El Imamato del Cáucaso , también conocido como Imamato del Cáucaso Norte ( árabe : إمامة شمال القوقاز , romanizado : Imāmat Shamal al Qawqāz ), fue un estado establecido por los imanes en Daguestán y Chechenia durante principios y mediados del siglo XIX en el Cáucaso Norte. , para luchar contra el Imperio ruso durante la Guerra del Cáucaso , donde Rusia buscó conquistar el Cáucaso para asegurar las comunicaciones con sus nuevos territorios al sur de las montañas.
Anteriormente, en el Cáucaso nororiental había, desde la historia registrada, una gran variedad de estados.
La Albania caucásica había existido en el sur de Daguestán , siendo durante la mayor parte de su historia un vasallo bajo el dominio directo de los partos y más tarde de los persas sasánidas , pero finalmente, la mayoría se convirtió al Islam tras la conquista musulmana de Persia , como lo hicieron sus señores supremos. Los árabes viajeros resultaron ser decisivos en esto, y después de partir, abandonaron los nuevos estados musulmanes de Lezghia (centrado en el centro de aprendizaje islámico de Derbent), Lakia (centrado en otra ciudad rival de aprendizaje islámico, Kumukh) y sus estados menos vecinos importantes. En estas áreas (sur y sudeste de Daguestán), donde los conflictos interétnicos estaban presentes a menudo, el Islam cumplió un papel unificador y, a menudo, era el establishment clerical el que mediaba en las disputas.
En Chechenia, el Islam estaba considerablemente menos arraigado que en otras reivindicaciones del Imamato. El Islam sólo comenzó a hacer incursiones en Chechenia durante el siglo XVI, e incluso entonces no era muy importante, con la religión indígena Vainakh todavía manteniéndose fuerte. Fue sólo en el momento de la amenaza de la conquista rusa que la gente comenzó a recurrir en masa al Islam como una forma de movilizar una resistencia coordinada a la invasión rusa. El Islam se difundió entre los chechenos de esta manera principalmente gracias a la obra del jeque Mansur . Sin embargo, como descubrieron Shamil y sus predecesores, el compromiso real de los chechenos con el Islam fue decepcionantemente pequeño. El paganismo se mantuvo en práctica hasta principios del siglo XIX.
Sin embargo, aunque el Islam fue realmente extremadamente importante en algunas partes del Cáucaso y también fue una fuerza unificadora para la resistencia a Rusia, el Islam político fue desafiado por muchos grupos diferentes. El Islam en el centro y el norte de Daguestán y Chechenia era abrumadoramente naqshbandi en ese momento. [3] Sin embargo, el naqshbandiismo, que era de naturaleza altamente mística, tenía divisiones internas sobre si debía ser político o si, de hecho, el sufismo político contaminaba la pureza de la religión. [4] El impulso para establecer la ley Sharia, en particular, encontró oposición en muchos frentes. En primer lugar, los estados indígenas caucásicos gobernados por ávaros, kumyks, lezgins, laks y otros (en particular la gobernante viuda Pakhu Bike, reina del kanato de Avaria ) se opusieron porque parecía restar legitimidad a sus propias posiciones. [5] La sharia también chocó con el adat , el sistema legal indígena que muchos, especialmente pueblos como los chechenos, consideraban superior a la sharia. [5] Por estas razones, y otras más sutiles, en la mayoría de las áreas que el Imamato reclamaba como su dominio, de hecho, era simplemente visto como el mal menor para Rusia.
Partes de la población musulmana comenzaron a radicalizarse debido a la rapaz actividad y los impuestos rusos y pedían una Gazawat (Guerra Santa) y la aplicación de la Sharia . Dos imanes, el Imam Ghazi Muhammad y el Imam Shamil , intentaron iniciar el Gazawat que pedían tratando de apoderarse de la capital de Khunzakh del khan de Pakkou-Bekkhe en 1827. El ataque fracasó y, por lo tanto, desanimados, los imanes esperaron el momento oportuno. esperando que las distintas tribus musulmanas se pongan de acuerdo entre sí. En 1828, los dos atacaron de nuevo, esta vez en el norte de Daguestán, y con éxito.
Los rusos, que en aquella época gobernaban el norte de Daguestán, estaban acostumbrados a luchar en los campos de batalla abiertos de Europa en formación alineada en lugar de en los espesos bosques del Cáucaso, por lo que no estaban muy preparados para las tácticas guerrilleras de los dos imanes, lo que dio lugar a una victoria de Ghazi y Shamil. Sin embargo, esta acción iniciaría la Guerra del Cáucaso [ cita requerida ] , una guerra entre el Imamato y Rusia que eventualmente conduciría a la captura de todo el Cáucaso por parte del Imperio Ruso .
Aquí se formó el Imamato, y Ghazi se autoproclamó su primer líder. Se formó el órgano supremo de gobierno del Imamato, el Consejo de Estado ( Dīvān ), que estaba formado por eruditos y estudiantes musulmanes sufíes, así como por los lugartenientes militares de Shamil, sus Naibs .
Para detalles militares ver Guerra Murid .
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Durante la guerra, el Imamato vería el apoyo de otras tribus musulmanas y eventualmente se fusionaría con Chechenia, partes de Ingushetia y el resto de Daguestán durante el Imamship del Imam Shamil. Las tribus occidentales, los Adyghes , también caerían bajo el control del Imamato durante el gobierno de Shamil, pero surgió un problema con los kabardinos y osetios que se encontraban entre las tribus oriental y occidental de Shamil, por lo que estas tribus estaban gobernadas principalmente por Los naibs de Shamil que habían viajado hacia el oeste en lugar del propio Dīvān .
El primer líder del Imamato fue el Imam Ghazi Muhammad, que gobernó desde 1828 hasta 1832, cuando fue sucedido por Hamzat Bek cuatro años después. Cuando fue asesinado en 1834 por una banda que incluía a Hadji Murad , Shamil se convirtió en el tercer imán . El Imamato alcanzó su apogeo bajo el gobierno de Shamil, abarcando todo el norte del Cáucaso musulmán.
El Imamato era un país muy militarista y había estado en guerra desde su creación. Su política siempre estuvo preocupada por la promoción del Islam o la Guerra del Cáucaso. Como tal, las únicas personas que alguna vez formaron parte de su consejo fueron los eruditos musulmanes o los naibs militares .
Los caucásicos del norte obtuvieron varias grandes victorias al principio de su guerra con Rusia, pero en ese momento Rusia no se había comprometido realmente con la guerra en serio. Con su gran victoria sobre el Gran Ejército de Napoleón en 1812, el pueblo ruso vio poca preocupación por la pequeña resistencia "asiática" que se producía en sus fronteras meridionales. Sin embargo, los caucásicos del norte llegaron a un punto en el que hicieron retroceder a los rusos con suficiente fuerza como para justificar un contraataque ruso a gran escala. En 1832, Shamil y Ghazi lanzaron un ataque fallido contra Vladikavkaz , que en ese momento era un fuerte militar ruso llamado burlonamente "Gobernante del Cáucaso" - del ruso : влад- , romanizado : vlad- + ruso : Кавказ , romanizado : Kavkaz . Los rusos respondieron: el general Aleksei Aleksandrovich Velyaminov lanzó un asalto contra la capital de facto del Imamato, el pequeño asentamiento de Gimry . Esto resultó en la toma de la ciudad por los rusos (octubre de 1832) y la muerte de Ghazi Muhammad. El propio Shamil, el único hombre que escapó de la batalla, se ocultó para evadir a los rusos. Todos supusieron que había muerto.
En ausencia de Shamil, gobernó un imán llamado Hamzat Bek (1832-1834). Hamzat Bek, un imán que había desempeñado un papel vital en la obtención de los Avar Khans para el Imamato, había sido desde entonces un naib para Shamil y Ghazi. Shamil regresó un año después, pero Hamzat Bek fue asesinado por los mismos Avar Khanates que había derrotado. Sin nadie más para ocupar el cargo, Shamil se convirtió en el tercer líder del Imamato. Shamil llegaría a ser con diferencia el más grande de los imanes y gobernaría durante 25 años (1834-1859).
Shamil intentó aprovechar el apoyo popular británico para su lucha antirrusa en el contexto del "Gran Juego ", pero no llegó ninguna ayuda oficial británica. [6] Shamil conquistó las tribus musulmanas occidentales y transformó un grupo de pequeñas aldeas en disputa en un país unido. Sin embargo, también sufrió grandes bajas entre su pueblo, particularmente en el asedio de Akhoulgo en Daguestán en 1839, donde perdió alrededor de 4500 de su propio pueblo. Pero continuó gobernando hasta 1859, cuando el emperador Alejandro II de Rusia le ofreció a Shamil una rendición pacífica; incluso sería huésped del palacio imperial. Shamil estuvo de acuerdo y el Imamato caucásico ya no existió. Sin embargo, los combates no cesaron de inmediato.
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Como señala Charles King,
Mientras que los enemigos anteriores del imperio habían sido encarcelados, asesinados o exiliados, Shamil se convirtió en una celebridad nacional [en Rusia]. Después de su rendición, se instaló en un cómodo retiro en Kaluga , al sureste de Moscú. [7]
En 1859, Shamil escribió a uno de sus hijos: "Por voluntad del Todopoderoso, el Gobernador Absoluto, he caído en manos de incrédulos... el Gran Emperador... me ha instalado aquí... en un alto , casa espaciosa con alfombras y todo lo necesario." [7] [8]
Después de la Revolución Rusa de 1917 , el hijo de uno de los naibs de Shamil, Najmuddin Hotso, intentó restablecer el Imamato con la ayuda de Turquía, durante marzo-abril de 1918. Este nombre proviene del asentamiento daguestaní de Gotso (cuando el zar le concedió la nobleza ). Fue declarado cuarto imán del Cáucaso Norte y depuso al poder soviético , pero pronto fue derrotado por los soviéticos. Hotso sólo contaba con apoyo en Daguestán, y allí continuó su lucha (mientras tanto, en Chechenia, nacionalistas del Cáucaso del Norte de diversos credos iniciaron una guerra de guerrillas contra los rusos). Ambas rebeliones fueron finalmente sofocadas en 1925. [9]
La única posibilidad real de los montañeses residía en la intervención extranjera. Podrían seguir luchando durante años, pero nunca podrían hacer retroceder a los rusos. Sólo la ayuda turca o británica podría lograrlo. Había motivos para tener esperanza. [...] Shamil en particular creía que la ayuda vendría de Gran Bretaña, entonces la mayor superpotencia rival de Rusia.
En Inglaterra había grupos de apoyo popular y los periódicos estaban llenos de las hazañas de los montañeses. [...] Shamil tenía otros patrocinadores. Rusia y Gran Bretaña estaban entonces jugando lo que se llamó el 'gran juego', una lucha de espías por la influencia en Asia Central [...] Algunos temían que Rusia, utilizando el Cáucaso como puerta de entrada a Asia, intentara invadir la India y por esa razón Hay que ayudar a Shamil a bloquear el avance de los rusos. Pero estos guerreros fríos de la época nunca ganaron del todo el debate y, aunque Shamil escribió corteses pedidos de ayuda en cartas a la reina Victoria, las respuestas que buscaba nunca llegaron.