Los epigramas cicicenos son una colección de diecinueve epigramas griegos numerados , [1] cada uno acompañado de un breve preámbulo en prosa, que, junto con una introducción de una sola oración, constituyen el tercer y más corto libro de la Antología Palatina . [2] Se supone que los epigramas fueron inscritos en algún lugar de las columnas del Templo de Apolonis en Cícico , un monumento que ya no existe. [3] Apolonis era la esposa y reina de Atalo I , primer rey de Pérgamo . Cuando murió a mediados del siglo II a. C., dos de sus hijos, Eumenes y Atalo , construyeron un templo en la ciudad natal de Apolonis, Cícico, y se lo dedicaron. [4]
Según la introducción de una sola frase, cada epigrama era, aparentemente, una especie de subtítulo para un relieve que decoraba cada columna del templo, ilustrando una escena de la mitología griega . El preámbulo en prosa, que ocupa el lugar de la imagen tallada, proporciona una descripción de la misma. [5] Como corresponde a un templo construido por hijos para honrar a su madre, los preámbulos describen escenas de amor entre madres e hijos. [6]
Se desconoce el autor y la fecha de la colección. [7]
Notas
- ^ Solo dieciocho están completos, el epigrama diecisiete está casi completamente perdido, con solo el fragmento "fuego y tierra" preservado, véase Paton, pp. 166, 167. Para una breve introducción y una traducción de los epigramas de Cyzicene, véase Paton, pp. 149-169. Para discusiones sobre los epigramas, véase Livingstone y Nisbet, pp. 99-101, y Demoen, pp. 231-248.
- ^ Livingstone y Nisbet, pág. 99.
- ^ Livingstone y Nisbet, pág. 99; Demoen, pág. 231.
- ^ Livingstone y Nisbet, pág. 99; Paton, pág. 149.
- ^ Livingstone y Nisbet, pág. 99.
- ^ Livingstone y Nisbet, pág. 100; Paton, pág. 149.
- ^ Si hemos de creer la introducción, los epigramas aparentemente habrían sido compuestos poco después de la muerte de Apolo, a principios del siglo II a. C. Sin embargo, aunque algunos eruditos aceptan los epigramas como auténticos (véase Livingstone y Nisbet, p. 99 n. 2), Livingstone y Nisbet, p. 101, describen una fecha helenística para los epigramas como " extremadamente improbable", mientras que Demoen, p. 248, fecha la colección como no anterior al siglo VI d. C.
Referencias
- Demoen, Kristoffel, "La datación de los epigramas cicicenos. Un análisis del vocabulario y la técnica métrica de AP III", L'Antiquité Classique , 1988, T. 57 (1988), págs. 231-248. JSTOR 41658027.
- Paton, WR (ed.), Antología griega, Volumen I: Libro 1: Epigramas cristianos, Libro 2: Descripción de las estatuas en el gimnasio de Zeuxippus, Libro 3: Epigramas en el templo de Apolo en Cícico, Libro 4: Prefacios a las diversas antologías, Libro 5: Epigramas eróticos , traducido por WR Paton. Revisado por Michael A. Tueller, Loeb Classical Library No. 67, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2014. ISBN 978-0-674-99688-5 . Versión en línea en Harvard University Press.
- Livingstone, Niall y Gidean Nisbet, Epigrama , Cambridge University Press, 2010. ISBN 9780521145701 .
