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Esta narración se cuenta en Mateo 13:1-3, [1] Marcos 4 :1 y Lucas 5 :1-3. [2] Debido a las grandes multitudes que lo seguían desde las ciudades y pueblos circundantes para escuchar su doctrina, Jesús se retiró a la costa del mar. Allí subió a una barca , que usó como púlpito , y se dirigió a la multitud en la orilla.
La narración se presenta como una introducción a un conjunto de enseñanzas parabólicas de Jesús , que comienza con la Parábola del Sembrador .
Numerosos artistas han hecho de este acontecimiento el tema de sus obras, entre ellos, James Tissot y Alexandre Bida .
Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret , la multitud se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. Y entrando Jesús en una de las barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.
— Lucas 5:1-3, Nueva Versión Internacional
Hilario de Poitiers comenta por qué Jesús se sentó en la barca mientras la multitud permanecía en la orilla, escribiendo: “Estaba a punto de hablar en parábolas, y con esta acción significa que quienes estaban fuera de la Iglesia no podían entender la Palabra Divina. La barca ofrece un tipo de la Iglesia, dentro de la cual se coloca la palabra de vida, y se predica a quienes están fuera, y quienes, siendo arena estéril, no pueden entenderla”. [3]
Cornelio a Lapide señala que cuando Jesús, como era su costumbre, terminó de predicar en su casa de Capernaúm, despidió a la multitud para que se ocuparan de sí mismos, y para que Él y sus discípulos pudieran descansar y comer un poco. Sin embargo, como sabía que las multitudes estaban a punto de acudir a Él en tal número que su casa no podía acomodarlas, se fue a la amplia y abierta orilla del Mar de Galilea . Allí usó una barca como púlpito y predicó a la multitud en la orilla. [4]
John McEvilly comenta sobre las palabras “muchas cosas” (Mateo 13:3) escribiendo: “Lo más probable es que haya hablado mucho más de lo que aquí se registra. Porque, si todo lo que Jesús hizo se escribiera, “ni siquiera el mundo podría contener los libros que se deberían escribir” (Juan 21:25). [5]
Varios comentaristas han utilizado este episodio para apoyar la primacía de Pedro , ya que Jesús utiliza la barca de Pedro para predicar, y Pedro más tarde se convertiría en el discípulo más destacado entre los apóstoles por predicar él mismo (ver Hechos 2 ). [6]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado a partir de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". 1874. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Lapide, Cornelius (1889). El gran comentario de Cornelius a Lapide. Traducido por Thomas Wimberly Mossman. Londres.
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