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Hasán III de Alamut

Jalāl al-Dīn Ḥasan III ( جلال الدین حسن ) (1187-1221), hijo de Nūr al-Dīn Muḥammad II , fue el vigésimo quinto imán ismailí nizarí . Gobernó desde 1210 hasta 1221. [1]

Su vida

Nació del vigésimo cuarto imán y de madre sunita. [2] Jalal al-Din Hassan afirmó haberse convertido al Islam sunita , lo cual fue aceptado por el califa abasí al-Nasir y otros príncipes musulmanes y llegó a ser conocido como naw-musalman ( persa : نومسلمان , "musulmán converso"). [3] Repudió la fe y las políticas asociadas con los anteriores Señores de Alamut y llegó incluso a maldecir a sus antepasados ​​y quemar los libros de Hasan ibn Sabah . [4] [5] Invitó a muchos eruditos y juristas sunitas de todo Khurasan, Qazvin [6] e Irak a visitar el castillo de Alamut , e incluso los invitó a inspeccionar la biblioteca y retirar cualquier libro que consideraran objetable. [7] : 405  También ordenó a estos eruditos que enseñaran a sus seguidores, [8] a quienes ordenó observar la Sharia sunita . [9] Sin embargo, su conversión ha sido interpretada por algunos como un acto de taqiyya . [10]

Durante su vida, mantuvo relaciones amistosas con el ` califa abasí al-Nasir . Una alianza con el califa de Bagdad significó mayores recursos para la autodefensa no sólo del estado Nizārī Ismā'īlī , sino también del mundo musulmán en general . [11] : 29  También dirigió personalmente su ejército para ayudar a Uzbek, gobernante de los Eldiguzids , contra un rebelde. [12]

Murió en 1221, posiblemente como resultado de un envenenamiento. [13] Estuvo casado con cuatro mujeres sunitas [14] de las hijas de los príncipes de Gilan , después de que buscó el permiso de los príncipes, quienes luego le pidieron al califa abasí, quien lo aprobó. Ellos, junto con algunos de los parientes de Ḥassan III, incluida su hermana, fueron ejecutados por el visir de su hijo bajo acusaciones de envenenamiento a Ḥassan III. [15] [16]

Su conformidad sunita se revirtió gradualmente [17] y su comunidad se consideraba cada vez más abiertamente como chiita ismaelita [18] durante el imamato de su único hijo superviviente [19] y sucesor, ʻAlāʼ ad-Dīn Muḥammad III , [20] quien lo sucedió en la edad de 9 años. [21] Sin embargo, su hijo en el momento de la sucesión era inicialmente demasiado joven, por lo que el visir de Hassan III controlaba el estado. [22]

Ver también

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ Sastri, Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta, ed. (1970). Una historia completa de la India: el Sultanato de Delhi, 1206-1526 d.C. Oriente Longmans. pag. 52.
  2. ^ Delia Cortese; Simonetta Calderini (2006). Las mujeres y los fatimíes en el mundo del Islam (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Edimburgo. pag. 61.ISBN​ 9780748617333.
  3. ^ Cyril Glassé (2003). La Nueva Enciclopedia del Islam (edición ilustrada, revisada). Rowman Altamira. pag. 226.ISBN​ 9780759101906.
  4. ^ Sastri, Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta, ed. (1970). Una historia completa de la India: el Sultanato de Delhi, 1206-1526 d.C. Oriente Longmans. pag. 52.
  5. ^ Ghulam Abbas Dalal (1 de enero de 1995). Ética en la poesía persa: con especial referencia al período timúrida . Publicaciones Abhinav. pag. 114.ISBN​ 9788170173144.
  6. ^ Ehsan Yar-Shater (2007). Yar-Shater, Ehsan (ed.). Enciclopedia Iranica (edición ilustrada). Routledge y Kegan Paul. pag. 403.ISBN​ 9781934283080.
  7. ^ Daftary, Farhad (1990). Los ismāʻīlīs: su historia y doctrinas . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521370196.
  8. ^ Jestice, Phyllis G., ed. (2004). Pueblo santo del mundo: una enciclopedia transcultural, volumen 1 (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 349.ISBN​ 9781576073551.
  9. ^ Jestice, Phyllis G., ed. (2004). Pueblo santo del mundo: una enciclopedia transcultural, volumen 1 (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 349.ISBN​ 9781576073551.
  10. ^ Jeff Suzuki (27 de agosto de 2009). Matemáticas en contexto histórico (edición ilustrada). MAA . pag. 106.ISBN​ 9780883855706.
  11. ^ Ivanov, Vladimir A. (1960). Alamut y Lamasar; "Dos fortalezas ismailíes medievales en Irán, un estudio arqueológico" . Teherán: Sociedad Ismailí. OCLC  257192.
  12. ^ Jestice, Phyllis G., ed. (2004). Pueblo santo del mundo: una enciclopedia transcultural, volumen 1 (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 421.ISBN​ 9781576073551.
  13. ^ The Muslim Review, volúmenes 3-4 . Universidad de Minnesota. 1928. pág. 17.
  14. ^ James Wasserman (1 de abril de 2001). Los Templarios y los Asesinos: La Milicia del Cielo . Tradiciones internas / Bear & Co. p. 123.ISBN​ 9781594778735.
  15. ^ Delia Cortese; Simonetta Calderini (2006). Las mujeres y los fatimíes en el mundo del Islam (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Edimburgo. págs. 61–2. ISBN 9780748617333.
  16. ^ James Wasserman (1 de abril de 2001). Los Templarios y los Asesinos: La Milicia del Cielo . Tradiciones internas / Bear & Co. p. 123.ISBN​ 9781594778735.
  17. ^ Farhad Daftary (2012). Diccionario histórico de los ismaelitas (edición ilustrada). Prensa de espantapájaros. pag. liv. ISBN 9780810861640.
  18. ^ Jestice, Phyllis G., ed. (2004). Pueblo santo del mundo: una enciclopedia transcultural, volumen 1 (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 349.ISBN​ 9781576073551.
  19. ^ Jestice, Phyllis G., ed. (2004). Pueblo santo del mundo: una enciclopedia transcultural, volumen 1 (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 421.ISBN​ 9781576073551.
  20. ^ Daryoush Mohammad Poor (18 de septiembre de 2014). Autoridad sin territorio: la red de desarrollo Aga Khan y el imamato ismailí . Palgrave Macmillan. pag. 234.ISBN​ 9781137428806.
  21. ^ Jestice, Phyllis G., ed. (2004). Pueblo santo del mundo: una enciclopedia transcultural, volumen 1 (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 349.ISBN​ 9781576073551.
  22. ^ WB Bartlett (1 de mayo de 2013). "Justicia". Asesinos: la historia de la secta secreta del Islam medieval . La prensa histórica. ISBN 9780752496146. El visir de Hasan tomó el control del gobierno en Alamut hasta que Mahoma tuviera edad suficiente para reemplazarlo.

enlaces externos


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