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Isaac Ambrosio

Isaac Ambrosio.

Isaac Ambrose (1604 - 20 de enero de 1664) fue un teólogo puritano inglés . Se graduó con una licenciatura en Brasenose College, Oxford , en 1624. Obtuvo la curaduría de la iglesia de St Edmund, Castleton , Derbyshire, en 1627. Fue uno de los cuatro predicadores del rey en Lancashire en 1631. Fue encarcelado dos veces por comisionados de la matriz. . Trabajó por el establecimiento del presbiterianismo ; sucesivamente en Leeds, Preston y Garstang, de donde fue expulsado por inconformismo en 1662. También publicó obras religiosas.

Biografía

Ambrose nació en 1604. Era hijo de Richard Ambrose, vicario de Ormskirk , y probablemente descendía de los Ambroses de Lowick in Furness , una conocida familia católica romana. Ingresó en el Brasenose College de Oxford en 1621, cuando tenía diecisiete años. [1]

Después de graduarse en 1624 y ser ordenado sacerdote, Ambroses recibió en 1627 el pequeño cura de Castleton en Derbyshire . Por influencia de William Russell, conde de Bedford , fue nombrado uno de los predicadores itinerantes del rey en Lancashire , y después de vivir un tiempo en Garstang , fue seleccionado por Lady Margaret Hoghton como vicario de Preston . Se asoció con el presbiterianismo y estuvo en el célebre comité para la expulsión de "ministros y maestros de escuela escandalosos e ignorantes" durante la Commonwealth . [1]

Mientras Ambrose continuó en Preston, se vio favorecido con la cálida amistad de la familia Hoghton, sus bosques ancestrales y la torre cerca de Blackburn , que le permitieron lugares apartados para esas devotas meditaciones y "experiencias" que dan tanto encanto a su diario . que se citan en su Prima Media & Ultima (1650, 1659). [1] La inmensa audiencia de su sermón ( Redeeming the Time ) en el funeral de Lady Hoghton fue durante mucho tiempo una tradición viva en todo el condado. A causa del sentimiento engendrado por la guerra civil, Ambrose abandonó su gran iglesia de Preston en 1654 y se convirtió en ministro de Garstang, de donde, sin embargo, en 1662 fue expulsado junto con dos mil ministros que se negaron a conformarse (ver Gran Expulsión ). Sus años posteriores los pasó entre viejos amigos y en tranquila meditación en Preston. Murió de apoplejía alrededor del 20 de enero de 1664. [1]

Evaluación de carácter

Como escritor religioso, Ambrose tiene una viveza y una frescura de imaginación que casi ninguno de los puritanos inconformistas posee. Muchos que no sienten amor por la doctrina puritana ni simpatía por la experiencia puritana, han apreciado el patetismo y la belleza de sus escritos, y su Mirando a Jesús se mantuvo durante mucho tiempo en el aprecio popular junto con los escritos de John Bunyan . [1]

El Dr. Edmund Calamy el Viejo (1600-1666) escribió sobre él:

Ambrosio era un hombre de tal valor sustancial, esa piedad eminente y esa vida ejemplar, tanto como ministro como cristiano, que es de lamentar que el mundo no tenga el beneficio de memorias particulares de él. [2]

En opinión de John Eglington Bailey (su biógrafo en el DNB ), su personaje ha sido tergiversado por Wood. Era de carácter pacífico; y aunque puso su nombre al feroz "Consentimiento Armonioso", no era un partidario por naturaleza. Eludió las controversias políticas de la época. Su gentileza de carácter y su sincera presentación del evangelio lo unieron a su pueblo. Era muy dado a recluirse, retirándose cada mes de mayo a los bosques de Hoghton Tower y permaneciendo allí un mes. [2]

Bailey continúa diciendo que el Dr. Halley lo caracteriza con razón como el puritano más meditativo de Lancashire. Esta cualidad impregna sus escritos, en los que abundan, además, sentimientos profundos y piedad sincera. El señor Hunter ha llamado la atención sobre su recomendación de los diarios como medio para promover la piedad personal y ha comentado, en referencia a los fragmentos del diario de Ambrose citados en "Media", que "con tales pasajes ante nosotros no podemos dejar de lamentar que el descuido de tiempos posteriores debió hacer perecer tan curioso y valioso documento; pues pereció es de temer que así sea”. [3]

Obras

Notas

  1. ^ abcde Chisholm 1911.
  2. ^ ab Bailey 1885, pág. 350.
  3. ^ Bailey 1885, págs. 350–351.

Referencias