Los insectos se han utilizado desde hace mucho tiempo en la religión , tanto directamente (con insectos vivos) como como imágenes o símbolos.
En la Amazonia brasileña , se ha observado a miembros de la familia lingüística tupí-guaraní utilizando hormigas Pachycondyla commutata durante ceremonias de paso femeninas y prescribiendo la picadura de Pseudomyrmex spp. para fiebres y dolores de cabeza. [1]
La Pogonomyrmex californicus , una hormiga cosechadora roja, ha sido ampliamente utilizada por los nativos del sur de California y el norte de México durante cientos de años en ceremonias realizadas para ayudar a los miembros de la tribu a adquirir espíritus ayudantes a través de la alucinación. Durante el ritual, los hombres jóvenes son enviados lejos de la tribu y consumen grandes cantidades de hormigas vivas, sin masticar, bajo la supervisión de un miembro anciano de la tribu. La ingestión de hormigas debería conducir a un estado prolongado de inconsciencia donde los ayudantes de los sueños aparecen y sirven como aliados para el soñador por el resto de su vida. [2]
En la religión del Antiguo Egipto , el escarabajo pelotero ahora conocido como Scarabaeus sacer (anteriormente Ateuchus sacer ) era reverenciado como sagrado, como señaló Charles Darwin en El origen de las especies , al describir el género Ateuchus como el "escarabajo sagrado de los egipcios". [3] [4] Para ellos, el insecto era un símbolo de Khepri , la manifestación matutina del dios del sol Ra , a partir de una analogía entre el comportamiento del escarabajo de rodar una bola de estiércol por el suelo y la tarea de Khepri de rodar el sol por el cielo. [5] En consecuencia, consideraban que la especie era sagrada . Los egipcios también observaron escarabajos jóvenes que emergían de la bola de estiércol, de lo que dedujeron erróneamente que el escarabajo hembra era capaz de reproducirse sin necesidad de un macho. A partir de esto, establecieron paralelismos con su dios Atum , que también engendraba hijos solo. [5]
En el sintoísmo japonés, las libélulas se mencionan en poemas haiku , por ejemplo, comportándose como si estuvieran en peregrinación o reuniéndose en el festival Bon de los muertos. [6]
En el Corán , la abeja es la única criatura que habla directamente con Dios. Está escrito en el capítulo 16 del Corán, en los versículos 68 y 69:
Y tu Señor enseñó a las abejas a construir sus celdas en las colinas, en los árboles y en las casas de los hombres, a comer de todos los productos de la tierra y a descubrir con destreza los espaciosos senderos de su Señor. De sus cuerpos brota una bebida de diversos colores, en la que hay curación para los hombres. En verdad, en esto hay un signo para quienes reflexionan. (Sura an-Nahl (La abeja), 68-69) [7]