Summanus ( latín : Summānus ) era el dios del trueno nocturno en la antigua religión romana , en contraposición a Júpiter , el dios del trueno diurno (luz del día). [1] Su naturaleza precisa no estaba clara ni siquiera para Ovidio . [2]
Plinio pensaba que era de origen etrusco y uno de los nueve dioses del trueno . [3] Varrón enumera a Summanus entre los dioses a quienes el rey sabino Tito Tacio dedicó altares ( arae ) como consecuencia de un votum . [4] Paulus Diaconus lo considera un dios del rayo. [5]
Se cree que el nombre Summanus proviene de Summus Manium "el más grande de los Manes ", [6] o sub- , "debajo" + manus , "mano".
Según Martianus Capella , [7] Summanus es otro nombre para Plutón como el "más alto" (summus) de los Manes . Esta identificación es retomada por escritores posteriores como Camões ("Si en el sombrío reino de Summanus / El castigo más severo ahora soportas...") [8] y Milton , en un símil para describir la visita de Satanás a Roma : "Así es Summanus, envuelto en un humeante torbellino de llamas azules, cae sobre las personas y las ciudades". [9]
Georges Dumézil [10] ha sostenido que Summanus representaría el elemento misterioso, violento y sobrecogedor de los dioses de la primera función , vinculados a la soberanía celestial. El doble aspecto del poder soberano celestial se reflejaría en la dicotomía Varuna - Mitra en la religión védica y en Roma en la dicotomía Summanus- Dius Fidius . Los primeros dioses de estas parejas encarnarían el aspecto violento, nocturno y misterioso de la soberanía, mientras que los segundos reflejarían su aspecto tranquilizador, diurno y legalista.
El templo de Summanus fue dedicado durante la Guerra Pírrica c. 278 a. C. el 20 de junio. [11] [12] Se encontraba al oeste del Circo Máximo , quizás en la ladera del Aventino . Parece que el templo fue dedicado porque la estatua del dios que se encontraba en el techo del templo de Júpiter Capitolino había sido alcanzada por un rayo. [13] Cada 20 de junio, el día antes del solsticio de verano , se le ofrecían como muestra de propiciación tortas redondas llamadas summanalia , hechas de harina, leche y miel y con forma de ruedas, [14] símbolo solar. Summanus también recibió un sacrificio de dos bueyes negros o wethers. Por lo general, se ofrecían animales oscuros a las deidades ctónicas . [15]
San Agustín registra que en épocas anteriores Summanus había sido más exaltado que Júpiter, pero con la construcción de un templo que era más magnífico que el de Summanus, Júpiter pasó a ser más honrado. [dieciséis]
Cicerón cuenta que la estatua de arcilla del dios que se encontraba en el techo del templo de Júpiter Óptimo Máximo fue alcanzada por un rayo: su cabeza no aparecía por ninguna parte. Los arúspices anunciaron que había sido arrojado al río Tíber , donde efectivamente fue encontrado en el mismo lugar indicado por ellos. [17]
El propio templo de Summanus fue alcanzado por un rayo en 197 a. C. [18]
El monte Summano (altitud 1291 m), situado en los Alpes cerca de Vicenza (Véneto, Italia), se considera tradicionalmente un lugar de culto a Plutón, Júpiter Summanus y los Manes .
La zona fue uno de los últimos bastiones de la antigua religión romana en Italia, como lo demuestra el hecho de que Vicenza no tuvo obispo hasta el año 590 d.C. [19]
Las excavaciones arqueológicas han encontrado un espacio santuario que data de la primera Edad del Hierro (siglo IX a.C.) y estuvo continuamente activo hasta la antigüedad tardía (al menos el siglo IV d.C.). La flora local es muy peculiar, ya que en la antigüedad era costumbre que los peregrinos trajeran ofrendas de flores desde sus propias tierras natales. [19]
La cima de la montaña es frecuentemente alcanzada por rayos. La montaña misma tiene una gruta profunda llamada Bocca Lorenza, en la que, según la leyenda local, una joven pastora se perdió y desapareció. La historia podría ser una adaptación del mito de Proserpina, secuestrada por Plutón. [19]