Grégoire Girard [conocido como “Le Père Girard” o “Le Père Gregoire”] (17 de diciembre de 1765 en Friburgo - 6 de marzo de 1850 en Friburgo) fue un educador franciscano suizo.
Era el quinto hijo de una familia de catorce miembros y su don para la enseñanza se demostró tempranamente en casa, ayudando a su madre con los niños más pequeños. A los dieciséis años entró en el noviciado de los franciscanos en Lucerna ; Después de pasar algún tiempo enseñando en los colegios de la orden, fue a Würzburg para realizar sus estudios filosóficos y teológicos, donde fue ordenado sacerdote.
Al regresar a Friburgo en 1789, pasó diez años trabajando como misionero y enseñando filosofía a los jóvenes de su orden. Por invitación de Stapfer, ministro de Artes y Ciencias, en 1798 publicó un ensayo en el que se esbozaba un plan de educación nacional suiza. Su ortodoxia quedó bajo cierta sospecha, provocada por su admiración por las ideas kantianas , que era evidente en su ensayo.
Girard fue llamado a Verne donde permaneció cuatro años. En 1804 fue llamado a Friburgo y comenzó a trabajar en las escuelas primarias. Como director de las escuelas de Friburgo (1807-1823), Girard hizo obligatoria la educación, organizó la administración escolar, insistió en la adopción de buenos libros de texto y métodos e introdujo el sistema de seguimiento , evitando el abuso del mero ejercicio de la memoria y haciendo que cada estudio convergen hacia la educación completa del niño. En 1809, Girard fue enviado a Yverdon-les-Bains para presentar un informe al gobierno sobre la institución de Pestalozzi . Había conocido a este último en Berna y profesaba admiración por su capacidad como educador, aunque difería de él en varios puntos importantes, especialmente en el valor del sistema de seguimiento.
Las exitosas reformas de Girard en Friburgo fueron motivo de una amarga oposición. El obispo y las autoridades civiles de Friburgo se opusieron a la aplicación del sistema de monitorización por parte de Girard en 1823. La hostilidad de los jesuitas provocó que lo expulsaran de su puesto y luego se fue a trabajar en el gimnasio de Lucerna como profesor de filosofía. En 1834 regresó a Friburgo, donde permaneció hasta su muerte, dedicándose a actividades educativas y a la publicación de algunas de sus obras.
Girard tenía una gran reputación en Francia, siendo Caballero de la Legión de Honor , y miembro correspondiente de la Académie des Sciences morales et politiques . En Suiza fue aclamado como un segundo Pestalozzi. Tenía un genio para la enseñanza; su método para estimular la inteligencia de los niños de Friburgo e interesarlos activamente en el aprendizaje, y no simplemente atiborrarlos de reglas y hechos, fue calurosamente elogiado por el pedagogo suizo François-Marc-Louis Naville (1784). –1846) en su tratado sobre educación pública (1832). El método no dogmático de Girard y su cristianismo liberal lo pusieron en conflicto con los jesuitas, pero su objetivo, en toda su enseñanza, era introducir la idea moral en las mentes de sus alumnos, familiarizándolos con el funcionamiento correcto o incorrecto de los hechos que presentaba. a su atención y así elevar el carácter a lo largo del currículo educativo.
Además de numerosos informes y memorias, sus principales escritos son:
Girard se basó en gran medida en ejemplos concretos en sus escritos pedagógicos, evitando abstracciones pero introduciendo complicaciones gradualmente.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : CA Dubray (1913). "Jean-Baptiste Girard". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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