Gautier de Metz (también Gauthier , Gossuin o Gossouin ) fue un sacerdote católico y poeta francés . Es conocido principalmente por escribir el poema enciclopédico L'Image du Monde . La evidencia de las primeras ediciones de esta obra sugiere que su nombre real era Gossouin en lugar de Gautier. [1]
En enero de 1245, Gautier escribió L'Image du monde (en francés, la imagen del mundo ) o Imago Mundi , una obra enciclopédica sobre la creación, la Tierra y el universo, en la que los hechos se mezclan con la fantasía. [1] Fue escrita originalmente en latín en forma de 6594 versos octosílabos rimados divididos en tres partes. [1] Algunas partes de la Image du Monde fueron compiladas a partir de varias fuentes latinas, especialmente Jacobus de Vitriaco , Honorius Augustodunensis y Alexander Neckam ; de hecho, el propio autor no introdujo los elementos fantásticos de la obra, que más bien se originaron en sus fuentes. [1] La obra fue parcialmente ilustrada.
La primera parte de la obra comienza con una discusión de cuestiones teológicas, con gran parte de ella en paralelo con la obra de Agustín de Hipona . [1] Luego continúa describiendo las siete artes liberales antes de pasar a la cosmología , la astrología y la física : "El mundo tiene la forma de una pelota. El cielo rodea tanto al mundo como al éter, un aire puro del que los ángeles toman su forma. El éter es de un brillo tan sorprendente que ningún pecador puede contemplarlo impunemente: es por eso que los hombres caen desmayados cuando los ángeles aparecen ante ellos. El éter rodea los cuatro elementos colocados en el siguiente orden: tierra, agua, aire, fuego". [1] La física en la obra es inexacta, afirmando que cuando se dejan caer piedras, "si estas piedras fueran de diferentes pesos, la más pesada llegaría primero al centro [de la Tierra]". El cielo se presenta como un objeto concreto: “El cielo está tan lejos de nosotros que una piedra tardaría cien años en caer antes de llegar hasta nosotros. Vista desde el cielo, la Tierra tendría el tamaño de la más pequeña de las estrellas”. [1]
La segunda parte de La imagen del mundo es de naturaleza principalmente geográfica, repitiendo muchos errores de fuentes más antiguas, pero cuestionando algunos de ellos. [1] Describe la fauna de algunas de las regiones que analiza. Luego intenta explicar los fenómenos atmosféricos, describiendo los meteoros, que muchos en su época percibían como dragones, como un vapor seco que se incendia, cae y luego desaparece, y también analiza las nubes, los relámpagos, el viento, etc. [1]
La tercera parte se compone en gran parte de consideraciones astronómicas, tomando prestado mucho del Almagesto de Ptolomeo , y también describe algunos filósofos clásicos y sus ideas, a menudo de manera inexacta, afirmando, por ejemplo, que Aristóteles creía en la santísima trinidad y que Virgilio era un profeta y mago. [1] Contiene intentos de calcular el diámetro de la Tierra y la distancia entre la Tierra y la Luna. [1]
Poco después de la obra poética original se publicó una edición en prosa, probablemente a cargo del autor original. Más tarde, en 1247, se publicó una segunda edición en verso, que añadió 4000 versos al poema, lo dividió en solo dos partes en lugar de tres y cambió el orden de los contenidos. [1]
La Imagen del Mundo fue traducida del latín al francés en 1245. También fue traducida al hebreo dos veces y a muchos otros idiomas durante la Edad Media.
En 1480, William Caxton publicó una traducción al inglés de la traducción francesa de la Image du Monde con el título The Myrrour of the World at Westminster ; este fue el primer libro en inglés que se imprimió con ilustraciones y fue una de las primeras enciclopedias en idioma inglés . [1] Una segunda edición se imprimió alrededor de 1490, y una tercera fue impresa en 1527 por Lawrence Andrewe, aunque la primera edición fue aparentemente la más cuidadosamente preparada. [1] La traducción fue en gran parte fiel al original, pero introdujo más referencias a lugares y personas ingleses. [1]