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Yo soy Onkar

Ik Onkār , [1] un símbolo sij (codificado como un solo carácter en Unicode en U+0A74, ੴ )

Ik Onkar , también escrito Ek Onkar o Ik Oankaar ( Gurmukhi : ੴ o ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ ; pronunciación punjabi: [ɪkː oːəŋkaːɾᵊ] ); literalmente, "un Dios ", [2] [3] [4] [5] por lo tanto interpretado como "Solo hay un Dios [6] o un Creador" [7] ) es una frase en el sijismo que denota la única realidad suprema. [8] Es un principio central de la filosofía religiosa sij . [1]

Ik Onkar son las primeras palabras del Mul Mantar y también las palabras iniciales de la sagrada escritura sij Guru Granth Sahib . [9] El primer símbolo "ik" en realidad no es una palabra sino el símbolo punjabi del número 1. [10] [11]

Ik ( ਇੱਕ ) se interpreta como "uno y sólo uno, que no puede ser comparado o contrastado con ningún otro", [12] el "no manifiesto, Señor en poder, la palabra santa, la manifestación primordial de la Deidad por la cual y en la cual todos viven, se mueven y tienen su ser y por la cual todos encuentran un camino de regreso a Dios Absoluto, la Realidad Suprema". [13]

Ik Onkar tiene una ortografía distinta en laescritura Gurmukhi [14] y la frase se encuentra en muchas escrituras religiosas Sikh e inscrita en lugares de culto como gurdwaras . [15] [16] [17]

En Mul Mantar

Mul Mantar escrito por Guru Har Rai , mostrando el Ik Onkar en la parte superior.

Ik Onkar es también la frase de apertura del Mul Mantar , presente como frase de apertura en el Guru Granth Sahib , y la primera composición de Guru Nanak y el salok final son de Guru Angad . Además, el Mul Mantar también está al principio del Japji Sahib , seguido de 38 himnos y un Salok final de Guru Angad al final de esta composición. [18]

Descripción

Manuscrito Guru Granth Sahib de 300 años de antigüedad encontrado en un pueblo de Maharashtra . El Ik Onkar (ੴ) escrito caligráficamente es notable

Ik Onkar es la declaración de unidad en el sijismo , es decir, "hay un solo Dios". [20] [21]

Según Wendy Doniger , la frase es un compuesto de ik ("uno" en punjabi) y onkar , canónicamente entendido en el sijismo para referirse a la "unidad monoteísta absoluta de Dios". [9] Etimológicamente, la palabra onkar denota el sonido sagrado " om " o lo absoluto en varias religiones indias. [9] Sin embargo, los sijs le dan un significado completamente diferente. [9] [22] [23] Pashaura Singh escribe que "el significado de Oankar en la tradición sij es bastante diferente en ciertos aspectos de las diversas interpretaciones de esta palabra en las tradiciones filosóficas indias", [22] y los sijs "más bien consideran que Oankar señala el énfasis teológico distintivamente sij en la cualidad inefable de Dios, que se describe como 'la Persona más allá del tiempo', el Eterno o 'el Uno sin forma'". [9] Onkar es, según Wazir Singh, una "variación de Om (Aum) de las antiguas escrituras indias (con un ligero cambio en su ortografía), lo que implica la fuerza-semilla que evoluciona como el universo". [24] Guru Nanak escribió un poema titulado Oankar en el que, afirma Doniger, "atribuyó el origen y el sentido del habla a la Divinidad, que es así la creadora del Om". [9]

Oankar ('Aquel cuya expresión surge como el sonido primordial') creó a Brahma . Oankar moldeó la conciencia. De oankar surgieron montañas y eras. Oankar produjo los Vedas . Por la gracia de oankar , las personas se salvaron a través de la palabra divina. Por la gracia de oankar , se liberaron a través de las enseñanzas del Gurú.

—  Ramakali Dakkhani, Adi Granth 929–930, traducido por Pashaura Singh [25]
Ilustración de un folio de un manuscrito de Janamsakhi que explica el significado de Ik Onkar utilizando una teoría tradicional, que involucra el simbolismo de las deidades indias.

Pashaura Singh continúa afirmando:

“Al comenzar con ‘Uno’, Gurú Nanak enfatiza la singularidad de lo Divino. Es decir, el numeral ‘1’ afirma que el Ser Supremo es uno sin segundo, la fuente así como la meta de todo lo que existe. Esto es bastante evidente en la siguiente declaración: ‘Mi Maestro ( Sahib ) es el Uno. Él es el Uno, hermano, y sólo Él existe’ (AG 350). En un ejemplo particularmente sorprendente, Gurú Arjan emplea los cognados de la palabra punjabi ikk (‘Uno’) cinco veces en una sola línea de su himno Asa para hacer una declaración enfática de la unicidad del Ser Supremo: ‘Por sí mismo el Uno es simplemente Uno, Uno y sólo Uno, y el Uno es la fuente de toda la creación’. [22]

También considera que el proceso de reificación del concepto de Ik Oankar comenzó con los escritos de los mismos Gurú Nanak y Gurú Arjan , [26] con el numeral ੧ (uno) como énfasis en la unidad de Akal Purakh en términos monoteístas . [26]

Otros términos comunes para la única realidad suprema junto con Ik Oankar , que datan del tiempo de los Gurús, incluyen el término más comúnmente usado, [22] Akal Purakh , "Eterno", en el sentido de Nirankar , "el Uno sin forma", y Waheguru ("Soberano Maravilloso"). [22]

Representaciones

En 2019, Air India lanzó un vuelo directo de Londres a Amritsar con la frase Ik Onkar impresa en color dorado con un fondo rojo en la cola de un Boeing 787 Dreamliner . El avión se lanzó antes y en honor del 550 aniversario del nacimiento de Guru Nanak. [27]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Rose, David (2012). Fotograma del sijismo . Fu Ltd., pág. 10. ISBN 978-1-85276-769-3.
  2. ^ Girardot, Norman (1999). Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster. pág. 500. ISBN 9780877790440Oankar corresponde al término sánscrito Om.....Guru Nanak, el fundador de la tradición sikh, escribió una larga composición titulada "Oankar", en la que atribuyó el origen y el sentido del habla a la Divinidad, que es así el "Creador del Om" .
  3. ^ Diccionario histórico del sijismo (2.ª ed.) . pág. 97.'Oankar' es en realidad un cognado de "Om" y puede tener el mismo significado místico.
  4. ^ Oxtoby, Willard G. Religiones del mundo: tradiciones orientales. Oxford University Press. p. 191. Por otra parte, Nanak se refiere a Dios como Onkar, 'la expresión de Om', es decir, de la sílaba sagrada de los hindúes, una concepción que continúa activamente como Ik Onkar, 'la única expresión de om'.
  5. ^ Hawley, John Stratton (2004). Canciones de los santos de la India. Oxford University Press. pág. 65. ISBN 978-0-19-569420-8. Es el diagrama que surge cuando las dos primeras palabras del Adi Granth -palabras atribuidas a Nanak- se escriben juntas en escritura punjabi. Las palabras son ek omkar - "1 Omkar" o simplemente "1 OM" - y casi siempre se interpretan como que significan que Dios, que está representado por la misteriosa sílaba OM, es uno.
  6. ^ Singh, Jagraj (2009). Una guía completa del sijismo. Unistar Books. pág. 204. ISBN 9788171427543.
  7. ^ Nayar, Dra. Kamala Elizabeth (16 de abril de 2020). La visión sij sobre la felicidad Sukhmani del gurú Arjan. Publicación de Bloomsbury. pag. 129.ISBN​  9781350139893.
  8. ^ "Artículos básicos". SGPC. Archivado desde el original el 25 de julio de 2012. Consultado el 12 de agosto de 2012 .
  9. ^ abcdef Doniger, Wendy (1999). Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster . Merriam-Webster. pág. 500. ISBN 978-0-87779-044-0. Recuperado el 23 de septiembre de 2015 .
  10. ^ "Números en punjabi".
  11. ^ "Mool Mantar Parte 1 Ik". YouTube .
  12. ^ "ਇੱਕ - significado en español". Shabdkosh . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
  13. ^ Dogra, Ramesh Chander y Gobind Singh Mansukhani. Enciclopedia de la religión y la cultura sikh . pp 138–39: "Ek-Omkār / Ik-Omkār / Ekankār Proviene de la palabra sánscrita Omkar. El nombre místico de Dios. Se utiliza al comienzo de las oraciones y recitaciones sagradas, y también al comienzo de la escritura de saludos respetuosos. El no manifiesto, Dios en poder, la palabra santa, la manifestación primordial de la Divinidad por la cual y en la cual todos viven, se mueven y tienen su ser y por la cual todos encuentran un camino de regreso a Dios Absoluto. Dios es la Realidad Suprema. Su otro nombre es 'Sat Nām'. Los sikhs meditan en Dios como Ek-Omkar, y no de ninguna otra manera como la adoración de ídolos "Rām Nām Jap Ek-Omkar". (GGS, p. 185) Ek Omkar es el Señor Trascendente de toda la creación, que existía antes de la creación y que es el único que sobrevivirá a la creación. (GGS, págs. 296 y 930, y Bhai Gurdas Var, 4011.)"
  14. ^ David Rose, Gill Rose (2003). Paquete de fotografías de Textos Sagrados . Folens Limited. pág. 12. ISBN 1-84303-443-3.
  15. ^ Signos y símbolos . Londres: Dorling Kindersley , 2019. ISBN 978 0 2413 8704 7. pág. 185. "Ek Onkar, que significa 'Dios es uno', estas dos primeras palabras del Gurú Granth Sahib son las más repetidas por los sijs. Son una de las piedras angulares del sijismo y, en su forma escrita, constituyen uno de los símbolos más famosos de la religión sij". 
  16. ^ Britannica Encyclopedia of World Religions . 2006. ISBN 978-1-59339-491-2 . p. 500: "IK OANKAR (Punjabi: 'Dios es Uno'), expresión o invocación que abre el ADI GRANTH, la ESCRITURA primaria del SIKHISMO. La expresión es un compuesto del numeral 1 y la letra que representa el sonido "o" en Gurmukhi, el sistema de escritura desarrollado por los sikhs para su literatura sagrada. Refiriéndose a la comprensión sikh de la unidad monoteísta absoluta de Dios, la expresión es el símbolo central del sikhismo". 
  17. ^ McLeod, WH 2005. Historical Dictionary of Sikhism (2nd ed.), Lanham, MD: Scarecrow. p. 97: "IK-OANKAR. Un emblema popular utilizado por los sijs, una combinación de la figura 1 de Gurmukhi y la letra O, tomada del Adi Granth, donde se emplea como la primera parte de varias invocaciones. Representa la unidad de Dios ("One Oankar" o Un Ser). El emblema es una característica común de los logotipos sijs y aparece con frecuencia en edificios, ropa, libros, membretes, etc. "Oankar" es en realidad un cognado de "Om" y puede tener el mismo significado místico. Muchos sijs, sin embargo, se oponen a cualquier sugerencia de que sean la misma palabra. Para ellos, "Om" es hindú mientras que "Oankar" es sij".
  18. ^ Arvind Mandair (2008), Idiomas compartidos, símbolos sagrados y la articulación de identidades en el sur de Asia (Editor: Kelly Pemberton), Routledge, ISBN 978-0415958288 , página 61 
  19. ^ Nesbitt, Eleanor (2018), "Sikhism", The International Encyclopedia of Anthropology , Oxford, Reino Unido: Wiley Blackwell, págs. 1–12, doi :10.1002/9781118924396.wbiea2186, ISBN 978-0-470-65722-5
  20. ^ Singh, Wazir (1969). Aspectos de la filosofía de Guru Nanak. Librería de Lahore. p. 20. Consultado el 17 de septiembre de 2015. También se ha explicado que la 'a', la 'u' y la 'm' de aum significan los tres principios de creación, sustento y aniquilación. ... aumkār en relación con la existencia implica pluralidad, ... pero su sustituto Ekonkar definitivamente implica singularidad a pesar de la aparente multiplicidad de la existencia. ...
  21. ^ Singh, Khushwant (2002). "Los sijs". En Kitagawa, Joseph Mitsuo (ed.). Las tradiciones religiosas de Asia: religión, historia y cultura . Londres: RoutledgeCurzon. pag. 114.ISBN​ 0-7007-1762-5.
  22. ^ abcde Singh, Pashaura . 2014. The Oxford Handbook of Sikh Studies , editores P. Singh y LE Fenech. Oxford University Press . ISBN 978-0199699308 . pág. 227. 
  23. ^ "Sin embargo, conviene destacar que el significado de oankar en la tradición sij es bastante diferente en ciertos aspectos de las diversas interpretaciones de esta palabra en las tradiciones filosóficas indias". (Pashaura Singh 2006: 247)
  24. ^ Wazir Singh (1969), La filosofía de Guru Nanak, Journal of Religious Studies , vol. 1, número 1, página 56
  25. ^ Pashaura Singh (2014), en The Oxford Handbook of Sikh Studies (Editores: Pashaura Singh, Louis E. Fenech), Oxford University Press, ISBN 978-0199699308 , página 227 
  26. ^ ab Pashaura Singh (2000). El Gurú Granth Sahib: canon, significado y autoridad. Oxford University Press. pág. 257. ISBN 978-0-19-564894-2.
  27. ^ "Air India pinta un símbolo sij en un avión en homenaje a Guru Nanak". NDTV.com . Consultado el 28 de octubre de 2019 .

Enlaces externos

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