Jean Daillé ( pronunciación francesa: [ʒɑ̃ daje] ; (en latín) Dallaeus; 6 de enero de 1594 - 15 de abril de 1670 [1] ) fue un ministro hugonote francés y comentarista bíblico. Es mencionado en la Historia del protestantismo de James Aitken Wylie como autor de una Apología de las iglesias reformadas francesas . [2]
Nació en Châtellerault y estudió en Poitiers y Saumur . De 1612 a 1621 fue tutor de dos de los nietos de Philippe de Mornay , señor de Plessis Marly. Con sus alumnos viajó a Italia en 1619 y conoció a Paolo Sarpi en Venecia . [3]
Ordenado sacerdote en 1623, fue durante algún tiempo capellán privado de Du Plessis Mornay, en La Forêt-sur-Sèvre , y posteriormente trabajó en la Histoire de la vie de Messire Philippes de Mornay . [4] En 1625, Daillé fue nombrado ministro de la iglesia de Saumur, y en 1626 fue elegido por el consistorio de París para ser ministro de la iglesia de Charenton . [5] En el ala moderada de los calvinistas, fue moderador en el Sínodo de Loudon. [3] Este fue el último sínodo nacional celebrado en Francia, que se reunió en 1659. [6] Como en su Apologie des Synodes d'Alençon et de Charenton (1655), defendió el universalismo hipotético de Moses Amyraut . [5]
Entre sus obras se encuentra el tratado Du vrai emploi des Pères (1631), traducido al inglés por un tal Thomas Smith bajo el título A Treatise regarding the right use of the Fathers (1651). La obra ataca a quienes hicieron de la autoridad de los Padres de la Iglesia una autoridad concluyente en materia de fe y práctica. Daillé sostiene que el texto de los Padres a menudo está corrupto, e incluso cuando es correcto, el razonamiento es a menudo ilógico. [5] Argumentó que todas las epístolas ignacianas eran espurias, y fue contradicho por John Pearson . [7]
En sus extensos Sermones sobre Filipenses y Colosenses , Daillé reivindicó su condición de predicador. También escribió Apologie pour les Eglises Réformes y La foi fondée sur les Saintes Écritures . Su vida fue escrita por su hijo Adrien, quien se retiró a Zúrich tras la revocación del edicto de Nantes . [5]
