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Isaac ibn Ghiyyat

Isaac ben Judah ibn Ghayyat [a] (1030/1038–1089), comúnmente mal pronunciado ibn Ghiyyat , fue un rabino , comentarista bíblico, codificador de la ley judía, filósofo y poeta litúrgico de al-Ándalus . Nació y vivió en la localidad de Lucena , en la taifa de Granada , donde dirigió una academia rabínica. Murió en Córdoba .

Etimología del nombre

Como muchos apellidos sefardíes, ibn Ghayyat es un nasab (patronímico), "el hijo de Ghayyāth". Ghayyāth ​​significa "salvador" en árabe. El nombre se confunde comúnmente con ghiyath que significa "salvación", que se encuentra en la traducción judeoárabe del hebreo de Saadia Gaon : יֵשַׁע , romanizadoyēšaʿ , lit. 'salvación' en el Salmo 20 :7, "Ahora sé que YHWH dará la victoria a su ungido, le responderá desde su santuario celestial con el poder de la salvación en su brazo derecho ( בג'ברואת גיאת' ימינה )". [3]

Fondo

Según algunas autoridades, fue el maestro de Isaac Alfasi ; según otros, su condiscípulo. Sus alumnos más conocidos fueron su hijo Judah ibn Ghayyat, Joseph ibn Sahl y Moses ibn Ezra . Fue tenido en gran estima por Samuel ibn Naghrillah y su hijo Joseph, y después de que este último muriera en la masacre de Granada de 1066 , ibn Ghayyat fue elegido para sucederlo como rabino de Lucena, donde ofició hasta su muerte.

Fue autor de un compendio de leyes rituales concernientes a las festividades, publicado por Seligman Baer Bamberger bajo el título de Sha'arei Simḥah (Fürth, 1862; las leyes concernientes a la Pascua fueron republicadas por Bernhard Zomber bajo el título Hilkhot Pesaḥim, Berlín, 1864), y de un comentario filosófico sobre Eclesiastés , conocido solo a través de citas en las obras de autores posteriores. [4]

La mayor actividad de Ibn Ghayyat fue la poesía litúrgica; fue autor de cientos de piyyutim y sus himnos se encuentran en el Maḥzor de Trípoli bajo el título de Siftei Renanot. La mayoría están escritos en el nuevo estilo andalusí . Alcanzó una distinción especial con sus melodiosos muwashshaḥat (poemas de faja), una forma árabe secular utilizada por primera vez como vehículo para la poesía litúrgica por Solomon ibn Gabirol . [5]

Una de sus principales contribuciones fue la recopilación y ordenación de las responsa geónicas , que hasta entonces habían estado dispersas entre los judíos del mundo. [6]

Referencias

  1. ^ Hebrew : יצחק בן יהודה אבן גיאת , romanizedYiṣḥāq ben Yəhudā ʾībən Gayyaṯ , Arabic : ﺇﺑﻦ غيّاث , romanizedibn Ghayyāth ​​[1] [2]
  1. ^ Steinschneider, Moritz (1860). Catalogus librorum hebraeorum en bibliotheca Bodleiana (en latín). tipo A. Friedlaender. págs. 1110-1111.
  2. ^ Steinschneider, Moritz (1901). Introducción a la literatura árabe de los judíos. pp. 515–516.
  3. ^ קאפח, יוסף (1966). תהלים: עם תרגום ופירוש הגאון סעדיה בן יוסף פיומי וחלק הדקדוק ץ (en hebreo). קרן הרב יהודה ליב ומנוחה חנה אפשטיין שע"י האקדימיה האמריקאנית למדע י היהדות.
  4. ^ Duques, en Oriente, Lit. x. 667-668
  5. ^ Carmi, T. (1981). The Penguin Book of Hebrew Verse (en hebreo e inglés). Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books. pág. 103. ISBN 978-0-14-042197-2.OCLC 1001055265  .
  6. ^ Pirush Shishah Sidrei Mishnah (Un comentario sobre los seis órdenes de la Mishná), ed. Mordejai Yehudah Leib Sachs, pág. 11, adjunto al final del libro: Las Seis Órdenes de la Mishná: con los Comentarios de los Rishonim , vol. 1, pub. El ha-Meqorot: Jerusalén 1955 (hebreo); Alfasi, Y. (1960). Yosef Qafih (ed.). Comentario de R. Yitzhak al-Fasi sobre el tratado Hullin (capítulo Kol ha-Basar) (en hebreo). ha-Agudah le-Hatzalat Ginzei Teiman. pag. 8 (Introducción). OCLC  745065428.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoGotthard Deutsch ; M. Seligsohn (1901–1906). "Isaac ben Judah ibn Ghiyyat". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.

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