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Centro para la justicia y la consolidación de la paz

El Centro para la Justicia y la Construcción de la Paz (CJP) es un programa acreditado de posgrado fundado en 1994. [6] También ofrece capacitación sin créditos. El programa se especializa en transformación de conflictos, justicia restaurativa , curación de traumas, desarrollo equitativo y abordaje de conflictos organizacionales. CJP tiene su sede en la Eastern Mennonite University (EMU) en Harrisonburg, Virginia , que se describe a sí misma como "líder entre las universidades religiosas" al enfatizar "la construcción de la paz, el cuidado de la creación, el aprendizaje experiencial y el compromiso intercultural". Una de los tres Premios Nobel de la Paz de 2011, Leymah Gbowee de Liberia, obtuvo una maestría en transformación de conflictos del CJP en 2007. [7]

Historia

El Centro para la Justicia y la Construcción de la Paz (CJP) está anclado en dos corrientes dentro de la corriente menonita del cristianismo :

  1. Su tradición de ayudar a las personas que sufren conflictos violentos o calamidades naturales, independientemente de su religión o etnia [8]
  2. Su renuncia a toda forma de violencia [9]

Aliviar el sufrimiento

La fundación del Centro para la Justicia y la Construcción de la Paz surgió en parte del trabajo del Comité Central Menonita (MCC). Fundada en 1920 para ayudar a compañeros menonitas y otras personas en Rusia y Ucrania , la organización desarrolló una reputación global por brindar asistencia después de desastres naturales y provocados por el hombre a mediados de la década de 1970, operando generalmente bajo el Servicio Menonita de Desastres de MCC , fundado en 1950. [10 ] [11]

No violencia, paz y justicia

A finales de los años 1970 y principios de los 1980, MCC comenzó a trabajar para establecer un mejor programa de capacitación centrado en los campos de la paz y la justicia a un nivel sistemático. [12] [13] [14] Esto se abordó primero mediante la fundación de la Oficina sobre Crimen y Justicia, con el renombrado experto en justicia restaurativa Howard Zehr como su primer director. Esta oficina tenía el objetivo de alejar el sistema de justicia de los castigos retributivos hacia procesos que ayudarían a sanar a los perjudicados y restaurar las comunidades. Zehr inició el primer programa de conferencias entre víctimas y delincuentes en los Estados Unidos durante este período. [15] Dos años más tarde, MCC fundó el Servicio Menonita de Conciliación (MCS) con Ron Kraybill como su primer director. La misión de esta organización era alentar a los menonitas y otros a buscar la resolución pacífica de conflictos. Estas dos oficinas posteriormente se integraron a la Oficina de Justicia y Consolidación de la Paz de MCC. [16] Kraybill dejó MCS en 1989 para realizar un doctorado. y fue reemplazado por John Paul Lederach . [17] El mandato de Kraybill y Lederach se superpuso un poco, lo que les permitió la oportunidad de desarrollar una visión compartida para un nuevo tipo de programa de estudios para la paz en el mundo de la educación superior. Kraybill recordó más tarde esas primeras conversaciones:

Queríamos una buena combinación de académicos a través de la conceptualización teórica, pero con práctica en el mundo real. No creo que estuviéramos pensando necesariamente en un programa de maestría, sino simplemente en algún tipo de situación en la que la enseñanza y la práctica fueran juntas. Otro deseo fuerte era trabajar en equipo con otros para una institución donde se valorara una perspectiva basada en la fe. Desconfiábamos del deseo de prestigio individual y queríamos trabajar en un entorno donde los individuos estuvieran más comprometidos con una misión institucional que con ascender a la escalera más alta del éxito individual. [18]

El trabajo de MCS a finales de la década de 1980 también coincidió con el desarrollo de los Equipos Cristianos de Acción por la Paz, un esfuerzo conjunto de las dos denominaciones menonitas más grandes de América del Norte y la Iglesia de los Hermanos. Fundada después de un discurso de apertura del Congreso Mundial Menonita pronunciado por Ronald J. Sider, autor del best seller Rich Christians in an Age of Hunger (publicado y reeditado en 1977, 1997, 2005), en el que dijo:

Debemos estar preparados para morir por miles. Los que creyeron en la paz a través de la espada no han dudado en morir. Con orgullo y valentía dieron su vida. Una y otra vez, sacrificaron futuros brillantes a la trágica ilusión de que una cruzada justa más traería la paz a su tiempo, y dieron sus vidas por millones. A menos que nosotros . . . estamos listos para comenzar a morir por miles en nuevas y dramáticas y vigorosas hazañas por la paz y la justicia, deberíamos confesar con tristeza que nunca quisimos decir lo que dijimos, y nunca nos atreveremos a susurrar una palabra más sobre pacifismo a nuestras hermanas y hermanos en esas tierras desesperadas. lleno de injusticia. A menos que estemos dispuestos a morir desarrollando nuevos intentos no violentos para reducir el conflicto, debemos confesar que en realidad nunca quisimos decir que la cruz fuera una alternativa a la espada. [19]

Establecimiento

En 1990, Eastern Mennonite College (EMC) contrató a John Paul Lederach para enseñar sociología y conciliación internacional. Continuó dirigiendo el trabajo de conciliación de MCC, incluida la capacitación de los trabajadores de MCC antes de sus asignaciones internacionales. Durante este tiempo fue consultor en varios conflictos, en la región vasca de España, Colombia, Filipinas e Irlanda del Norte, entre otros. [18] Después de un viaje agotador, Lederach comenzó a hablar con líderes de opinión menonitas y trabajadores en conflictos, incluidos Hizkias Assefa , Kraybill y otros, sobre educar sistemáticamente a la gente para que hiciera el tipo de trabajo que él estaba haciendo. [18] Un par de educadores jubilados, James y Marian Payne (ambos ex alumnos de la UEM), dieron un paso adelante cuando se enteraron de la esperanza de un centro dedicado a la educación para la paz en la UEM. Garantizaron los fondos necesarios para apoyar a CJP durante su primer año de existencia y además convirtieron a CJP en beneficiario de su patrimonio. Los Payne hicieron una donación inicial de 25.000 dólares (en 2007, sus donaciones ascendieron a más de 500.000 dólares). [20] CJP comenzó en el otoño del año académico 1994-95 con dos estudiantes de maestría: Jonathan Bartsch, un estadounidense que había estudiado y trabajó en el Medio Oriente durante casi tres años y hablaba árabe, y Jim Hershberger, un estadounidense que había pasado ocho años con el Comité Central Menonita en la Nicaragua devastada por la guerra y hablaba español con fluidez. Comenzaron sus estudios un año antes de que se les otorgara la acreditación del programa. A ellos se unió en el semestre de primavera de 1995 Moe Kyaw Tun, quien había estado involucrado con el movimiento de resistencia en Myanmar (Birmania) antes de huir a Tailandia. [21] Al establecer CJP, sus fundadores dijeron que buscaban aprovechar las lecciones aprendidas por MCC y otros menonitas en el ámbito de la paz. Cinco características recurrentes de estas lecciones a las que hacen referencia los académicos son: [22] [23]

  1. Humildad : en lugar de desempeñar el papel de "profesional educado que les dice a sus subordinados sociales cómo hacer las cosas", la antropóloga Sally Engle Merry escribió que los menonitas tienden a "escuchar, ser creativos e innovadores, permanecer vulnerables y dejar espacio para que otros tomen control de sus vidas". ". [24]
  3. Apertura al cambio personal : El rabino y erudito Marc Gopin escribió: "El interviniente menonita está preparado para pasar por una transformación espiritual... [P]ece bastante claro que los rasgos éticos, como la gratitud, el afán de aprender de los demás, la la apertura al cambio positivo y la generosidad son fundamentales para la transformación del conflicto menonita". [25]
  5. Compromiso a largo plazo : la Dra. Sally Engle Merry escribió que una característica distintiva del trabajo por la paz al estilo menonita es "el compromiso con la participación a largo plazo en la situación de conflicto. Esto está relacionado con el énfasis en el aprendizaje de idiomas y culturas, en el desarrollo de talleres y capacitaciones en lenguajes y prácticas locales, sobre cómo construir relaciones y servir como puentes, todo lo cual requiere una inversión de tiempo". [26]
  7. Comunidad : La dependencia de la comunidad "es un componente vital de quiénes son y también algo que el campo de la resolución de conflictos en general puede aprender de ellos". [27] Los menonitas tienden a centrar la mayor parte de sus esfuerzos en relacionarse con la gente común y corriente en las bases, en comparación con aquellos que se encuentran en la cima de una jerarquía social o política. [28]
  9. Postura no violenta : Como era de esperar, las personas capacitadas por el CJP citan a Jesús y a Martin Luther King Jr. como modelos a seguir, pero también hacen referencia a figuras como Mahatma Gandhi (hindú), [29] Khan Abdul Ghaffar Khan (musulmán), [30] y Thich Nhat Hanh (budista). [31]

Tanto Sally Engle Merry, que es cuáquera, como Marc Gopin, que es judío, dicen que el "tipo" de cristianismo de los menonitas parece desempeñar un papel crucial al permitirles a ellos y a aquellos a quienes entrenan persistir en trabajar en conflictos profundos e intratables. a lo largo de muchos años.

El nicho de CJP

El directorio del Consorcio sobre Educación, Investigación y Desarrollo para la Paz enumera más de 40 colegios y universidades en los Estados Unidos que ofrecen programas de pregrado y posgrado en estudios para la paz, pero estos programas varían ampliamente. [32] Muchos se centraron en la "resolución de disputas", a menudo vistos a través de una lente legal o de gestión empresarial. Otros se centraron en la investigación sobre cuestiones de guerra, paz y seguridad, a menudo dotados y respaldados por personas que veían al ejército como un vehículo aceptable para llegar a la paz, o al menos para reprimir las hostilidades abiertas. [33] Desde sus inicios, CJP ha estado dirigido a personas con amplia experiencia nacional o intercultural que ya estaban trabajando en la resolución de conflictos, la asistencia humanitaria, el desarrollo o la justicia social. Como lo instó el director fundador John Paul Lederach , el CJP ha tratado de evitar imponer al resto del mundo los modelos norteamericanos de resolución de conflictos; en cambio, defiende estrategias sugeridas por "señales y patrones provocados por la cultura en cuestión", preferiblemente por personas íntimamente conectadas con esa cultura. [34] Como parte de sus requisitos de graduación, se espera que los estudiantes prueben sus nuevos conocimientos mediante la realización de una "práctica reflexiva" (también llamada "pasantía" o "práctica"). [35]

Programas CJP

Las concentraciones académicas y de capacitación del CPJ son: [36] [37]

Maestría en Artes en Educación

El programa de Maestría ofrece un título de posgrado en transformación de conflictos y justicia restaurativa.

CJP requiere un examen final integral para los candidatos a maestría. El examen tiene como objetivo evaluar estas "competencias básicas": habilidades de presentación; analisis de CASO; Autogestión; cuidados personales; formación de equipos/juego de roles; habilidades relacionales interpersonales; comprender las teorías de construcción de paz, incluida la transformación de conflictos, la justicia restaurativa y la curación de traumas; habilidades de investigación y entrevistas; práctica reflexiva; competencia cultural; cuestiones éticas; teorías del cambio social; y otras habilidades y conceptos prácticos específicos, como la negociación basada en principios. [38]

Instituto de verano para la consolidación de la paz

Cada Instituto de Verano para la Consolidación de la Paz tiene cuatro sesiones sucesivas; el primero comienza a principios de mayo y el último termina a finales de junio. [39] Los cursos varían, pero pueden incluir consolidación de la paz basada en la fe, monitoreo y evaluación, liderazgo organizacional, teatro de reproducción, análisis de conflictos, gestión de programas y proyectos, y reconciliación y justicia restaurativa.

Cinco folletos publicados por el CJP, publicados en 2007, 2008, 2009, 2010 y 2011, contienen retratos fotográficos y reflexiones de algunos de los participantes en el SPI de ese año. Como era de esperar, muchos estudiantes comentan haber aprendido mucho de sus cursos y de sus compañeros. Sin embargo, los participantes del SPI también hacen referencia a divertirse . Babu Ayindo, un graduado de maestría de Kenia en 1998 que regresó para enseñar en SPI 2011, dijo: "A través del canto, la danza, la poesía y la música, las personas están encontrando otro lenguaje para trascender los conflictos que están experimentando". [40]

Varios alumnos notables del programa obtuvieron sus títulos principal o exclusivamente a través del programa SPI. La Premio Nobel de la Paz Leymah Gbowee comenzó su formación formal en construcción de paz asistiendo a una sesión de SPI, al igual que tres de sus colegas más cercanos en África occidental: el liberiano Sam Gbaydee Doe , que asistió a finales de los años 1990 mientras obtenía su maestría (1998); la nigeriana Thelma Ekiyor , que asistió en 2002; y el pastor luterano liberiano Reverendo "BB" Colley, que asistió en 2000 y 2001. [41] Farida Aziz, la activista afgana por la paz y los derechos de las mujeres, tomó tres cursos de SPI en 1999 y regresó en 2003 para un cuarto curso. Los ocho antiguos alumnos de la UEM procedentes de seis países de los 1.000 nominados por el comité con sede en Suiza para el Premio Nobel de la Paz de 2005 recibieron formación en la UEM, principalmente a través del SPI. [42] El futuro presidente de Somalia, Hassan Sheikh Mohamud, también asistió al SPI en 2001 y ha enfatizado la importancia de la filosofía del programa en su trabajo. [43]

El SPI tiene 3.191 alumnos de 119 países, a diciembre de 2008. [44]

STAR (Estrategias para la concientización y la resiliencia sobre el trauma)

Estrategias para la concientización y la resiliencia sobre el trauma, generalmente llamado STAR, es un programa que se lanzó en EMU en respuesta a los eventos del 11 de septiembre . "La misión de STAR es fortalecer la capacidad de líderes y organizaciones para abordar el trauma, romper ciclos de violencia y desarrollar resiliencia a nivel individual, comunitario y social". [45] STAR consiste en un seminario de capacitación fundamental de cinco días y capacitaciones especializadas de STAR. STAR fue posible gracias a una subvención de casi un millón de dólares en 2002 (renovada en 2003 con otro millón de dólares) del Servicio Mundial de Iglesias para impartir una serie de "seminarios sobre concientización y recuperación del trauma" a cientos de personas de la ciudad de Nueva York después del 9 /11 ataques. [46]

Estos seminarios han ido mucho más allá de su clientela original de Nueva York. Más de 7.000 personas han tomado STAR durante la última década, [47] aunque no siempre en el mismo formato. STAR se ha adaptado a públicos particulares. Existe, por ejemplo, un STAR para "adultos que desean habilidades prácticas para trabajar con jóvenes en el abordaje del trauma, la resolución de conflictos y la prevención de la violencia". Se ha puesto a prueba en Palestina, Kenia, Nueva Orleans e Irlanda del Norte. Es parte del plan de estudios. en 57 escuelas secundarias en Nairobi, Kenia" [48] Otras variaciones se utilizan para los veteranos de guerra y para hacer frente a los efectos continuos de los daños históricos, como la esclavitud. [49]

Trabajo de exalumnos

A septiembre de 2015, 539 personas habían obtenido una maestría (42 a 45 horas semestrales) o un certificado de posgrado (15 horas semestrales) en transformación de conflictos del CJP. [50] 78 becarios Fulbright han participado en capacitaciones. Los ex alumnos del CJP representan a 51 países en diciembre de 2010. [1]

ex alumnos notables

En 2001, el actual presidente de Somalia, Hassan Sheikh Mohamud, completó tres de los cursos intensivos del SPI, estudiando mediación, curación de traumas y diseño de capacitaciones centradas en el alumno. [43] Mohamud fundaría el Partido Paz y Desarrollo (PDP) y coestablecería el Instituto Somalí de Gestión y Administración (SIMAD).

Organizaciones fundadas por antiguos alumnos

Personas que estuvieron afiliadas al CJP (o SPI), como estudiantes o profesores, en años anteriores han fundado organizaciones o programas de consolidación de la paz en una docena de países. [80]

Referencias

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