Jane Mathison Haining (6 de junio de 1897 - 17 de julio de 1944) [a] fue una misionera escocesa de la Iglesia de Escocia en Budapest , Hungría, que fue reconocida en 1997 por Yad Vashem en Israel como Justa entre las Naciones por haber arriesgado su vida para ayudar a los judíos durante el Holocausto . [b]
Haining trabajó en Budapest desde junio de 1932 como directora de un internado para niñas judías y cristianas en una escuela dirigida por la Misión Escocesa para los Judíos. [3] [c] Alrededor de 1940, después del estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, la Iglesia de Escocia le aconsejó a Haining que regresara a Gran Bretaña, pero ella decidió quedarse en Hungría. [5]
Cuando Alemania invadió Hungría en marzo de 1944, las SS comenzaron a organizar la deportación de los judíos del país a Auschwitz II-Birkenau , el campo de exterminio alemán en la Polonia ocupada . [d]
En abril de 1944, la Gestapo la detuvo por diversos motivos, al parecer tras una disputa con la cocinera de la escuela. En mayo, Haining fue deportada a Auschwitz-Birkenau, donde murió dos meses después, probablemente a causa del hambre y de las catastróficas condiciones de vida del campo. [2]
Se sabe poco sobre el trabajo de Haining en Budapest o su muerte en Auschwitz. En 1949, un ministro escocés, el reverendo David McDougall (1889-1964), editor de la revista Jewish Mission Quarterly , [9] publicó un folleto de 21 páginas sobre ella, Jane Haining de Budapest . [10] Según Jennifer Robertson, que escribió en 2014 para PRISM: An Interdisciplinary Journal for Holocaust Educators , casi todas las publicaciones posteriores sobre Haining dependen del folleto de McDougall. [11]
Nacida en la granja Lochenhead en Dunscore , Dumfriesshire , Escocia, Haining fue la quinta hija de Jane Mathison y su esposo, Thomas John Haining, un granjero, que se habían casado en 1890. Mathison, ella misma de una familia de granjeros, murió en 1902 mientras daba a luz al sexto hijo de la pareja, cuando Haining tenía unos cinco años. [12] El padre de Haining se volvió a casar en enero de 1922 y murió ese mismo junio. Hacia finales de año, su segunda esposa, Robertina Maxwell, dio a luz a una hija, Agnes. [13]
Haining creció como miembro de la Iglesia evangélica Craig en Dunscore, parte de la Iglesia Libre Unida de Escocia . [14] [e] Educada en la escuela del pueblo de Dunscore, ganó una beca para la Academia Dumfries en 1909, como lo habían hecho sus hermanas mayores Alison y Margaret, donde vivió como interna en el Moat Hostel for Girls. [16] Se graduó como dux de la escuela , uno de los 41 premios escolares que recibió, y se fue con Highers en inglés, francés, alemán, latín y matemáticas. [14]
Después de graduarse, Haining se formó en el Athenaeum Commercial College de Glasgow y, desde 1917 hasta 1927, trabajó en Paisley para J. and P Coats Ltd , un fabricante de hilos, primero como empleada y luego como secretaria del secretario privado. Durante este período, vivió en el número 50 de Forth Street, Pollokshields , Glasgow, y asistió a la cercana Queen's Park West United Free Church, donde impartió clases en la escuela dominical . Según Nan Potter, que asistía a las clases, Haining compraba bollos de crema para los niños por dos peniques y medio . Fue en esa época cuando se interesó en convertirse en misionera. [13] En 1927 asistió a una reunión en Glasgow del Comité de Misión Judía y escuchó al reverendo Dr. George Mackenzie, presidente del comité, hablar de su trabajo misionero. Según se informa, le dijo a un amigo: "¡He encontrado el trabajo de mi vida!" [17]
Su jefe en el trabajo estaba enfermo en ese momento, por lo que Haining se quedó con Coats durante otros cinco meses, luego otro año mientras él capacitaba a su reemplazo. [18] A esto le siguió un curso de diploma de un año en el Glasgow College of Domestic Science, que le dio una calificación en ciencias domésticas y tareas del hogar. Aceptó un puesto temporal en Glasgow, luego en Manchester como matrona. En o alrededor de 1932 respondió a un anuncio en la revista de la Iglesia de Escocia Life and Work , buscando una matrona para el albergue de niñas adjunto a su escuela de misión judía en Budapest. [19] La mayoría de la Iglesia Libre Unida de Escocia se había unido a la Iglesia de Escocia en 1929.
La misión judía dirigía una escuela para niñas judías y cristianas en su edificio de la misión en 51 Vörösmarty Street. [20] La Iglesia de Escocia había establecido la misión, también conocida como la Iglesia de San Columba, en 1841 para evangelizar a los judíos húngaros. [20] Los ministros fundadores, Alexander Black y Alexander Keith , junto con Andrew Bonar y Robert Murray M'Cheyne , se dirigían a Jerusalén para difundir el cristianismo, cuando se dice que Black se lastimó al caer de su camello, como resultado de lo cual él y Keith decidieron regresar a Escocia. Lo hicieron vía Budapest, donde su estadía se prolongó cuando Keith enfermó. La archiduquesa Dorotea de Austria se hizo amiga de ellos allí, y los hombres fueron persuadidos de establecer una misión escocesa en esa ciudad. [21]
El comité de la misión judía envió a Haining a continuar su formación en el St Colm's Women's Missionary College de Edimburgo . [22] Su ceremonia de dedicación tuvo lugar en la iglesia de San Esteban de Edimburgo el 19 de junio de 1932, durante un servicio presidido por el presidente del comité de la misión judía, el Dr. Stewart Thompson. Haining partió hacia Budapest al día siguiente, [23] siete meses antes de que Adolf Hitler se convirtiera en canciller de Alemania el 30 de enero de 1933.
El hogar de las niñas estaba en el tercer piso del edificio de la misión de la calle Vörösmarty [24] y, en 1932, constaba de dos habitaciones con unas 16 niñas en cada una. [25] La mayoría de las estudiantes eran judías. McDougall escribió en 1949: "Sin embargo, no todas las niñas eran judías, ya que se consideró prudente tener una proporción de niñas cristianas entre ellas". [26]
Haining escribió que la escuela tenía 400 alumnos de entre seis y 16 años; 30-40 de ellos eran internos, ya sea internos internos o internos diurnos. Estas eran las niñas por las que Haining era responsable. Aunque la ley húngara no permitía la conversión religiosa antes de los 18 años, escribió, la escuela tenía como objetivo preparar a sus estudiantes judías para la conversión al cristianismo. La lección diaria de Biblia para todos los alumnos incluía el estudio del Nuevo Testamento . Haining se esforzó por convertir parte del edificio en salas del club, de modo que la obra evangélica pudiera continuar para las niñas que habían dejado la escuela, como lo hizo la mayoría cuando tenían 14 o 15 años. [27]
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial el 3 de septiembre de 1939, Haining estaba de vacaciones en Cornualles con Margit Prém, la directora húngara de la escuela primaria de la misión. [28] Las mujeres regresaron inmediatamente a Budapest. Tenían la esperanza de llevarse a Agnes, la hermana de Haining, para una visita, pero la guerra cambió sus planes. [29] Según McDougall, Haining le escribió a alguien: "El viaje de regreso fue una pesadilla: cinco cambios, sin maleteros, sin comida caliente, trenes abarrotados como Bank Holiday más equipaje, sin instalaciones sanitarias dignas de mención, dos noches pasadas en el andén al lado o sobre nuestro equipaje". [30] En 1940, el comité de misiones de la Iglesia de Escocia en Edimburgo le aconsejó que regresara a Escocia, pero según McDougall se sintió segura en Hungría y decidió quedarse. [5] La mencionó brevemente en su libro En busca de Israel (1941): “La señorita Haining, la directora del hogar de niñas, se quedó después de las otras y todavía está allí. Por caminos indirectos, a veces tenemos noticias de ella”. [31] Ella le escribió a alguien poco después del estallido de la guerra:
Sin embargo, me alegra decir que estamos recuperando algo parecido al orden, aunque pasó un mes desde mi regreso antes de que pudiera tener una tarde completa libre de servicio... Los niños se están acostumbrando poco a poco y tengo tiempo para echar de menos las cartas que no llegan. De la guerra es mejor no hablar y, de hecho, no hay nada que decir en una carta. Hungría es neutral y desea seguir siéndolo, por lo que nosotros, que disfrutamos de su hospitalidad, nos abstenemos de hablar de política. [32]
A partir de entonces, en particular a partir de 1941, refugiados judíos de toda la Europa ocupada por Alemania comenzaron a llegar a Hungría para escapar del Holocausto. [f] Según McDougall, Haining le escribió a alguien en 1938 o alrededor de esa fecha: "Qué sensación tan espantosa debe ser saber que nadie te quiere y sentir que tus vecinos literalmente te niegan el pan de cada día". [29] Según una colega, se levantaba a las 5 de la mañana los días de mercado para buscar comida para la casa y llevaba las pesadas bolsas de vuelta ella misma. Se dice que cortó su maleta de cuero para reparar los zapatos de las niñas. [34] Una alumna de la escuela le dijo a un cineasta décadas después: "Entendimos incluso como estudiantes de tercer grado que aquí estamos protegidos, no nos hacen daño, estamos protegidos y somos iguales. Podíamos verlo, podíamos entenderlo, porque se comportaban en consecuencia". [35]
El reverendo George Knight, superintendente de la misión, escribió en 1944, después de la muerte de Haining: “Durante aquellos años terribles de la ‘guerra de los nervios’, cuando los refugiados salían en masa de Alemania hacia la relativa seguridad de Hungría, el personal de la misión pasó un tiempo frenético intentando ayudar a esos emigrados a continuar su huida hacia Gran Bretaña y el hemisferio occidental. Establecimos una escuela de formación para futuros sirvientes domésticos y la señorita Haining... impartió cursos de conferencias a refugiados judíos sobre las condiciones británicas”. [36]
.png/1280px-Concentration_camps_in_occupied_Europe_(2007_borders).png)
El 19 de marzo de 1944, la Wehrmacht alemana invadió Hungría y las SS inmediatamente comenzaron a organizar la deportación de los judíos del país a Auschwitz. El SS Obersturmbannführer Adolf Eichmann y su Sondereinsatzkommando Ungarn ("unidad especial de intervención húngara") llegaron a Budapest para hacerse cargo de las deportaciones. [37] El 31 de marzo se introdujeron una serie de restricciones antijudías, en vigor a partir del 5 de abril: a los judíos se les prohibía poseer automóviles y radios, usar teléfonos, mudarse de casa, usar uniforme escolar o usar baños públicos, piscinas, restaurantes públicos, cafés, bares o servicios de catering. Tuvieron que declarar cualquier propiedad excepto una pequeña cantidad de artículos del hogar. Los abogados, funcionarios y periodistas judíos fueron despedidos, a los no judíos no se les permitió trabajar en hogares judíos, no se podían publicar libros escritos por judíos y los que ya existían no se podían tomar prestados de las bibliotecas. [38]
Los judíos mayores de seis años debían llevar una insignia amarilla de 10 x 10 cm con la forma de la estrella de David en el pecho izquierdo de su ropa exterior. [39] Después del decreto, los judíos serían arrestados por cuestiones menores, como llevar una estrella del tamaño incorrecto. [39] A mediados de abril de 1944, las SS comenzaron a conducirlos a áreas de detención, incluidos guetos y fábricas de ladrillos, donde permanecieron retenidos durante semanas con poco para comer. [40]
El comité de la misión judía de la Iglesia de Escocia en Edimburgo escribió al Ministerio de Asuntos Exteriores británico en la época de la invasión de Hungría que tenía "una deuda de gratitud muy profunda con la señorita Jane Haining... Por su influencia personal y su fidelidad ha inspirado tal lealtad que la Misión [judía] de Budapest ha mantenido sus altos estándares anteriores. Los acontecimientos recientes han alterado seriamente la situación y los pensamientos de la Iglesia estarán con [ella] y sus colegas en las nuevas dificultades que han surgido". [41]
A finales de abril o principios de mayo de 1944 (el 25 de abril, según el obispo László Ravasz de la Iglesia Reformada de Hungría ), [g] [h] dos oficiales de la Gestapo (la policía secreta alemana) llegaron a la casa de la misión para arrestar a Haining. Registraron su oficina y dormitorio, y le dieron 15 minutos para empacar. [43] Según la entrada del diario de un colega del 30 de abril de 1944, Haining estaba "ahora en los sótanos de la sede de la policía. Pregunté [al consulado] por qué y me dijeron que una mujer de la limpieza la denunció por tener un receptor de radio secreto". [44] Al principio estuvo retenida en una casa utilizada por la Gestapo en las colinas de Buda , antes de ser trasladada a la prisión de Fő utca ("Calle principal"). Sus amigos le llevaban paquetes semanales de comida y ropa interior limpia. [43] Según una compañera de prisión, la señorita Francis W. Lee, contada por David McDougall en 1949 (Lee sobrevivió a la guerra y se mudó a Nueva Zelanda), Haining fue interrogada dos veces y le formularon los siguientes cargos:
- Que ella había trabajado entre los judíos.
- Que había llorado al ponerles estrellas amarillas a las niñas.
- Que había despedido a su ama de llaves, que era aria.
- Que había escuchado los noticieros de la BBC
- Que tuvo muchos visitantes británicos.
- Que ella era activa en la política.
- Que visitó a prisioneros de guerra británicos.
- Que les envió paquetes. [45]
Según McDougall, Haining había recibido permiso del gobierno húngaro para visitar a prisioneros de guerra británicos, y ella efectivamente les había enviado paquetes. [45] Después de admitir los cargos, excepto la acusación de actividad política, Haining fue trasladada al campo de tránsito de Kistarcsa . [15] Sus amigos llegaron a la prisión de Fő utca con comida y ropa interior limpia, pero ella se había ido. [45] Francis Lee escribió en julio de 1945 al Dr. Laszlo Nagy de la Iglesia Reformada Húngara:
Recuerdo muy claramente el día que trajo esta lista [de cargos] de la prisión de Svabhegy donde había sido "interrogada": Me los leyó riéndose y me dijo que se había sentido "estúpida" al repetir Ja, es ist wahr ["Sí, es verdad"] después de cada acusación, excepto la sexta (que había estado involucrada en política). Dijo que había estado demasiado ocupada para ocuparse de la política. Sí, había llorado y se puso a llorar de nuevo... Después de 17 días en prisión, se la llevaron, pero la dejaron con muy buena salud y ánimo. Todos estábamos seguros de que iba a un agradable campamento al aire libre. No me imaginaba que nunca la volvería a ver... Se ganó el cariño de todos sus compañeros de prisión y todos lloraron cuando se fue. [46]
En 1946, el obispo László Ravasz dijo a la Misión Escocesa que había intentado obtener apoyo para Haining del almirante Miklós Horthy , regente de Hungría , quien, según dijo Ravasz, «se enteró del caso con profundo pesar y me aseguró su simpatía por la Iglesia de Escocia y todos sus trabajadores». Ravasz también habló o se reunió con el secretario de estado Miklos Mester y el primer ministro húngaro, que, en el momento del arresto de Haining, era Döme Sztójay . Ravasz entendió que el primer ministro había dado instrucciones a un subsecretario para que solicitara la liberación de Haining, pero no recibió más respuestas a sus preguntas. [42]
En abril de 1944, los alemanes comenzaron a deportar a los judíos de Hungría al campo de exterminio alemán de Auschwitz II-Birkenau en la Polonia ocupada. Los transportes masivos comenzaron el 15 de mayo. Entre esa fecha y el 9 de julio de 1944, las SS deportaron a la comunidad judía en vagones de mercancías cerrados a un ritmo de 12.000 al día. Según Edmund Veesenmayer , ministro de Hitler en Hungría, se deportó a 437.402 judíos húngaros, [8] lo que constituía casi la totalidad de la población judía del campo húngaro. [47] Los deportados fueron llevados en trenes húngaros a la frontera eslovaca, y luego transferidos a trenes alemanes para ser llevados al sur de Polonia, [48] un viaje de unos dos días. Hacinados en los vagones en condiciones horrendas, con poco aire, luz, comida o agua, con baldes como letrinas y sin privacidad, muchas personas murieron durante el viaje. [49] Gertrud "Trude" Levi fue deportada de Hungría a Auschwitz en 1944:
La carga normal de los vagones era de 60 a 90 personas, nosotros éramos 120... Teníamos dos baldes para nuestras necesidades humanas, teníamos que superar nuestras inhibiciones para usarlos: hombres, mujeres, desconocidos, niños... Con cada sacudida del tren, el lodo se derramaba, así que nos sentábamos en él y no podíamos hacer nada al respecto. Era junio de 1944, un verano muy caluroso y había muy poco aire en el vagón. Las dos aberturas estaban cubiertas con alambre de púas y el aire se volvió realmente insoportable... Teníamos cada vez más sed... Tenías hambre, tenías un trozo de pan en la mano pero no podías comerlo porque no podías tragar más. Eso significaba que la gente se ponía histérica, la gente se volvía loca, la gente tenía ataques cardíacos y la gente moría. Y teníamos a los muertos, los locos, los histéricos y los que gritaban entre nosotros y no podíamos hacer nada al respecto. [50]
A partir de mayo de 1944, los trenes que iban a Auschwitz II llegaron por un ramal ferroviario nuevo que se había construido para llevar a los judíos húngaros directamente al campo. La línea de tres vías, que paraba cerca de las cámaras de gas , significaba que un nuevo tren podía llegar mientras se descargaba el anterior. Los crematorios apenas podían dar abasto; el Sonderkommando (prisioneros obligados a trabajar allí) tuvo que empezar a quemar los cuerpos en fosas de fuego abiertas. [51] Alrededor del 90 por ciento de los judíos húngaros que sobrevivieron al viaje a Auschwitz fueron enviados a las cámaras de gas a su llegada; el resto fue seleccionado para realizar trabajos esclavos. [52]
Según la historiadora polaca Danuta Czech , Haining fue deportada a Auschwitz II el 15 de mayo de 1944. [a] Según David McDougall, fue llevada a Auschwitz junto con otros 90 prisioneros del campo de tránsito de Kistarcsa. Un exalumno dijo que muchas de las niñas judías de la misión escocesa también terminaron en Auschwitz; algunas sobrevivieron. [54]
Seleccionada para trabajar en lugar de ir a la cámara de gas, Haining recibió el número de serie 79467 y probablemente se lo tatuó en el brazo. Envió una postal desde Auschwitz, escrita en alemán, a Margit Prém, de la escuela de la misión. (La postal fue enviada el 1 de agosto de 1956 al Departamento de Misiones Mundiales de la Iglesia de Escocia.) [55] Con matasellos de " Auschwitz , Oberschlesien ", el 21 de julio de 1944, un lado tiene el encabezamiento " Konzentrationslager Auschwitz " (" Campo de concentración de Auschwitz ") y enumera las reglas para comunicarse con los prisioneros. El otro lado tiene fecha del 15 de julio de 1944, escrito a lápiz:
¡Mi querida Margit! Aún no he recibido respuesta a mi primera carta, pero sé que no puedes hacer nada al respecto. Te lo repetiré brevemente, por si acaso no la has recibido. Puedes escribirme dos veces al mes y yo una vez al mes, pero sólo a ti. Los paquetes no están sujetos a restricciones de número o nombre. Te pedí que me inscribieras en nuestra Cruz Roja, pero me gustaría que me enviaras manzanas u otras frutas frescas y galletas, bizcochos y otros tipos de pan, ya que, por supuesto, la Cruz Roja no envía ese tipo de cosas. ... Tu cariñoso Jean [56]
Según un certificado de defunción que llegó a Edimburgo el 17 de agosto de 1944, Haining murió en un hospital, presumiblemente en Auschwitz, el 17 de julio de 1944, dos días después de la fecha escrita a lápiz en su tarjeta a Margit Prém. Entregado por cortesía de la legación alemana en Budapest y del gobierno suizo, el certificado de defunción decía: "La señorita Haining, que fue arrestada debido a una sospecha justificada de espionaje contra Alemania, murió en el hospital, el 17 de julio, de caquexia después de un catarro intestinal ". [57] En junio de 1946, la revista de la Iglesia de Escocia Life and Work informó que la Misión Escocesa en Budapest había recibido una carta sobre Haining del obispo Ravasz en Budapest, describiendo sus esfuerzos en 1944 para llamar la atención del gobierno húngaro sobre su arresto. La respuesta final que recibió fue "un paquete que fue entregado a fines de julio a la Misión Escocesa, y del cual se pudo determinar que la señorita Haining perdió la vida en un campo de concentración alemán". [h] Mons. Ravasz añadió a su carta:
La Iglesia Reformada Húngara rodeó de simpatía y gran estima a esta frágil y heroica dama. Sus superiores habían insistido tres veces en que volviera a casa, pero ella siempre se había negado. Dos son nuestras penas: siendo nosotros prisioneros, no pudimos salvarla; y siendo pisoteados, no teníamos poder para defenderla con más eficacia. [h]
La Biblia de Haining fue encontrada en la casa de la misión después de la guerra, [58] y está en exhibición en el edificio de la misión. [1] Algunas de sus pertenencias fueron encontradas en 2016 en el ático de la oficina central de la Iglesia de Escocia en George Street , Edimburgo. Incluían su testamento escrito a mano, fechado en julio de 1942, y más de 70 fotografías de las niñas de la escuela de la misión. [59] [60] Los artículos fueron colocados en la Biblioteca Nacional de Escocia . [61]
Poco se sabía sobre Auschwitz cuando Haining murió. Robertson escribe que un informe de la Iglesia de Escocia de 1944 afirmaba que había sido enviada a un "campo de detención para mujeres en Auschwitz, en la Alta Silesia", y la lápida de su familia en el cementerio de Irongray, cerca de Castle Douglas, situaba su muerte en Alemania. [11] La Misión Escocesa en Budapest inauguró una placa conmemorativa en su honor en 1946. [62] En junio de 1948 se instalaron dos vidrieras en su honor en el vestíbulo de la iglesia parroquial de Queen's Park Govanhill en Glasgow, donde ella rezaba. [63]
El 27 de enero de 1997 ( Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto y 52.º aniversario de la liberación de Auschwitz ), Yad Vashem , el monumento conmemorativo del Holocausto de Israel, reconoció a Haining como Justa entre las Naciones . Su nombre está inscrito en un muro de honor en el Jardín de los Justos en Jerusalén . [2] El honor se otorga a los no judíos que arriesgaron sus vidas para salvar a los judíos durante el Holocausto. [64] Veintidós británicos habían sido reconocidos hasta enero de 2018. [65] Haining fue el segundo escocés; Tommy Noble, un prisionero de guerra escocés, fue nombrado Justo entre las Naciones en 1988. [66]
Otros monumentos en memoria de Haining incluyen un túmulo cerca de la iglesia de Dunscore, que se hizo posible en 2005 gracias a una donación pública, [67] y un "premio Jane Haining" de la Iglesia de Escocia, que organiza una visita anual a Escocia para un profesor húngaro y dos estudiantes. [15] En 2010, la ciudad de Budapest renombró una sección de un terraplén en su honor: Pesti alsó rakpart ( terraplén inferior del lado de Pest , a lo largo del Danubio entre el Puente de las Cadenas Széchenyi y el Puente Elizabeth ) se convirtió en Jane Haining rakpart . También en 2010, el gobierno británico la nombró Héroe Británica del Holocausto . [68] En 2016, se celebró un evento conmemorativo al que asistieron exalumnos de la escuela de la misión en Hungría y en 2017 Haining fue nuevamente honrada por la ciudad de Budapest en una nueva exhibición en su Centro Conmemorativo del Holocausto . [69] [70]
Karine Polwart , la cantautora escocesa, escribió una canción sobre Haining titulada "Baleerie Baloo" (nombrada en honor a la canción de cuna escocesa Baloo Baleerie ) para su álbum de 2006, Scribbled in Chalk . [71] En 2009, Raymond Raszkowski Ross basó una obra de teatro en su vida, A Promised Land , [72] y el periodista neozelandés Lynley Smith escribió un diario ficticio, From Matron to Martyr (2012), basado en la vida de Haining. [73] En 2016, Haining fue nombrada en el video que acompaña a "Girl (Daughter of Scotland)", un himno femenino escocés de Sharon Martin. [74] El poeta residente de la BBC Escocia, Stuart A. Paterson, escribió un homenaje a Haining para el Día Nacional del Recuerdo del Holocausto de 2018, "In Days of Darkness". [75]
Setenta y cinco años después de su muerte, la revista Vida y Obra de la Iglesia de Escocia reimprimió su artículo de 1946 sobre su dedicación y muerte: "Una dama valiente" que "se enfrentó a la Gestapo". [76]
El 10 de junio de 2021, la Iglesia Episcopal Escocesa, en su Sínodo General, votó para incluir a Haining en su calendario de santos y héroes . Se la recordará el 17 de julio. [77]
De los más de 437.000 judíos húngaros deportados a Auschwitz entre mayo y julio de 1944, el 90 por ciento fueron enviados a su llegada a las cámaras de gas . [8]
Para obtener información sobre el obispo Ravasz, consulte "Dr. Laszlo Ravasz, obispo húngaro". Los New York Times . 30 de agosto de 1975.
"Los Justos entre las Naciones: Haining Jane (1897 – 1944)". Yad Vashem. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2019.
"Familia noble". Yad Vashem. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2019.
Gallacher, Alex (1 de febrero de 2019). «Una entrevista con Hannah Rarity». Folk Radio UK . Archivado desde el original el 19 de febrero de 2019.
Baker, Amy (19 de junio de 2018). «La edad no es una barrera para viajar: 'una gran niveladora y una gran maestra'». Stuff . Archivado desde el original el 20 de febrero de 2019.
Sobre Haining
.jpg/1280px-Budapest_-_panoramio_(28).jpg)
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Sobre el Holocausto o las misiones judías
