En Turquía , una escuela İmam Hatip ( en turco : imam hatip okulu , 'hatip' proviene del árabe khatib ) es una institución de educación secundaria . Como sugiere el nombre, se fundaron en lugar de una escuela vocacional para capacitar a los imanes empleados por el gobierno ; después de que las madrasas en Turquía fueran abolidas por la Ley de Unificación de la Educación ( en turco : Tevhid-i Tedrisat Kanunu ).
Durante el Imperio Otomano , un objetivo clave de la educación era formar "buenos musulmanes". Por ello, existía la necesidad de eruditos islámicos, que se sustentaban a través de las Escuelas de Teología Islámica , llamadas Madrasa . [1] En 1913, la Medresetü-l Eimmeti vel Hutaba (Escuela de ministros y predicadores, en turco otomano : مدرسة الأئمة والخطباء ) y la Medresetü-l Vaazin (Escuelas para predicadores, en turco otomano: مدرسة الواعظين ) se combinaron para formar los orígenes tangibles de las actuales escuelas secundarias Imam Hatip. [1]
En 1924 se aprobó la Tevhid-i Tedrisat (Ley de Unificación de la Instrucción Educativa, en turco otomano: توحيدِ تدريسات ), que sustituyó el sistema educativo existente, en su mayoría sectario , por uno secular, centralista y nacionalista. La nueva ley puso todas las instituciones educativas bajo el control del Ministerio de Educación Nacional . El nuevo Ministerio de Educación Nacional abrió una Facultad de Teología en la Darülfünun ( Universidad de Estambul ) y escuelas especiales para la formación de imanes y hatips (ministros y predicadores). [1]
En 1949 se creó la Facultad de Teología de la Universidad de Ankara . Los primeros pasos para la creación de escuelas especiales Imam Hatip comenzaron en 1951, bajo el gobierno del Partido Demócrata , que creó siete escuelas secundarias especiales ( Imam Hatip Okulları ). Además, en 1959 se abrieron institutos islámicos para los graduados de las escuelas Imam Hatip. [1]
Tras el golpe de Estado de 1960 , las escuelas Imam Hatip se vieron amenazadas de cierre. Tras el retorno a la política civil y la introducción de la nueva constitución en 1961, los graduados de las escuelas Imam Hatip sólo podían matricularse en programas universitarios si habían aprobado los cursos ofrecidos en escuelas seculares. Sin embargo, durante el mandato de Süleyman Demirel , los graduados de las escuelas Imam Hatip tenían acceso a la universidad sin tales requisitos. [1] El golpe de Estado turco de 1971 introdujo dos reformas clave: en primer lugar, se abolieron las escuelas secundarias Imam Hatip y, en 1973, las escuelas Imam Hatip pasaron a llamarse escuelas secundarias Imam Hatip. En virtud de la posterior Ley Básica de Educación Nacional, las escuelas Imam Hatip se definieron como escuelas vocacionales, donde los estudiantes debían formarse como predicadores y ministros o prepararse para la educación superior. [1]
Las escuelas Imam Hatip crecieron lentamente al principio, pero su número se expandió rápidamente a 334 durante la década de 1970. El gobierno de coalición de 1974, establecido por el CHP y el MSP ( Partido de Salvación Nacional ), se comprometió a reabrir las escuelas secundarias y otorgar el derecho de ingreso a la universidad mediante exámenes. Se abrieron 230 nuevas escuelas secundarias Imam Hatip en un período de casi cuatro años. Durante el año escolar 1974-75, el número de estudiantes que asistían a las escuelas secundarias Imam Hatip aumentó a 48.895. Posteriormente, este número aumentó a 200.300 en 1980-81. Además, las mujeres obtuvieron el derecho de ingreso a las escuelas secundarias Imam Hatip en 1976. La proliferación de escuelas secundarias Imam Hatip a menudo se cita como el efecto de la membresía del Partido de Salvación Nacional en varias coaliciones con los gobiernos del Frente Nacionalista. [1]
El golpe de Estado del 12 de septiembre de 1980 es un punto de inflexión crítico en la historia de Turquía y también en la historia de los colegios de secundaria Imam-Hatip. Bajo el gobierno militar, los graduados de los colegios de secundaria Imam Hatip obtuvieron el derecho de entrada a todos los departamentos universitarios. En 1985, se abrieron dos nuevos colegios de secundaria Imam Hatip, uno en Tunceli , a pesar de la denominada estructura etnosectaria de la región, y el otro en Beykoz como colegio de secundaria Imam Hatip de Anatolia, con el objetivo de contribuir a la educación de los niños de familias que trabajan en el extranjero. Aunque el número de colegios de secundaria Imam Hatip no ha aumentado desde entonces, el número de estudiantes que asisten a los colegios de secundaria Imam Hatip ha aumentado en un 45%. Esto se debe en parte a la mejora de la calidad de los colegios de secundaria Imam Hatip y de la educación que se ofrece en dichos colegios. [1]
Durante el año escolar 1973-74, el número total de estudiantes de Imam Hatip fue de 34.570; en 1997, este número había aumentado drásticamente hasta alcanzar los 511.502. Junto con este aumento masivo de popularidad, el número de escuelas también aumentó. El número de escuelas secundarias Imam Hatip llegó a 601 y las escuelas secundarias superiores a 402. El aumento tanto en el número de estudiantes como en el de escuelas se puede atribuir a factores como el compromiso de la gente con la religión, las instalaciones de dormitorios, las becas, la admisión de mujeres y un aumento en la demanda de educación religiosa. [1]
Las investigaciones indican que entre los años 1993 y 2000, los futuros estudiantes se matricularon en las escuelas secundarias Imam Hatip principalmente para recibir tutoría religiosa junto con una educación más general. [2] Además, las investigaciones muestran que la matriculación en las escuelas secundarias Imam Hatip se basaba únicamente en la decisión del estudiante. El tercer factor propuesto en el aumento de la popularidad de las escuelas Imam Hatip es la admisión de estudiantes mujeres en 1976. En 1998, casi 100.000 mujeres asistían a las escuelas secundarias Imam Hatip, lo que representaba casi la mitad de todos los estudiantes. Esta estadística es particularmente reveladora porque las mujeres no pueden convertirse en sacerdotes o ministros. [1]
Sin embargo, la introducción de ocho años de educación obligatoria en 1997 ha provocado un repentino descenso de la popularidad de las escuelas Imam Hatip. En 1999, la reclasificación de las escuelas Imam Hatip como "escuelas vocacionales" significó que, aunque se habían ofrecido más opciones a los graduados, conseguir plazas en carreras universitarias prestigiosas se hizo más difícil. [1] Al exigir que los ocho años obligatorios de escolaridad se cursaran bajo el mismo techo de la escuela primaria, se abolieron las escuelas secundarias. Los niños no podían entrar en las escuelas vocacionales (una de ellas, la escuela Imam Hatip) hasta el noveno grado (en lugar del sexto, como antes). [3]
A mediados de los años 90, las escuelas Imam Hatip atraían a alrededor del 11 por ciento de los niños en el grupo de edad correspondiente y se estaban convirtiendo en un sistema paralelo de educación. Cuando el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) llegó al poder en 2002, solo alrededor del 2 por ciento de los niños que cumplían los requisitos asistían a escuelas clericales. La reforma en educación introducida en marzo de 2012 amplió la escolaridad obligatoria a 12 años y la dividió en cuatro años de escuela primaria, cuatro años de escuela media y cuatro años de escuela secundaria. [3] En 2002, la asistencia a las escuelas Imam Hatip era de alrededor de 60.000; para 2017, este número había aumentado a más de 1,1 millones (alrededor del 10 por ciento de todos los estudiantes de las escuelas públicas). [4] Las reformas a favor de las escuelas Imam Hatip emprendidas por el gobierno del AKP incluyen la reducción del requisito de población mínima para las áreas donde se permite la apertura de las escuelas de 50.000 a 5.000 y la reducción de la edad a la que los niños pueden ingresar a ellas de catorce a diez años. [4]
Desde su creación en la década de 1950, las escuelas Imam Hatip han sido controvertidas en el debate sobre el estado secular de Turquía. [5] Kenan Cayir, profesor asistente de sociología en la Universidad Bilgi de Estambul , dice que las escuelas pueden tener un impacto positivo para que la religión y la modernidad puedan estar juntas. [5] Una objeción a la libre elección de los graduados de Imam Hatip provino de TÜSIAD ( Asociación de Industriales y Empresarios Turcos ). Según su investigación realizada en 1988, aproximadamente el 32% de los graduados de las escuelas Imam Hatip eligieron facultades de derecho como su primera opción en los exámenes de ingreso a la universidad, demostrando ser más populares que las alternativas basadas en la religión. El informe concluyó que, debido a las diferencias fundamentales en su educación, los graduados de Imam Hatip se volvieron inadecuados para el cargo público. Los políticos tendieron a no estar de acuerdo con la posición de TÜSIAD. Por ejemplo, el entonces Ministro de Educación Nacional, Avni Akyol , criticó el informe en términos de derechos humanos, afirmando que tales propuestas socavaban el principio de igualdad de oportunidades en la educación. [1]
Tras las reformas de marzo de 2012 que ampliaron la educación obligatoria a 12 años y permitieron la apertura de escuelas Imam Hatip para el nivel de "escuela secundaria" (segundo trimestre de cuatro años), los expertos advirtieron que el posible aumento en el número de escuelas Imam Hatip no estaba en línea con las expectativas de la gente y lo describieron como un proceso "de arriba hacia abajo". Los críticos señalaron que el nuevo sistema educativo parecía ser una venganza por las escuelas Imam Hatip que se cerraron después de 1997. [6] Una encuesta realizada por la Fundación de Antiguos Alumnos de Imam-Hatip de Turquía (TİMAV), reveló que la mayoría de los turcos tienen opiniones positivas sobre las escuelas Imam Hatip. La encuesta, titulada "Percepción de las escuelas secundarias de Imam-Hatip y los estudiantes de Imam-Hatip en Turquía", se realizó entre el 24 de abril y el 18 de mayo de 2012 con 2.689 personas en 26 provincias. La mayoría de los encuestados no eran graduados de Imam Hatip. [6]
El proyecto de ley de marzo de 2012 se redactó sin debate público (ni siquiera se discutió en el propio órgano consultivo del Ministerio de Educación, el Consejo Nacional de Educación) y no figuró en el manifiesto electoral del gobierno de 2011. Según los especialistas en educación, las nuevas medidas socavarían los estándares educativos y profundizarían las desigualdades sociales. [3] Las facultades de educación de la mayoría de las principales universidades de Turquía (incluidas la Universidad Sabancı , la Universidad Boğaziçi , la Universidad Técnica de Oriente Medio y la Universidad Koç) emitieron comunicados de prensa en los que describían las reformas de 2012 como "concebidas apresuradamente, retrógradas y fuera de sintonía con el pensamiento actual". [3]