El Islam sunita es, con diferencia, la religión más practicada en Tayikistán . El Islam sunita de la escuela Hanafi es la tradición religiosa reconocida de Tayikistán desde 2009. [2] Según un comunicado del Departamento de Estado de EE. UU. de 2009 , la población de Tayikistán es 98% musulmana (aproximadamente 95% suní y 3% chiíta ), [3 ] con algunas órdenes sufíes .
El Islam , la religión predominante de toda Asia Central , fue traído a la región por los árabes en el siglo VII. Desde entonces, el Islam se ha convertido en una parte integral de la cultura tayika . Por ejemplo, el estado samánida se convirtió en un firme patrocinador de la arquitectura islámica y extendió la cultura islamo-persa hasta lo más profundo del corazón de Asia Central. Además, Ismail Samani , considerado el padre de la nación tayika, promovió los esfuerzos misioneros musulmanes en la región. La población de Asia Central comenzó a aceptar firmemente el Islam en cantidades significativas, especialmente en Taraz , ahora en la actual Kazajstán . Hugo Rudolf von Stumm , un teniente de los húsares de Westfalia , que estaba observando la campaña de Khivan de Konstantin Petrovich von Kaufmann en 1873 , señaló que los tayikos eran "bastante laxos en la observancia de los preceptos religiosos del profeta ". [4] Durante la era soviética, los esfuerzos por secularizar la sociedad fueron en gran medida infructuosos y la era postsoviética ha visto un marcado aumento en la práctica religiosa. El número de musulmanes que ayunan durante el mes sagrado del Ramadán es elevado; Hasta el 99% de los musulmanes en el campo y el 70% en las ciudades ayunaron durante el último mes del Ramadán (2004). La mayoría de los musulmanes chiítas , en particular los ismaelitas , residen en la remota región de Gorno-Badakhshan , así como en ciertos distritos de la región meridional de Khatlon y en Dushanbe . Entre otras religiones, la fe ortodoxa rusa es practicada sólo por los rusos que viven allí, aunque la comunidad rusa se redujo significativamente a principios de los años 1990. Algunos otros pequeños grupos cristianos disfrutan ahora de relativa libertad de culto. También hay una comunidad judía muy pequeña .
La rama sunita del Islam tiene una tradición de 1.200 años [ cita necesaria ] entre la población sedentaria de Asia Central, incluidos los tayikos . Un grupo minoritario, los pamiris , son miembros de una denominación mucho más pequeña del Islam chiita, el ismailismo nizarí , que ganó adeptos por primera vez en Asia Central a principios del siglo X. [ cita necesaria ] A pesar de la persecución, el ismailismo ha sobrevivido en las remotas montañas de Pamir y son seguidores del Aga Khan . Según el censo de 2009 del Pew Research Center, hay más de 400.000 chiítas en Tayikistán, lo que representa el 7% de la población de Tayikistán [5]
El velo tradicional usado en Tayikistán antes de los tiempos modernos era el faranji, pero durante el Hujum , los comunistas soviéticos otorgaron a las mujeres derechos civiles iguales a los de los hombres y prohibieron el uso de "ropa opresiva" como velos. [6] [7]
Durante el transcurso de siete décadas de control político, los responsables políticos soviéticos no pudieron erradicar la tradición islámica. La más dura de las campañas antiislámicas soviéticas se produjo entre finales de los años veinte y finales de los treinta como parte de una campaña sindical contra la religión en general. En este período, muchos funcionarios musulmanes fueron asesinados y la instrucción y observancia religiosa se redujeron drásticamente. Después del ataque alemán a la Unión Soviética en 1941, la política oficial hacia el Islam se moderó. Uno de los cambios que siguieron fue el establecimiento en 1943 de una jerarquía islámica oficialmente sancionada para Asia Central, la Junta Musulmana de Asia Central . Junto con tres organizaciones similares para otras regiones de la Unión Soviética con grandes poblaciones musulmanas, esta administración estaba controlada por el Kremlin , que exigía lealtad de los funcionarios religiosos. Aunque su personal administrativo y su estructura eran inadecuados para atender las necesidades de la población musulmana de la región, la administración hizo posible la existencia legal de algunas instituciones islámicas, así como las actividades de funcionarios religiosos, un pequeño número de mezquitas y la instrucción religiosa. en dos seminarios en Uzbekistán . [ cita necesaria ]
A principios de la década de 1960, el gobierno de Nikita Khrushchev intensificó la propaganda antiislámica. Luego, en varias ocasiones durante las décadas de 1970 y 1980, los dirigentes del Kremlin pidieron renovados esfuerzos para combatir la religión, incluido el Islam. Normalmente, estas campañas incluían la conversión de mezquitas para uso secular; intentos de reidentificar las costumbres tradicionales vinculadas al Islam con el nacionalismo más que con la religión; y propaganda que vincula al Islam con el atraso, la superstición y la intolerancia. La hostilidad oficial hacia el Islam creció en 1979 con la participación militar soviética en el cercano Afganistán y la creciente asertividad de los revitalizadores islámicos en varios países. Desde entonces y hasta principios de la era postsoviética, algunos funcionarios en Moscú y Tayikistán advirtieron sobre una amenaza islámica extremista. A pesar de todos estos esfuerzos, el Islam siguió siendo una parte importante de la identidad de los tayikos y otros pueblos musulmanes de Tayikistán hasta el final de la era soviética y los primeros años de independencia. [ cita necesaria ]
En octubre de 2005, el Ministerio de Educación de Tayikistán prohibió a las estudiantes llevar velo islámico en las escuelas seculares. Usar el hijab, o pañuelo en la cabeza que usan tradicionalmente las mujeres musulmanas, y otros símbolos religiosos "es inaceptable en las escuelas seculares y viola la Constitución y una nueva ley sobre educación", dijo el ministro de Educación, Abdudjabor Rahmonov. Expresó su preocupación por el hecho de que los alumnos pasaran demasiado tiempo en las mezquitas a expensas de su educación. "Muchos pasan las tardes en mezquitas y no hacen sus deberes", dijo Rahmonov, añadiendo que durante el mes sagrado islámico del Ramadán muchos no asistieron a clases después de las oraciones del viernes.
Más recientemente, según un informe no confirmado, el gobierno tayiko ha cerrado cientos de mezquitas no registradas , haciendo creer a los lugareños que la represión es en realidad contra la religión del Islam . [8] Según los informes, algunas mezquitas han sido destruidas mientras que otras han sido convertidas en salones de belleza. [8] Algunos han especulado que la represión es el resultado de las preocupaciones gubernamentales de que las mezquitas son "inseguras", o que los imanes pueden no actuar "responsablemente". [8]
Tayikistán marcó 2009 como el año para conmemorar al jurista musulmán sunita Abu Hanifa , ya que la nación organizó un simposio internacional que atrajo a líderes científicos y religiosos. [9] La construcción de una de las mezquitas más grandes del mundo, financiada por Qatar , se anunció en octubre de 2009. Se planeó construir la mezquita en Dushanbe, y la construcción finalizó en 2014. [10] En 2010, Tayikistán acogió una sesión de la Organización de la Conferencia Islámica con delegaciones de 56 estados miembros reunidas en Dushanbe. [11]
Las mezquitas no pueden permitir la entrada a mujeres, sólo se aprueba para los niños la educación religiosa controlada por el Estado y en Tayikistán están prohibidas las barbas largas. [12] [13]
En Tayikistán, las mezquitas tienen prohibido permitir las oraciones del viernes a menores de 18 años. [14] [15]
El gobierno ha cerrado mezquitas y prohíbe la educación religiosa en el extranjero. [16] Desde principios de 2011, el gobierno tayiko cerró 1.500 mezquitas, además de prohibir el hijab a los niños, prohibir el uso de altavoces para llamar a la oración, prohibir a las mezquitas permitir la entrada de mujeres y monitorear a los imanes. y estudiantes que aprenden educación islámica en el extranjero, cuyos sermones en la mezquita son aprobados por el gobierno y limitan los sermones en la mezquita a 15 minutos. [17] Los musulmanes experimentaron los efectos más negativos de la "Ley de Religión" promulgada por el gobierno de Tayikistán, restringiendo los sermones de los imanes durante las bodas, haciendo de las "mezquitas catedrales" el único lugar legal para que los imanes den sermones, sin que los sermones sean permitidas en las mezquitas quíntuples, las mezquitas quíntuples son mezquitas pequeñas y atienden a un número limitado de personas, mientras que las mezquitas medianas y grandes están clasificadas como mezquitas catedrales, las niñas que llevaban el hijab han sido expulsadas de las escuelas y los hijabs y las barbas no están permitidos. permitido en fotografías de pasaporte. [18] El gobierno de Tayikistán ha demolido y cerrado mezquitas con la excusa de que no estaban registradas y, por lo tanto, no las consideraba mezquitas. [19] Tayikistán ha atacado a grupos religiosos como los testigos de Jehová, judíos, cristianos y musulmanes que intentan evadir el control del gobierno; sinagogas, iglesias y mezquitas han sido cerradas y destruidas; sólo se permite operar a una cierta cantidad de mezquitas. y el Estado debe aprobar toda "actividad religiosa", en la que no se permite participar a los menores de 18 años. [20] Los edificios de culto religioso para los testigos de Jehová, las iglesias protestantes, la sinagoga judía y las mezquitas musulmanas han sido atacados . , destruido y cerrado; y se prohíbe la celebración de oraciones en salones públicos, y se imponen severas restricciones a la religión. [21] Tayikistán obligó a las comunidades religiosas a volver a registrarse ante el gobierno y cerró mezquitas e iglesias que se negaron a volver a registrarse en 2009. [22] El gobierno de Tayikistán ha destruido iglesias, una sinagoga y mezquitas. [23] Se requiere la aprobación del gobierno para los tayikos que deseen realizar estudios religiosos en países extranjeros, y las actividades religiosas de los musulmanes en particular están sujetas a controles por parte del gobierno de Tayikistán. [24] Tayikistán ha implementado control estatal sobre madrazas, imanes y mezquitas islámicas. [25] El gobierno de Tayikistán ha creado una lista de "temas" de sermones para imanes. [26]A las ciudades sólo se les permite tener un cierto número de mezquitas, y sólo los edificios religiosos autorizados por el gobierno pueden albergar actividades religiosas. Las escuelas han prohibido el hijab, los estudios religiosos en privado están prohibidos, los servicios religiosos en las mezquitas no pueden admitir niños y las mezquitas no registradas han sido cerradas. [27] [28] [29] Los asuntos religiosos están prohibidos para los menores de 18 años, los edificios públicos no permiten la barba, las escuelas prohíben el hijab, las mezquitas no registradas están cerradas y los sermones están sujetos a la autoridad gubernamental. [30] Sólo si "siempre que el niño exprese el deseo de aprender" una familia puede enseñar religión a sus propios hijos, mientras que el gobierno tayiko prohibió toda educación privada no familiar. [31] El Islam y los musulmanes han sido sometidos a controles por parte del gobierno de Tayikistán, los estados deciden qué sermones dan los imanes, el gobierno paga los salarios de los imanes y sólo hay una madraza en Tayikistán. [32]
Los testigos de Jehová han sido declarados ilegales en Tayikistán. [33] El Centro Cristiano Vida Abundante, la Iglesia Protestante Ehyo y los testigos de Jehová han acusado a Tayikistán de mentir acerca de que no fueron declarados ilegales en una conferencia de derechos humanos de la OSCE en Varsovia. [34]
Entre los tayikos cada vez más religiosos, los nombres árabe-islámicos se han vuelto más populares que los nombres tayikos. [35]
El gobierno tayiko ha utilizado la palabra "prostituta" para etiquetar a las mujeres que usan hijab y obligar a afeitarse la barba, además de considerar la posibilidad de prohibir los nombres árabe-islámicos para los niños y obligar a la gente a utilizar nombres tayikos a pesar de que el Imam Ali (Emomali) es un Nombre árabe y es el primer nombre del presidente tayiko. [36] [37] [38] [39] [40] El presidente tayiko Rakhmon (Rahmon) ha dicho que la epopeya persa Shahnameh debería usarse como fuente de nombres, y su propuesta de ley insinúa que los nombres musulmanes estarían prohibidos después de su Leyes contra el hijab y contra la barba. [41]
El velo islámico de color negro fue atacado y criticado en público por el presidente tayiko, Emomali Rahmon . [7]
El Partido del Renacimiento Islámico de Tayikistán ha sido prohibido por el gobierno tayiko y calificado de organización terrorista . [42] [43] [44] Sin embargo, un miembro del Partido del Renacimiento Islámico visitó posteriormente Irán por parte del gobierno iraní, lo que se convirtió en una protesta diplomática por parte de Tayikistán. [45]
Las restricciones de Tayikistán al Islam han resultado en una drástica disminución de las grandes barbas y los hijabs. [46] Tayikistán prohíbe el salafismo bajo el nombre de "wahabí", que se aplica a formas de Islam no permitidas por el gobierno. [47] Para promover un mejor estado secular, se cerraron 160 tiendas de ropa islámica y la policía tayika afeitó a la fuerza a 13.000 hombres y el parlamento de Tayikistán prohibió los nombres árabes como parte de una campaña secularista del presidente Emomali Rajmon. [48] [49] [50] [51] [52]
En Uzbekistán y Tayikistán, las mujeres llevaban velos que cubrían todo el rostro y el cuerpo como los Paranja y faranji. El velo tradicional usado en Asia Central antes de los tiempos modernos era el faranji, pero fue prohibido por los comunistas soviéticos [6] pero el presidente de Tayikistán, Emomali, ha tratado engañosamente de afirmar que los velos no eran parte de la cultura tayika. [7]
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