Las placas Toynbee , también llamadas placas Toynbee , son mensajes de origen desconocido que se encuentran incrustados en el asfalto de las calles de unas dos docenas de grandes ciudades de Estados Unidos y cuatro ciudades sudamericanas. [1] [2] Desde la década de 1980, se han descubierto varios cientos de placas. Por lo general, tienen el tamaño de una matrícula estadounidense (aproximadamente 30 por 15 cm o 12 por 6 pulgadas), pero a veces son considerablemente más grandes. Contienen alguna variación de la siguiente inscripción:
IDEA DE TOYNBEE
EN LA PELÍCULA `2001
RESUCITÓ A LOS MUERTOS
EN EL PLANETA JÚPITER
Algunas de las baldosas más elaboradas también presentan declaraciones políticas crípticas o exhortan a los lectores a crear e instalar baldosas similares. El material utilizado para hacer las baldosas era inicialmente desconocido, pero han surgido pruebas de que pueden estar hechas principalmente de capas de linóleo y compuesto de asfalto para rellenar grietas. [3] Los artículos sobre las baldosas comenzaron a aparecer a mediados de la década de 1990, aunque es posible que las referencias hayan comenzado a aparecer a mediados de la década de 1980. [4]
Las fichas de Toynbee fueron fotografiadas por primera vez a fines de la década de 1980, [5] y su primera referencia conocida en los medios apareció en 1994 en The Baltimore Sun. [ 6] [7] Una carta de 1983 a The Philadelphia Inquirer hacía referencia a una campaña con sede en Filadelfia con temas similares a los mencionados en las fichas (por ejemplo, resucitar a los muertos en Júpiter , Stanley Kubrick y Arnold J. Toynbee ), pero no hacía referencia a las fichas. [8]
En los Estados Unidos, se han avistado oficialmente azulejos tan al oeste como Kansas City, Missouri , [1] tan al norte como Boston, Massachusetts , [1] y tan al sur como Richmond, Virginia . [9] Desde 2002, muy pocos azulejos nuevos considerados obra del artista original han aparecido fuera del área inmediata de Filadelfia, Pensilvania , aunque un avistamiento notable apareció en los suburbios de Connecticut en 2006, [10] y otro apareció en Edison, Nueva Jersey en 2007. [11] Se han visto presuntos azulejos imitadores en Noblesville, Indiana ; Buffalo, Nueva York ; Syracuse, Nueva York ; San Francisco, California ; Portland, Oregón ; y Roswell, Nuevo México, así como un avistamiento de 1997 en Detroit, Michigan y un avistamiento de 2013 en Tulsa, Oklahoma . [12] [13] Muchos azulejos antiguos considerados obra del alicatador original han sido erosionados por el tráfico, pero a partir de 2011 [actualizar]todavía quedan azulejos más antiguos en Pittsburgh, Pensilvania ; St. Louis, Missouri ; Cincinnati, Ohio ; Cleveland, Ohio ; y Sudamérica , entre otros lugares.
El 19 de junio de 2013, aparecieron en una calle de Topeka, Kansas , unas baldosas parecidas a las de Toynbee . Fueron retiradas al anochecer del día siguiente. [14] Menos de un mes después, el 17 de julio de 2013, apareció una baldosa parecida a las de Toynbee en una calle de Salt Lake City, Utah . [15]
Se han incrustado placas más nuevas en varias autopistas importantes de Pensilvania, incluida la Interestatal 476 en el condado de Delaware y en la Interestatal 95. Se encontraron alrededor de seis más en la US 1 en dirección norte a partir de Drexel Hill en el condado de Delaware, Pensilvania, en 2007 y 2008. Las placas son mucho más grandes que las originales y tienen escritura cursiva roja sobre ellas. En 2016, algunas placas comenzaron a reaparecer en Filadelfia. [16]
En un documental sobre las baldosas, Justin Duerr asume que "Toynbee" se refiere al historiador británico del siglo XX Arnold J. Toynbee , y que "2001 de Kubrick" es una referencia a la película de 1968 2001: Una odisea del espacio , una película coescrita y dirigida por el cineasta Stanley Kubrick , sobre una misión tripulada a Júpiter . [17] El antiguo sitio de especulación toynbee.net [12] teorizó que "Toynbee" se refería al cuento de Ray Bradbury " El convector Toynbee ". [18]
La mayoría de los mosaicos contienen textos similares al anterior, aunque a menudo se encuentra un segundo conjunto cerca. Varios de ellos aluden a una conspiración masiva entre la prensa (incluido el magnate de la prensa John S. Knight de Knight-Ridder ), el gobierno de los EE. UU., la URSS (incluidos mosaicos aparentemente hechos años después de la disolución de la Unión Soviética) y " judíos infernales ". [19]
Un azulejo que solía estar ubicado en Santiago de Chile menciona una dirección de calle: 2624 S. 7th Philadelphia, Pennsylvania . En 2006, los ocupantes de la casa declararon que no sabían nada sobre los azulejos y que estaban molestos por las personas que preguntaban, [20] aunque la casa era la antigua residencia de un recluso nombrado y supuesto fabricante de azulejos, como se muestra en el documental de 2011 Resurrect Dead: The Mystery of the Toynbee Tiles . Los entusiastas de los azulejos Toynbee creen que un nativo de Filadelfia creó los azulejos Toynbee debido a la gran cantidad que aparecen en la ciudad, su aparente edad, la variedad de estilos de tallado, la presencia de la "regla del creador de azulejos" y la dirección de Filadelfia en el azulejo de Santiago.
Según cartas escritas por el alicatador, supuestamente descubiertas por los investigadores de alicatados de Toynbee en Filadelfia en 2006, [21] [ ¿fuente poco fiable? ] "La idea de Toynbee" proviene de un pasaje del libro de Arnold Toynbee, Experiences :
La naturaleza humana presenta a las mentes humanas un enigma que aún no han resuelto y que tal vez nunca logren resolver, por lo que sabemos. La dicotomía de un ser humano en “alma” y “cuerpo” no es un dato de la experiencia. Nadie ha sido, ni se ha encontrado jamás, con un alma humana viviente sin un cuerpo... A alguien que acepta –como yo lo hago, dándola por sentado– la explicación científica actual del Universo puede resultarle imposible creer que una criatura viviente, una vez muerta, pueda volver a la vida; pero, si aceptara esta creencia, estaría pensando de manera más “científica” si pensara en los términos cristianos de una resurrección psicosomática que si pensara en los términos chamánicos de un espíritu incorpóreo. [22]
Otra posible interpretación es que la referencia a Toynbee proviene del cuento del escritor de ciencia ficción Ray Bradbury " El convector de Toynbee ", [18] que alude a la idea de Toynbee de que para sobrevivir, la humanidad debe correr siempre a la búsqueda del futuro y creer en un mundo mejor, y debe apuntar siempre mucho más allá de lo que es prácticamente posible, para lograr algo que apenas está a su alcance. Así, el mensaje podría ser que la humanidad debería esforzarse por colonizar Júpiter —como en la obra de Clarke— o algo más grande, para sobrevivir.
El cuento de Arthur C. Clarke " Júpiter V " trata sobre una nave espacial llamada Arnold Toynbee en una misión a Júpiter. Contiene muchas ideas y conceptos que Clarke reutilizaría más tarde al escribir 2001. [23] [24]
El dramaturgo David Mamet ha expresado su convicción de que las baldosas son un homenaje a una de sus obras de teatro, y la ha descrito como "la cosa más extraña que jamás haya sucedido". En su obra de 1983 "4 AM" (publicada en la colección Goldberg Street: Short Plays and Monologues en 1985), un presentador de radio basado en Larry King escucha con impaciencia a un oyente que sostiene que la película 2001 , basada en los escritos de Arnold Toynbee, habla del plan para reconstruir la vida en Júpiter. El presentador del programa de radio señala rápidamente los errores fácticos en la afirmación del oyente y las falacias lógicas de su plan. [25]
Los investigadores del documental de 2011 Resurrect Dead: The Mystery of the Toynbee Tiles afirman haber descubierto varias piezas de evidencia que son anteriores a la obra de Mamet, incluida una llamada de 1980 del alicatador al programa de radio de Larry King. [26] Citan un artículo de 1983 en The Philadelphia Inquirer que menciona a un hombre local "que se comunica con programas de entrevistas y periódicos para difundir el mensaje" sobre devolver la vida a los muertos en Júpiter , como se muestra en la película 2001. [27]
En 1983, un hombre que se identificó como un trabajador social llamado James Morasco contactó a programas de entrevistas y periódicos con su teoría de colonizar Júpiter con los habitantes muertos de la Tierra, afirmando haber encontrado la idea mientras leía un libro del historiador Arnold Toynbee. [8] En una conversación con The Philadelphia Inquirer , Morasco discutió cómo el libro de Toynbee contenía una teoría sobre devolver la vida a las moléculas muertas y que esto luego se representó en la película 2001: Una odisea del espacio . [8] La persona que llamó había fundado lo que el Inquirer llamó una "organización de colonización de Júpiter", conocida como la Asociación de Minorías. [8]
En 1996, el editor del Kansas City Star, Doug Worgul, descubrió un "azulejo Toynbee" en la esquina de la calle 13 y Grand en el centro de Kansas City. Al investigar la historia siete años después, descubrió que el azulejo todavía estaba allí y determinó que la calle había sido repavimentada por última vez en 1996. Al comparar el azulejo con los de otras ciudades, un detective de la policía local consideró que "claramente fue creado por la misma mano" y concluyó que, a pesar de referirse a un "movimiento", el creador estaba actuando solo. [19]
En 2003, Worgul llamó al único James Morasco que aparecía en la guía telefónica de Filadelfia y su esposa le dijo que su marido había muerto en marzo de ese año, a los 88 años. Cuando le preguntaron por las baldosas, la viuda de Morasco dijo que su marido "no sabía nada al respecto". [19] Worgul dudaba que éste fuera el fabricante de las baldosas. [19] Action News Philadelphia habló con la viuda de un hombre llamado James Joseph Morasco y lo identificó como un carpintero de Filadelfia que había muerto en 2003, a los 87 años. Su esposa no reconoció las baldosas y dijo que su marido no había tenido ningún interés en Júpiter. [20] Si Morasco hubiera muerto a cualquiera de las dos edades en 2003, habría tenido setenta años cuando se colocaron la mayoría de las baldosas. [20]
En el documental de 2011 Resurrect Dead: The Mystery of the Toynbee Tiles , el artista y entusiasta de Toynbee Tiles Justin Duerr dijo que consideraba que las baldosas eran obra de una sola persona y las atribuyó al solitario residente de Filadelfia Severino "Sevy" Verna. [28] Duerr creía que Verna usaba el nombre "James Morasco" como alias. [28] Las calles que rodeaban la residencia de Verna estaban llenas de pequeñas "proto-azulejos" que Duerr creía que eran pruebas, y los entusiastas de la radioafición informaron que Verna podría haber transmitido un mensaje a través de una radio de onda corta sobre sus teorías. [28] Basándose en los comentarios de los vecinos de Verna sobre que conducía un coche sin asiento de pasajero, Duerr sospechó que Verna colocó las baldosas a través de un agujero en el suelo de su coche.
Desde 2003 se han visto nuevas baldosas en Filadelfia. Entre 2002 y 2007, muchas de estas baldosas mostraban una fuente y un estilo diferentes a los de las baldosas antiguas y tendían a omitir palabras que se encontraban en las originales: "raise" se sustituye a menudo por "resurrect" y las preposiciones se omiten con frecuencia. A principios de 2007, se descubrieron baldosas en Filadelfia que son bastante similares a las baldosas originales, lo que llevó a algunos a creer que todo ha sido obra de la misma persona a lo largo de la vida del fenómeno de las baldosas. La fuente y el mensaje son los mismos que los antiguos, y el subtexto también es un retorno a algunas de las ideas más antiguas. Estas baldosas estaban pegadas con una capa más gruesa de pegamento asfáltico o sellador que las antiguas. [ cita requerida ]
Justin Duerr, un entusiasta de las baldosas Toynbee, afirma haber encontrado y examinado una baldosa recién instalada. Esta baldosa nueva estaba envuelta en papel alquitranado y colocada en una calle transitada a primera hora de la mañana. A partir de este hallazgo y de otras pruebas, Duerr cree que la presión ejercida por los coches que pasan sobre la baldosa durante semanas la empuja hacia la superficie de la carretera. Con el tiempo, el papel alquitranado se desgasta y deja al descubierto el mensaje.
Las baldosas que se encuentran en medio de calles concurridas y rampas de entrada y salida de autopistas tienden a desgastarse rápidamente y también pueden ser víctimas de la repavimentación; las baldosas más pequeñas y las ubicadas cerca de cruces peatonales tienden a estar en mejores condiciones.
Cientos de baldosas han sido destruidas durante el mantenimiento regular de la carretera. [29] La ciudad de Chicago ha declarado que las baldosas son "vandalismo" y retira todas las baldosas que encuentra, considerando que "no se diferencian de un grafiti". [18]
Un gran complejo de azulejos, el aparente despotricador del fabricante de azulejos contra sus enemigos, fue destruido cuando se repavimentó la calle Chestnut en Filadelfia. [30] Un azulejo ha sido dañado y es ilegible desde 1996. Está ubicado en las esquinas de las calles Talcahuano y Santa Fé en Buenos Aires , Argentina .
No existe ninguna agencia pública o privada dedicada a la conservación de los azulejos Toynbee. Muchos de ellos existen ahora solo como fotografías tomadas antes de su destrucción. Los azulejos han disfrutado de la atención de los medios de comunicación estadounidenses y europeos, incluidos The New York Times , The Chicago Sun-Times , Spiegel Online y NPR . En 2011, los cineastas con sede en Filadelfia Justin Duerr , Jon Foy, Colin Smith y Steve Weinik lanzaron Resurrect Dead: The Mystery of the Toynbee Tiles , un documental independiente sobre los azulejos. [31] La película fue seleccionada para el Festival de Cine de Sundance de 2011 en la categoría de Documental estadounidense, y Foy ganó el Premio a la Dirección de la categoría. [32]
A partir de octubre de 2015 [actualizar], el Departamento de Calles de Filadelfia reconoce a Toynbee Tiles como arte callejero y "salvará uno o dos de los Toynbee Tiles solo si existe un método rápido y asequible para quitarlos". [33]
