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Comunidad Cristiana de Universidades y Colegios

Universities and Colleges Christian Fellowship ( UCCF ; también UCCF: The Christian Unions ) es una organización benéfica con sede en el Reino Unido que se fundó en 1928 como Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions. La UCCF respalda una forma evangélica conservadora de teología cristiana .

Los objetivos duales de la UCCF son:

  1. Promover la fe cristiana evangélica entre estudiantes, graduados y ex miembros de universidades; y
  2. Promover la erudición y la investigación bíblica . [1]

Para lograr sus objetivos, la UCCF desarrolla tres áreas principales de actividad:

  1. Alentar y apoyar a los líderes de las uniones cristianas (CU) afiliadas en todo el Reino Unido para que participen en la evangelización y ayuden a los estudiantes cristianos a crecer en su fe.
  2. Publicar y distribuir una amplia gama de recursos cristianos a través de su filial Inter-Varsity Press (IVP), con sede en Nottingham (que no debe confundirse con InterVarsity Press, con sede en EE. UU. ).
  3. Apoyar la investigación bíblica, principalmente a nivel de posgrado.

Las Uniones Cristianas brindan oportunidades de compañerismo, estudio bíblico y evangelización, y casi 40.000 estudiantes asisten a eventos de extensión cada año. [2]

Historia

La Universities and Colleges Christian Fellowship se estableció formalmente en 1928 como Inter Varsity Fellowship, [3] [4] habiendo surgido informalmente como un organismo influenciado por la Cambridge Inter-Collegiate Christian Union a principios de la década de 1920. [5] CICCU se había separado del Movimiento Estudiantil Cristiano (SCM) en 1910, luego de tensiones entre los dos durante la primera década del siglo XX. Con una presencia conservadora y evangélica más fuerte que otras uniones cristianas, CICCU no estuvo de acuerdo con el movimiento de SCM hacia el interdenominacionalismo y el modernismo (incluido el respaldo de métodos emergentes de crítica bíblica ) y quería que se pusiera un mayor énfasis en la evangelización . [6] Un intento de reconciliación entre los dos grupos en 1919 finalmente fracasó, debido a la insistencia del CICCU en la centralidad de la expiación por la fe cristiana, que SCM no estuvo de acuerdo. [7] [8] Los estudiantes evangélicos de la Unión Cristiana Intercolegial de Oxford posteriormente se separaron de la SCM y, después de una reafiliación de dos años, abandonaron permanentemente la SCM en 1927. [9]

A partir de 1919, bajo la influencia de Norman Grubb , los estudiantes evangélicos conservadores de las universidades del Reino Unido comenzaron a reunirse en una conferencia anual en Londres. La primera reunión produjo una declaración crítica del Movimiento Estudiantil Cristiano, en particular criticando su base de fe por no mencionar la divinidad de Cristo y omitir cualquier mención del pecado, el perdón y la salvación. En 1922, en la cuarta reunión anual, se decidió convertir formalmente la conferencia en un evento anual, así como nombrar un comité ejecutivo y redactar una constitución. La constitución de la Conferencia Inter-Varsity, que fue aceptada en 1923, incluía la base doctrinal del grupo. [10] La base doctrinal de 1923 incluía la "inspiración divina y la infalibilidad de las Escrituras", la "pecaminidad y culpa universal de la naturaleza humana" y la "redención de la culpa, la pena y el poder del pecado sólo a través de la muerte en sacrificio... de Jesucristo". [11] Cualquiera que quisiera ocupar un cargo oficial en la dirección de las conferencias tenía que firmar la base de fe, se creó un requisito para que los posibles oradores mantuvieran opiniones de acuerdo con la base y se prohibió a la conferencia realizar actividades conjuntas. con grupos que no estaban doctrinalmente alineados con la conferencia. [12]

En 1928, la Conferencia Interuniversitaria se convirtió en una comunidad permanente de uniones cristianas evangélicas y una organización rival de la SCM. [13] Después de convertirse en secretario de la Conferencia Inter-Varsity en 1924, el ex alumno de King's College, Douglas Johnson, fue elegido como el primer y fundador Secretario General de la Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions por los delegados de la conferencia de 1928. [14] Permaneció en este cargo hasta 1964. [4]

En 1947, Inter-Varsity Fellowship se convirtió en miembro fundador de la International Fellowship of Evangelical Students (IFES). El movimiento se desarrolló a partir de vínculos que se habían establecido entre la FIV y la red noruega de sindicatos cristianos, la Norges Kristelige Studentlag . Desde 1934, se llevaron a cabo conferencias internacionales periódicas entre evangélicos conectados con universidades de Europa, América del Norte, Sudáfrica y Australia; en 1947 se estableció formalmente la IFES. [15] En 1997, los Sindicatos Cristianos afiliados a la UCCF en las universidades de la isla de Irlanda formaron un movimiento independiente llamado IFES Irlanda (posteriormente rebautizado como Sindicatos Cristianos Irlanda). [dieciséis]

Debido al creciente número de uniones cristianas afiliadas a la FIV en colegios no universitarios , Inter-Varsity Fellowship cambió su nombre a Universities and Colleges Christian Fellowship en 1974. [17]

Hasta 2007, la UCCF continuó actuando como organización coordinadora de las uniones cristianas en instituciones tanto del sector de la educación superior como del de educación superior . Ese año, UCCF, en cooperación con la Unión Bíblica , lanzó Festive, una iniciativa independiente centrada en apoyar a los grupos de la Unión Cristiana en educación superior y universidades de sexto grado . [18] [19]

Personal clave

Investigación

UCCF apoya la investigación bíblica a través de Tyndale House , Cambridge , que abrió sus puertas en 1945 [22] y se independizó en 2015. [23]

Desde finales de la década de 1980 y hasta este siglo, el apoyo a quienes estaban involucrados en la ética cristiana se brindó a través del Instituto Whitefield de Oxford , fundado por E. David Cook . En 2006, se reconstituyó para convertirse en el Instituto Kirby Laing de Ética Cristiana , ahora el Centro Kirby Laing de Teología Pública. [24]

Teología

UCCF respalda una forma evangélica conservadora de teología cristiana . [25] [26] [27] Su base doctrinal refleja elementos típicos del evangelicalismo conservador, como la infalibilidad bíblica , la pecaminosidad universal de todos los humanos y la sustitución penal . Las uniones cristianas individuales deben suscribirse a la base doctrinal de UCCF para poder estar afiliadas a ellas, y cualquiera que ocupe una posición de liderazgo (incluidos los miembros del comité ejecutivo estudiantil) o hable en un evento de la Unión Cristiana también debe firmar para afirmar su acuerdo. [28] [29] [30]

El evangelicalismo explícitamente conservador de la base doctrinal de la UCCF ha llevado a algunos a criticar la exclusividad de la teología de la UCCF. Muchas denominaciones cristianas rechazan la infalibilidad bíblica, la opinión de que la Biblia es completamente verdadera y suficiente para la creencia y la práctica cristianas. Por ejemplo, la Iglesia católica enseña que la Biblia debe leerse a la luz de la tradición eclesiástica autorizada , mientras que los anglicanos y metodistas atribuyen autoridad a la tradición, la razón y la experiencia, y los pentecostales leen la Biblia a la luz de una comunidad inspirada por el Espíritu Santo . La doctrina de la sustitución penal también es rechazada por muchos cristianos no evangélicos. [31] En algunos casos, la teología evangélica de la UCCF ha llevado a que las uniones cristianas tengan relaciones difíciles con las capellanías y/o los sindicatos de estudiantes . [31] [32] También hay una diferencia sustancial y persistente entre la UCCF y la SCM (que está comprometida con el ecumenismo , incluida la cooperación con las UC). [33]

Demografía y organización

Según un artículo de investigación de 2013, hay aproximadamente 200 uniones cristianas afiliadas a la UCCF en el Reino Unido, con un total de alrededor de 10.000 miembros. Por tanto, los miembros de la UCCF representaban poco más del 1% de la población estudiantil cristiana total en el Reino Unido (800.000). En la misma encuesta, el 10% de los estudiantes cristianos (más de 82.000) informaron participar en actividades de la Unión Cristiana durante el período lectivo. [34]

La UCCF emplea a unas 80 personas y cuenta con otros 80 "trabajadores de relevo" voluntarios en un programa de formación de un año de duración. Muchos de estos miembros del personal y voluntarios son graduados que participaron en la CU cuando eran estudiantes universitarios. Apoyan a las uniones cristianas estudiantiles con formación, asesoramiento y materiales. [ cita necesaria ] Según un informe de Ekklesia de 2006 , la mayoría (> 65%) de la financiación de UCCF proviene de donaciones de particulares. Otro 10% de su financiación proviene de donaciones de iglesias, mientras que el resto se compone de contribuciones realizadas por grupos individuales de Uniones Cristianas y el apoyo de fundaciones caritativas. [35]

Ver también

Miembros
Organizaciones hermanas internacionales

Referencias

  1. ^ Stephen Mansfield (30 de enero de 2009). «Devolución Informativa Resumida 2008 de Objetivos, Actividades y Logros» (PDF) . Comisión de Caridad para Inglaterra y Gales . Consultado el 5 de abril de 2012 . Ingresado mediante Declaración Anual 2008[ enlace muerto permanente ]
  2. ^ "Acerca de: nuestra historia". uccf.org.uk. ​UCCF . Consultado el 20 de enero de 2015 .
  3. ^ Goodhew, David (enero de 2003). "El surgimiento de la unión cristiana interuniversitaria de Cambridge, 1910-1971". La Revista de Historia Eclesiástica . 54 (1): 62–88. Otros organismos evangélicos conservadores surgieron después de 1918, pero no hubo una organización central hasta la llegada de la Inter Varsity Fellowship en 1928.
  4. ^ a b C Barclay, Oliver (enero de 2005). "Douglas Johnson: el hombre invisible". Evangélicos ahora . Consultado el 6 de abril de 2012 .
  5. ^ Bebbington, DW (1989). Evangelicalismo en la Gran Bretaña moderna: una historia desde la década de 1730 hasta la de 1980 . Londres: Unwin Hyman. pag. 259.
  6. ^ Bruce, págs. 188-196
  7. ^ Goodhew, David (enero de 2003). "El surgimiento de la unión cristiana interuniversitaria de Cambridge, 1910-1971". La Revista de Historia Eclesiástica . 54 (1): 66.
  8. ^ Boyd, Robin (2007). El Testimonio del Movimiento Estudiantil Cristiano, 'La Iglesia por delante de la Iglesia'. SPCK . pag. 26.ISBN​ 0-281-05877-6.
  9. ^ Bruce, pág. 227
  10. ^ Bruce, págs. 230-233
  11. ^ Bruce, pág. 233
  12. ^ Bruce, pág. 234
  13. ^ Bruce, pág. 243
  14. ^ ab Balch, Emma (octubre de 2003). "Liderazgo, verdad y testimonio: Emma entrevista a Oliver Barclay, ex secretario general de UCCF". Evangélicos ahora . Thornton Heath , Reino Unido . Consultado el 7 de abril de 2012 .
  15. ^ Hutchinson, Mark (2011). "Beca Internacional de Estudiantes Evangélicos". En Betz, Hans Dieter; Browning, Don S.; Janowski, Bernd; Jüngel, Eberhard (eds.). Religión Pasada y Presente . Rodaballo.
  16. ^ "Nuestra Historia". Uniones cristianas de Irlanda . Consultado el 6 de junio de 2023 .
  17. ^ Bruce, pág. i
  18. ^ Povey, Claire; Richards, John (diciembre de 2009). "Contra gigantes: misión a la FE y a las universidades de sexto grado". La Revista Evangélica . El Movimiento Evangélico de Gales . Archivado desde el original el 30 de julio de 2012 . Consultado el 7 de abril de 2012 .
  19. ^ "La historia festiva". Festivo . Consultado el 6 de junio de 2023 .
  20. ^ Bhogal, Pod (marzo de 2011). "Obituario: Robin Wells, 1935-2011". Evangélicos ahora . Thornton Heath , Reino Unido . Consultado el 7 de abril de 2012 .
  21. ^ "Nuestro equipo: Richard Cunningham". Oxford , Reino Unido : UCCF. Archivado desde el original el 21 de enero de 2015 . Consultado el 20 de enero de 2015 .
  22. ^ Bebbington, DW (1989). Evangelicalismo en la Gran Bretaña moderna: una historia desde la década de 1730 hasta la de 1980 . Londres: Unwin Hyman. pag. 260.
  23. ^ 'Nuestra historia', Tyndale House.
  24. ^ Sitio web del Centro Kirby Laing, Cambridge
  25. ^ Perfecto, Simón; Ryan, Ben; Aune, Kristin (2009). Fe y creencia en el campus: división y cohesión: exploración de las sociedades de fe y creencias estudiantiles (PDF) . Theos. pag. 115. UCCF, la organización evangélica ampliamente conservadora a la que están afiliados 128 sindicatos cristianos universitarios.
  26. ^ Cawdell, Dominic (28 de abril de 2015). "Sí, soy cristiano, pero no de esos". Equipo universitario en línea . Consultado el 30 de mayo de 2021 .
  27. ^ Bush, Jemima (11 de marzo de 2016). "La Unión Cristiana debería cambiar de nombre". Palatinado . Consultado el 30 de mayo de 2021 .
  28. ^ Invitado, Mateo; Sharma, Sonya; Aune, Kristin; Warner, Rob (2013). "Desafiando la 'creencia' y el sesgo evangélico: el cristianismo estudiantil en las universidades inglesas". Revista de Religión Contemporánea . 28 (2): 210–211. doi :10.1080/13537903.2013.783326.
  29. ^ Roberts, Vaughan (1992). "Reformulación de la base doctrinal de la UCCF". Teología . 95 (768): 443–444. doi :10.1177/0040571X9209500604.
  30. ^ Perfecto, Simón; Ryan, Ben; Aune, Kristin (2009). Fe y creencia en el campus: división y cohesión: exploración de las sociedades de fe y creencias estudiantiles (PDF) . Theos. pag. 123.
  31. ^ ab "¿United We Stand? Un informe sobre los conflictos actuales entre sindicatos cristianos y sindicatos de estudiantes" (PDF) . Ekklesia . 2006. págs. 4–5, 12. Archivado desde el original (PDF) el 28 de septiembre de 2007.
  32. ^ Yorkshire Post: cristianos universitarios acusados ​​de infringir las reglas del sindicato de estudiantes
  33. ^ "SCM - Historia". Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2010 . Consultado el 8 de febrero de 2011 .
  34. ^ Invitado, Mateo; Sharma, Sonya; Aune, Kristin; Warner, Rob (2013). "Desafiando la 'creencia' y el sesgo evangélico: el cristianismo estudiantil en las universidades inglesas". Revista de Religión Contemporánea . 28 (2): 216. doi : 10.1080/13537903.2013.783326.
  35. ^ "¿United We Stand? Un informe sobre los conflictos actuales entre sindicatos cristianos y sindicatos de estudiantes" (PDF) . Ekklesia . 2006. págs. 3–4, 12. Archivado desde el original (PDF) el 28 de septiembre de 2007.

Bibliografía