El príncipe Iván Serguéievich Gagarin S. J. (Moscú, 1 de agosto de 1814 - París, 19 de julio de 1882) fue un jesuita ruso , conocido también como Jean-Xavier tras su conversión de la ortodoxia al catolicismo romano . Como miembro de la nobleza rusa hereditaria , pertenecía a la familia Gagarin , cuyos orígenes se remontan a los gobernantes medievales de Starodub-on-the-Klyazma . Fue el editor fundador de Études .
Era hijo del consejero de Estado ruso, el príncipe Serguéi Gagarin, y de Varvara Pushkina. Entró al servicio del Estado a temprana edad y fue nombrado agregado de su tío, el príncipe Gregorio Gagarin, en Múnich , tras cuya muerte, en 1837, actuó como secretario de la legación en Viena . Posteriormente fue trasladado a la embajada rusa en París, donde sus servicios fueron requeridos en una función similar.
Frecuentaba el salón de su pariente más próxima, Madame Sophie Swetchine , y mantenía una relación familiar con el padre de Ravignan , sucesor de Lacordaire en el púlpito de Notre-Dame de París .
Su conversión al catolicismo se produjo en 1842. El 19 de abril de ese año Gagarin hizo su profesión de fe y fue recibido en la Iglesia católica por Ravignan. Según la ley rusa, esto puso fin a su carrera diplomática y perdió todos los derechos sobre su herencia.
En la segunda mitad de 1843 entró en la Compañía de Jesús y pasó el noviciado en Saint-Acheul . Después fue enviado a Brugelette ( Bélgica ), donde los jesuitas franceses en el exilio tenían una escuela secundaria. Luego enseñó historia de la Iglesia y filosofía en el Colegio de Vaugirard y en la escuela de Ste-Geneviève, y en Laval . Pasó algún tiempo en Versalles y, en 1855, regresó a París. A partir de este momento escribió extensamente sobre la causa católica.
Cuando las órdenes religiosas fueron expulsadas de Francia, Gagarin se fue a Suiza, pero pronto regresó a París, donde murió.
La producción literaria de Gagarin fue considerable; muchos de sus artículos que aparecieron en revistas y periódicos de actualidad fueron posteriormente recopilados y publicados en forma de libro.
El padre Gagarin fue minucioso y su trabajo como apologista católico fue de gran importancia. Su principal objetivo, a pesar de la considerable oposición entre sus compañeros sacerdotes de la Compañía de Jesús , fue convencer a la Iglesia Ortodoxa Rusa para que se reunificara con la Santa Sede sin abandonar ni el rito bizantino ni la lengua litúrgica tradicional eslava antigua . Los escritos del padre Gagarin influyeron posteriormente en el filósofo Vladimir Solovyov , a través del cual ayudaron a sentar las bases intelectuales para que el obispo metropolitano Andrey Sheptytsky organizara el primer Exarcado Apostólico dirigido por el padre Leonid Feodorov para la Iglesia greco-católica rusa en 1917. [1] [2]
En conjunto con el P. Daniel, Gagarin fundó (1856) la revista "Etudes de théologie, de philosophie et d'histoire" (fusionada en "Etudes religieuses, historiques et littéraires", 1862); [3] estableció la "Œuvre de Prop. des Sts. Cyrille et Méthode" (1858), para promover la unión corporativa entre las Iglesias; y contribuyó a "Contemporain", "Univers", "Ami de la Religion", "Précis historiques", "Correspondant", "Revue des questions historiques", etc.
La revista Polybiblion (París, 1882), en la que aparecieron artículos escritos por Gagarin, exhibe (XXXV, 166-188) una larga lista de sus escritos, entre los que se incluyen:
Gagarin también pasó varios años en Constantinopla , donde fundó la Sociedad de San Dionisio el Areopagita, cuyo objetivo era reunificar las Iglesias griega y latina. Con este objetivo también publicó:
Estudios sobre las iglesias orientales. Entre las obras de los últimos años de Gagarin se encuentran:
Casi todo lo anterior se publicó en París. Una parte de sus obras fueron reeditadas por Brühl, en "Russische Studien zur Theologie und Geschichte" (Münster, 1857); y por Huttler, en "Katholike Studien" (Augsburgo, 1865).