Izanami (イザナミ) , formalmente referido con el honorífico Izanami-no-Mikoto (伊弉冉尊/伊邪那美命, que significa "La que invita" o la "Mujer que invita") , es la deidad creadora. tanto de la creación como de la muerte en la mitología japonesa , así como de la diosa madre sintoísta . Ella y su hermano y esposo Izanagi son la última de las siete generaciones de deidades primordiales que se manifestaron después de la formación del cielo y la tierra. Se considera que Izanami e Izanagi son los creadores del archipiélago japonés y los progenitores de muchas deidades, entre las que se incluyen la diosa del sol Amaterasu , la deidad de la luna Tsukuyomi y el dios de la tormenta Susanoo . En la mitología, ella es el antepasado directo de la familia imperial japonesa.
Su nombre aparece en el Kojiki ( c. 712 d.C. ) como Izanami-no-Kami (伊弉冉神) e Izanami-no-Mikoto (伊邪那美命), mientras que el Nihon Shoki (720 d.C.) se refiere a ella. como Izanami-no-Mikoto , con el nombre escrito en diferentes caracteres (伊弉冉尊).
Los nombres Izanagi ( Izanaki ) e Izanami a menudo se interpretan como derivados del verbo izanau ( ortografía histórica izanafu ) o iⁿzanap , del japonés antiguo occidental 'invitar', siendo -ki / -gi y -mi tomados como masculino y femenino. sufijos, respectivamente. [2] [3] [4] La traducción literal de Iⁿzanaŋgî e Iⁿzanamî es 'Hombre-que-invita' y 'Mujer-que-invita'. [5] [6] Shiratori Kurakichi propuso una teoría alternativa que considera que la raíz iza- (o más bien isa- ) se deriva de isao (ortografía histórica: isawo ) que significa "logro" o "mérito". [7]
Los primeros dioses Amenominakanushi y Kunitokotachi convocaron a dos seres divinos , el masculino Izanagi y la femenina Izanami, y les encargaron la creación de la primera tierra. Para ayudarlos a hacer esto, a Izanagi e Izanami se les dio una lanza decorada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza celestial). Luego, las dos deidades fueron al puente entre el cielo y la tierra, Ame-no-ukihashi ("puente flotante del cielo"), y agitaron el mar con la lanza. Cuando gotas de agua salada cayeron de la lanza, se creó Onogoroshima . Descendieron del puente del cielo y establecieron su hogar en la isla. [8]
Finalmente desearon unirse , por lo que construyeron un pilar llamado Ame-no-mihashira (天の御柱, "pilar del cielo"; el mi- es un prefijo honorífico) y alrededor de él construyeron un palacio llamado Yahiro-dono (八尋殿, un hiro mide aproximadamente 1,82 m, por lo que el "palacio de ocho hiro " habría sido de 14,56 m. En realidad, "ya, era un número sagrado para los japoneses y a menudo puede traducirse como 'innumerable'" [ 9] ). Izanagi e Izanami rodearon el pilar en direcciones opuestas y, cuando se encontraron en el otro lado, Izanami habló primero a modo de saludo. Izanagi no pensó que esto fuera apropiado, pero se aparearon de todos modos. Tuvieron dos hijos, Hiruko ("niño sanguijuela"), que más tarde llegó a ser conocido en sintoísmo como el dios Ebisu , [10] y Awashima, pero nacieron deformes y no fueron considerados deidades.
Pusieron a los niños en un barco y los lanzaron mar adentro, luego pidieron a los otros dioses una respuesta sobre qué habían hecho mal. Se les dijo que la deidad masculina debería haber hablado primero a modo de saludo durante la ceremonia nupcial. Entonces Izanagi e Izanami volvieron a rodear el pilar, esta vez Izanagi habló primero cuando se conocieron, y su matrimonio finalmente fue exitoso.
De su unión nacieron las Ōyashima , o las "ocho grandes islas" de la cadena japonesa:
Llevaron seis islas más y muchas deidades. Izanami murió al dar a luz al niño Kagu-tsuchi (encarnación del fuego) o Ho-Musubi (causador del fuego). [10] Luego fue enterrada en el monte Hiba, en la frontera de las antiguas provincias de Izumo y Hōki , cerca de la actual Yasugi de la prefectura de Shimane . Izanagi estaba tan enojado por la muerte de su esposa que mató al recién nacido, creando así docenas de deidades.
El Kojiki habla de la muerte de Izanami y su tumba, que estaba ubicada en el límite entre el país Izumo y Hōki. Implica que Izanami transfirió su alma a un animal y a un humano antes de su muerte, pero no indica si Izanami tuvo encarnaciones o no. [11]
Izanagi-no-Mikoto lamentó la muerte de Izanami-no-Mikoto y emprendió un viaje a Yomi ("la tierra sombría de los muertos"). Buscó a Izanami-no-Mikoto y la encontró. Al principio, Izanagi-no-Mikoto no podía verla porque las sombras ocultaban su apariencia. Le pidió que regresara con él. Izanami-no-Mikoto informó a Izanagi-no-Mikoto que ya era demasiado tarde. Ella ya había comido la comida del inframundo y ahora era una con la tierra de los muertos. Ya no podía volver a vivir pero intentaría pedir permiso para salir. [12]
La noticia sorprendió a Izanagi-no-Mikoto, pero se negó a dejarla en Yomi. Mientras Izanami-no-Mikoto dormía, tomó el peine que sujetaba su largo cabello y lo prendió como una antorcha. Bajo el repentino estallido de luz, vio la horrible forma de la alguna vez hermosa y elegante Izanami-no-Mikoto. Ahora era una forma de carne podrida con gusanos y criaturas repugnantes corriendo por su cuerpo devastado.
Llorando en voz alta, Izanagi-no-Mikoto ya no pudo controlar su miedo y comenzó a correr, con la intención de regresar con los vivos y abandonar a su esposa asolada por la muerte. Izanami-no-Mikoto se despertó, gritando e indignada, y lo persiguió. También envió a Yakusa-no-ikazuchi-no-kami (demonios que son como Raijin ) y shikome (mujeres asquerosas) a buscar a Izanagi-no-Mikoto y traerlo de regreso a Yomi. En ese momento, Izanagi lanza un melocotón para ahuyentar a los dioses. Este rasgo narrativo es de influencia china: en China, el melocotón se trata como una fruta amuleto sagrado. [ cita necesaria ]
Izanagi-no-Mikoto salió corriendo de la entrada y empujó una roca en la boca del Yomotsuhirasaka (黄泉津平坂; caverna que era la entrada de Yomi) para crear una separación entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. además de separar a Izanagi de Izanami. [12]
Izanami-no-Mikoto gritó desde detrás de esta barricada impenetrable y le dijo a Izanagi-no-Mikoto que si la dejaba destruiría a 1.000 residentes vivos cada día. Él respondió furioso que daría vida a 1.500 habitantes.
Se dice que Izanagi realizó una limpieza ritual, harai , después de presenciar el cuerpo en descomposición de su esposa. Ésta es la explicación tradicional de los rituales de purificación que a menudo se realizan en los santuarios sintoístas de la religión japonesa, donde los asistentes al santuario se lavan con agua antes de entrar al espacio sagrado. [13] Mientras se bañaba, Izanagi dio a luz a la diosa del sol, Amaterasu , de su ojo izquierdo, al dios de la luna, Tsukuyomi , de su ojo derecho, y al dios de la tormenta, Susanoo , de su nariz. [10]
Si bien es similar en muchos aspectos, la versión de la historia de Izanagi e Izanami en Nihonshoki difiere de la versión Kojiki en que Izanagi no desciende al inframundo ( Yomi ), sino que reside permanentemente en la isla de Awaji en un templo. Además, en Nihonshoki , se decía que las tres deidades Amaterasu , Tsukiyomi y Susanoo habían sido creadas tanto por Izanagi como por Izanami, en lugar de solo por Izanagi. [14]
Izanami aparece como un dios jugable en el videojuego Smite . [15] Ella también, junto a Amaterasu y Susanoo, aparece en el videojuego DKO ( Divine Knockout ). Izanami es un personaje importante recurrente en la serie de videojuegos Megami Tensei .
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