Izanami (イザナミ) , formalmente conocida con el título honorífico Izanami-no-Mikoto (伊弉冉尊/伊邪那美命, que significa "La que invita" o "La mujer que invita") , es la deidad creadora tanto de la creación como de la muerte en la mitología japonesa , así como la diosa madre sintoísta . Ella y su hermano-marido Izanagi son los últimos de las siete generaciones de deidades primordiales que se manifestaron después de la formación del cielo y la tierra. Se considera que Izanami e Izanagi son los creadores del archipiélago japonés y los progenitores de muchas deidades, que incluyen a la diosa del sol Amaterasu , la deidad de la luna Tsukuyomi y el dios de la tormenta Susanoo . En la mitología, es la antepasada directa de la familia imperial japonesa.
Su nombre aparece en el Kojiki ( c. 712 d. C. ) tanto como Izanami-no-Kami (伊弉冉神) como Izanami-no-Mikoto (伊邪那美命), mientras que el Nihon Shoki (720 d. C.) se refiere a ella como Izanami-no-Mikoto , con el nombre escrito en diferentes caracteres (伊弉冉尊).
Los nombres Izanagi ( Izanaki ) e Izanami se interpretan a menudo como derivados del verbo izanau ( ortografía histórica izanafu ) o iⁿzanap - del japonés antiguo occidental 'invitar', con -ki / -gi y -mi siendo tomados como sufijos masculino y femenino, respectivamente. [2] [3] [4] La traducción literal de Iⁿzanaŋgî e Iⁿzanamî es 'Hombre-que-invita' y 'Mujer-que-invita'. [5] [6] Shiratori Kurakichi propuso una teoría alternativa que en cambio ve la raíz iza- (o más bien isa- ) derivada de isao (ortografía histórica: isawo ) que significa 'logro' o 'mérito'. [7]
Los primeros dioses Amenominakanushi y Kunitokotachi convocaron a dos seres divinos a la existencia, el hombre Izanagi y la mujer Izanami, y les encargaron la creación de la primera tierra. Para ayudarlos a hacer esto, Izanagi e Izanami recibieron una lanza decorada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza celestial). Las dos deidades fueron entonces al puente entre el cielo y la tierra, Ame-no-ukihashi ("puente flotante del cielo"), y agitaron el mar que estaba debajo con la lanza. Cuando gotas de agua salada cayeron de la lanza, se creó Onogoroshima . Descendieron del puente del cielo y establecieron su hogar en la isla. [8]
Finalmente quisieron aparearse , por lo que construyeron un pilar llamado Ame-no-mihashira (天の御柱, "pilar del cielo"; el mi- es un prefijo honorífico) y alrededor de él construyeron un palacio llamado Yahiro-dono (八尋殿, un hiro es aproximadamente 1,82 m, por lo que el "palacio de ocho hiro " habría sido de 14,56 m. En realidad, "ya, era un número sagrado para los japoneses, y a menudo puede traducirse como 'miríada'" [9] ). Izanagi e Izanami rodearon el pilar en direcciones opuestas y, cuando se encontraron en el otro lado, Izanami habló primero a modo de saludo. Izanagi no pensó que esto fuera apropiado, pero se aparearon de todos modos. Tuvieron dos hijos, Hiruko ("niño sanguijuela"), que más tarde llegó a ser conocido en el sintoísmo como el dios Ebisu , [10] y Awashima, pero nacieron deformes y no fueron considerados deidades.
Metieron a los niños en un bote y los dejaron en el mar, luego pidieron a los otros dioses una respuesta sobre lo que habían hecho mal. Les dijeron que la deidad masculina debería haber hablado primero al saludar durante la ceremonia de matrimonio. Entonces Izanagi e Izanami volvieron a rodear el pilar, esta vez Izanagi habló primero cuando se encontraron, y su matrimonio finalmente fue un éxito.
De su unión nacieron las Ōyashima , o las "ocho grandes islas" de la cadena japonesa:
Dieron a luz a seis islas más y a muchas deidades. Izanami murió al dar a luz al niño Kagu-tsuchi (encarnación del fuego) o Ho-Musubi (causante del fuego). [10] Luego fue enterrada en el monte Hiba, en la frontera de las antiguas provincias de Izumo y Hōki , cerca de la actual Yasugi de la prefectura de Shimane . Izanagi estaba tan enojado por la muerte de su esposa que mató al recién nacido, creando así docenas de deidades.
El Kojiki habla de la muerte de Izanami y de su tumba, que se encontraba en el límite entre los países de Izumo y Hōki. Implica que Izanami transfirió su alma a un animal y a un humano antes de su muerte, pero no dice si Izanami tuvo o no encarnaciones. [11]
Izanagi-no-Mikoto lamentó la muerte de Izanami-no-Mikoto y emprendió un viaje a Yomi ("la tierra sombría de los muertos"). Buscó a Izanami-no-Mikoto y la encontró. Al principio, Izanagi-no-Mikoto no pudo verla porque las sombras ocultaban su apariencia. Le pidió que regresara con él. Izanami-no-Mikoto le informó a Izanagi-no-Mikoto que era demasiado tarde. Ella ya había comido la comida del inframundo y ahora era una con la tierra de los muertos. Ya no podía regresar a los vivos, pero intentaría pedir permiso para irse. [12]
La noticia sorprendió a Izanagi-no-Mikoto, pero se negó a dejarla en Yomi. Mientras Izanami-no-Mikoto dormía, tomó el peine que sujetaba su largo cabello y lo encendió como una antorcha. Bajo el repentino estallido de luz, vio la horrible forma de la otrora hermosa y elegante Izanami-no-Mikoto. Ahora era una forma de carne podrida con gusanos y criaturas repugnantes corriendo por su cuerpo destrozado.
Izanagi-no-Mikoto, que gritó en voz alta, ya no pudo controlar su miedo y comenzó a correr, con la intención de regresar a la vida y abandonar a su esposa, que estaba agonizando. Izanami-no-Mikoto se despertó, chillando e indignada, y lo persiguió. También envió a Yakusa-no-ikazuchi-no-kami (demonios que son como Raijin ) y shikome (mujeres inmundas) para cazar a Izanagi-no-Mikoto y traerlo de vuelta a Yomi. En ese momento, Izanagi arroja un melocotón para ahuyentar a los dioses. Este rasgo narrativo es de influencia china: en China, el melocotón se considera una fruta amuleto sagrado. [ cita requerida ]
Izanagi-no-Mikoto salió de la entrada y empujó una roca en la boca del Yomotsuhirasaka (黄泉津平坂; caverna que era la entrada de Yomi) para crear una separación entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, además de separar a Izanagi de Izanami. [12]
Izanami-no-Mikoto gritó desde detrás de esta barricada impenetrable y le dijo a Izanagi-no-Mikoto que si la dejaba, destruiría a 1.000 residentes de los vivos cada día. Él respondió furioso que daría vida a 1.500 residentes.
Se dice que Izanagi realizó una limpieza ritualística, harai , después de presenciar el cuerpo en descomposición de su esposa. Esta es la explicación tradicional de los rituales de purificación que se suelen realizar en los santuarios sintoístas de la religión japonesa, donde los asistentes se lavan con agua antes de entrar en el espacio sagrado. [13] Mientras se bañaba, Izanagi dio a luz a la diosa del sol, Amaterasu , de su ojo izquierdo, al dios de la luna, Tsukuyomi , de su ojo derecho, y al dios de la tormenta, Susanoo , de su nariz. [10]
Aunque son similares en muchos aspectos, la versión del cuento de Izanagi e Izanami en el Nihonshoki difiere de la versión Kojiki en que Izanagi no desciende al inframundo ( Yomi ), sino que reside permanentemente en la isla de Awaji en un templo. Además, en el Nihonshoki , se dice que las tres deidades Amaterasu , Tsukiyomi y Susanoo fueron creadas tanto por Izanagi como por Izanami, en lugar de Izanagi solo. [14]
Izanami aparece como un dios jugable en el videojuego Smite . [15] También, junto a Amaterasu y Susanoo, aparece en el videojuego DKO ( Divine Knockout ). Izanami es un personaje importante recurrente en la serie de videojuegos Megami Tensei ; como ser el verdadero antagonista principal en Persona 4 .
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