnos de Lutero que escribió para fortalecer sus conceptos de reforma . Los modelos para el texto [1] y la melodía [2] del himno de Lutero existieron en la Bohemia de principios del siglo XV. El texto del himno anterior, " Jesus Christus nostra salus ", se remonta a finales del siglo XIV. Ese himno estaba arraigado en una tradición husita .
El modelo de "Jesucristo, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt" es un himno de finales del siglo XIV relacionado con la Eucaristía escrito por Jan de Jenštejn , arzobispo de Praga. [3] El himno del siglo XIV, en contenido comparable al Lauda Sion Salvatorem del siglo XIII , [4] existe en dos versiones con diez estrofas: los primeros ocho versos de la versión latina (" Jesus Christus, nostra salus ", Jesucristo , nuestra salvación) forman un acróstico sobre JOHANNES, mientras que otra versión, en checo, también fue difundida por la Unidad de los Hermanos Husitas . [3]
Lutero escribió himnos para que la congregación participara activamente en los servicios religiosos y fortaleciera sus conceptos teológicos. [5] En la Cuaresma de 1524, Lutero explicaba sus puntos de vista sobre la Eucaristía en una serie de sermones. [3] "Jesus Christus, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt", escrito probablemente en la misma época, contenía muchas ideas que había ido desarrollando en estos sermones, tomando como modelo el antiguo himno eucarístico: mantuvo la métrica, el número de estrofas y la primera línea de "Jesus Christus nostra salus", pero moldeó el contenido para reflejar su propia teología. [1] [3]
En la época de Lutero, "Jesucristo nostra salus" se atribuía al reformador de la iglesia Jan Hus (un "Johannes" como Jenštejn). [3] Lutero vio a Hus como un precursor y mártir. Las primeras impresiones de "Jesus Christus, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt" estaban bajo el título "Das Lied S. Johannes Hus gebessert" (La canción de St. Johannes Hus mejorada). [3] Lutero presentó el himno con varias variantes de la melodía que se había asociado con "Jesucristo nostra salus" durante más de un siglo. [2] [6]
La copia más antigua que existe de "Jesucristo nostra salus" (texto y melodía) se encuentra en el sur de Bohemia, 1410. [2] [6] Las primeras copias existentes del himno de Lutero (ambas ediciones del Enchiridion de Erfurt y del coral de Johann Walter El himnario Eyn geystlich Gesangk Buchleyn ) se originó en 1524. [3] Las versiones posteriores aprobadas por Lutero (ya que escribió el prólogo de estas ediciones) están contenidas en el Klug'sche Gesangbuch (1529/1533) y el Babstsches Gesangbuch (1545). [2] [6]
Mientras que "Jesucristo nostra salus" se centra en la presencia de Cristo tanto en el pan como en el vino, Lutero añadió que la Eucaristía significa la "garantía de la gracia de Dios en el perdón". Trata de la Pasión (en las estrofas 1–2, 4,6), de la fe necesaria para recibir adecuadamente (3, 5), la invitación, basada en las Escrituras (7, 8), y el amor de Cristo (9, 10) como "fruto de la fe, que debe extenderse a los demás". [3]
El Erfurt Enchiridion de 1524 presentó la melodía y las diez estrofas del himno de Lutero en dos páginas:
A continuación se muestra el texto completo del himno de Lutero con la traducción al inglés de Charles Sanford Terry : [7]
Para sus himnos, Lutero y el círculo que lo rodeaba eligieron componer una nueva melodía, tomar prestada una melodía más antigua del canto religioso latino o adoptar una melodía de la tradición de las canciones populares. "Jesus Christus unser Heiland, der von uns", Zahn No. 1576, cae en la segunda de estas categorías. Característica de este tipo de melodías, no encajaba fácilmente en el sistema de notación mensural entonces predominante , lo que dio lugar a varias variantes rítmicas en las sucesivas publicaciones de la melodía. [6] [8]
También existen algunas variantes para el tono de las notas. Lo que comparten todas las publicaciones es dos notas iniciales con la misma duración, la segunda una quinta parte más alta que la primera. La quinta y sexta notas suelen tener la mitad del valor temporal de las notas iniciales (excepto cuando no se utilizan notas largas no melismáticas como en las versiones de Scheidt de 1650). En la época de Lutero, las primeras variantes se habrían cantado a un ritmo más rápido que las variantes posteriores: en la publicación de Walter de 1524 ( tempo en notación mensural), la séptima y la octava notas tienen la misma duración que las dos primeras notas, siendo la séptima nota mayor. segundo por encima del primero, mientras que en los himnarios posteriores de Klug'sche y Babstsches el tempo se ha ralentizado a 2 , con la séptima y la octava nota, ambas en tercera menor por encima de la nota inicial, teniendo la mitad del valor temporal de las notas iniciales. En notación moderna Die Lieder Martin Luthers (kirche-bremen.de) p. 25 sigue a las primeras ediciones, mientras que Wackernagel 1848 p. 12 sigue la variante posterior. [6]
Algunas presentaciones modernas de la melodía se remontan a la versión nostra salus de 1410, por ejemplo, la versión de Luther Gesellschaft, o se desvían de la línea melódica original del tenor, por ejemplo, la versión de 1993 de Christian Worship: a Lutheran hymnal. Adaptar la melodía del himno a un compás según la notación musical moderna con líneas de compás conduce a variantes adicionales. Por nombrar sólo algunos: Scheidt 1650 tiene once compases en
, con un compás completo para las dos primeras notas; BWV 363 tiene doce compases en4
4, con las dos primeras notas ocupando medio compás; Bacon 1883 (p. 30) tiene quince compases en
tiempo con
en el tercer y cuarto compás; Distler 1938 (p. 17) tiene el mismo número de compases, en2
tiempo con en el tercer y cuarto compás.
En 1524, la versión coral del himno de Johann Walter apareció en Eyn geystlich Gesangk Buchleyn . Aproximadamente una década después, el himno de Lutero se incluyó en el Klug'sche Gesangbuch . Michael Vehe , editor de uno de los primeros himnarios católicos , Ein new Gesangbüchlin geystlicher Lieder (Leipzig 1537), proporcionó una versión en 22 estrofas destinadas a la fiesta del Corpus Christi . [9] Esa versión tiene fuertes connotaciones de Contrarreforma . [10] Georg Rhau publicó la versión en cuatro partes del himno de Lutero de Balthasar Resinarius en Newe deudsche geistliche Gesenge für die gemeinen Schulen (1544). También el Babstsches Gesangbuch (1545) contenía la versión de Lutero. Johann Leisentrit incluyó una versión en ocho estrofas (derivada de la versión de Vehe pero menos militante) como himno de comunión en Geistliche Lieder und Psalmen (1567). [10]
En la edición de 1568 de Gude and Godlie Ballates, el himno se tradujo como "Nuestro Salvador Cristo, Rey de gracia". [1] La configuración coral del original alemán provino de Joachim Decker (establecida coral en Melodeyen Gesangbuch , 1604), Michael Praetorius ( establecida SATB -SATB en Musae Sioniae , Parte III, 1607), Hans Leo Hassler (establecida ATBB en Psalmen und Christliche Gesäng , 1607), Melchior Vulpius (escenario a cuatro partes, 1609) [11] y Johannes Eccard (escenario SATTB). Para órgano, hay dos escenarios de cuatro partes en Görlitzer Tabulaturbuch de 1650 de Samuel Scheidt (SSWV 441–540), y preludios corales de Franz Tunder ( Jesus Christus under Heiland, der von uns den Gotteszorn wand ), Johann Christoph Bach (No 38 en 44 Choräle zum Präambulieren ), Johann Pachelbel ( n.° 7 en Erster Theil etlicher Choräle , c. 1693) y Friedrich Wilhelm Zachow (LV 7, LV 19). Johann Sebastian Bach compuso una configuración de cuatro partes ( BWV 363 ) y cuatro preludios corales, dos como parte de sus Grandes Dieciocho Preludios Corales , BWV 665 y 666, y dos más como parte de su Clavier-Übung III , BWV 688 y 689. [12]
El Himnario de Moravia incluye traducciones de "Nuestro Salvador Cristo por su propia muerte" (1754) y "Para evitar la ira de Dios de los hombres" (traducción de Christian Ignatius Latrobe publicada por primera vez en 1789; un siglo y varias ediciones después, la primera estrofa de este la traducción se omitió en esta publicación). [1] El original alemán está incluido en publicaciones del siglo XIX como los geistliche Lieder de Martin Luther (1848) de Philipp Wackernagel [13] y la edición de Wilhelm Schircks de los Geistliche Lieder de Lutero (1854), [1] aunque la adopción en los himnarios fue declinante. [14] Nuevas traducciones al inglés se publicaron en el siglo XIX: "Jesucristo, nuestro Salvador" (1846), "Cristo nuestro Señor y Salvador" (1847), "¡Señor Jesucristo! A ti rogamos, de parte nuestra" (1849 , 1880), "Jesús el Cristo, el Cordero de Dios" (1853), "Cristo que libró nuestras almas del peligro" (1854, 1884), [15] y "Cristo Jesús, nuestro Redentor nacido" (1867, 1876) . [1]
En el siglo XX, Hugo Distler escribió una ambientación SAB . También publicó una Partita (órgano) y ambientación (voz y órgano), op. 8/3 No. 3 en 1938. En 1964, Kurt Fiebig creó una ambientación para tres partes: soprano, contralto y hombres. [16] No. 313 de Christian Worship: a Lutheran hymnal (1993) es una composición de cuatro partes derivada del Klug'sche Gesangbuch , con una traducción de ocho estrofas del himno como "Jesucristo, Nuestro Bendito Salvador". [17] El himnario protestante Evangelisches Gesangbuch incluye el himno en el número 215, omitiendo los versículos tres y seis del original. Una interpretación del himno en Bremen en 2012 volvió a la versión melódica de la primera publicación de 1524. [18] En 2013 se publicó una nueva armonización para coro y órgano de cuatro partes de Yves Kéler y Danielle Guerrier Koegler, en una traducción al francés. del himno. [19]
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