El pueblo Ijaw , también conocido como pueblo Ijo , [2] es un grupo étnico que se encuentra en el delta del Níger en Nigeria , con importantes grupos de población [3] en Bayelsa , Delta y Rivers . [4] También ocupan Edo, Ondo , [5] y pequeñas partes de Akwa Ibom . [6] Muchos se encuentran como pescadores migrantes en campamentos tan al oeste como Sierra Leona y tan al este como Gabón . Representan alrededor del 1,8% de la población nigeriana según la CIA Factbook. [1] [7] [8] [9] [10] Los ijaws son una de las tribus más pobladas que habitan la región del delta del Níger y el octavo grupo étnico más grande [11] de Nigeria.
Han vivido durante mucho tiempo en lugares cercanos a muchas rutas comerciales marítimas y estaban bien conectados con otras áreas mediante el comercio ya a finales del siglo XIV y principios del XV. [12] [13] En sus idiomas, a menudo se refieren a sí mismos usando el endónimo Izon . [14]
El pueblo Izon ha vivido en la región del delta del Níger desde antes del quinto milenio a. C. y pudo mantener una identidad separada porque vivía donde los grupos Benue-Kwa, dependientes de la agricultura, no podían penetrar. Algunos de los primeros hallazgos arqueológicos de las tribus Ijaw se remontan a principios del año 800 a. C. [15] La línea de tiempo que proporcionan las excavaciones arqueológicas ofrece alrededor de 3.000 años de evidencia de la historia y presencia de Ijaw en el Delta del Níger.
Ha habido mucha discusión sobre qué tribu de Nigeria es la más antigua. Los ijaw comenzaron a habitar la región del delta del Níger en lo que hoy es Nigeria ya en el año 800 a. C., [16] , lo que los convierte en uno de los pueblos más antiguos del mundo. [16] [17] Han existido como una lengua y un grupo étnico distintos durante más de 5.000 años. [18]
Agadagba-bou, la primera ciudad-estado antigua de Ijaw, existió durante más de 400 años, [16] y duró hasta el año 1050 d.C. Debido a conflictos internos y patrones climáticos violentos, esta ciudad-estado fue abandonada. Algunos de los descendientes de esta ciudad-estado crearon otra en el siglo XI llamada Isoma-bou, que duró hasta el siglo XVI. Esta ciudad-estado, como la anterior, fue fundada en la región de la isla Wilberforce del Delta Central. La región de la isla Wilberforce sigue siendo la zona más poblada de Ijaw de Nigeria.
Algunos creen que los Ijaw son descendientes de un pueblo autóctono o de una antigua tribu de África conocida como los Oru; Los Ijaw eran originalmente conocidos con este nombre (Oru). [11] Se creía que eran los pueblos aborígenes de África occidental y la región de Níger/Benue.
La palabra 'Oru' se remonta al dios del cielo egipcio ' Horus '. El mito explica que los primeros antepasados del pueblo Ijaw descendieron del cielo. Las narrativas tradicionales de Ijo hacen referencia a los antepasados (los Oru-Otu) o al pueblo antiguo (Tobu Otu) que descendieron del cielo (y estos eran de origen divino). También se les conoce como el pueblo del agua (Beni-Otu). Aunque esto fue hace mucho tiempo, los Ijaw han conservado la antigua lengua y cultura de los Orus.
Los estudios lingüísticos y culturales han sugerido que están relacionados con los fundadores del complejo de civilización del Gran Valle del Nilo (y posiblemente con el complejo del lago Chad). Emigraron a África occidental desde el valle del Nilo durante la antigüedad. [11]
El primer asentamiento de los Ijaw se remonta a la región de Nupe, después de una serie de migraciones desde Sudán y Egipto. La migración se produjo y se trasladaron a la región de Benin tras establecerse en Ile-Ife. Los primeros ijaw creían en la consanguinidad: el acto de descender del mismo antepasado y, como resultado, todos se veían a sí mismos como uno. [19]
El pueblo Ijo tiene alrededor de 51 clanes diferentes y comerciaban entre ellos antes de la llegada de los europeos. Sus asentamientos en la región de Bini, el bajo Níger y el delta del Níger fueron aborígenes (es decir, fueron los primeros). Se sabe que son marinos excepcionales. [20]
En el siglo XII, el número de estados Ijaw creció y, en el siglo XVI, los Ijaw formaron varios reinos poderosos con un fuerte gobierno central. La economía ijaw se sustentaba predominantemente en la pesca, y cada grupo agrupado reclamaba una cultura específica y autonomía de los demás.
Estuvieron entre los primeros pueblos de Nigeria en entrar en contacto con los europeos, los primeros exploradores que llegaron a principios del siglo XV. Después del contacto con comerciantes europeos alrededor del año 1500 d.C., las comunidades comenzaron a comerciar con esclavos [21] como intermediarios [22] mientras también comerciaban con aceite de palma . Los comerciantes que acumularon riqueza en este mercado empresarial se encontraron haciendo alarde de poder sobre el gobierno. Cada comerciante compró tantas personas esclavizadas como fuera posible, valorando la capacidad por encima del parentesco genético, ya que las familias de la mayoría de las personas esclavizadas estaban divididas y no valoradas por su rica cultura y herencia. Debido a que una persona esclavizada capaz podía heredar el negocio de un comerciante sin heredero, era posible tener líderes (no Ijaw) que hubieran nacido en esclavitud; Uno de esos líderes fue el rey Jaja de Opobo .
El pueblo Ijaw compró esclavos [22] de Igboland , incluido Jubo Jubogha , un hombre igbo, que fue comprado por el pueblo Ijo de Bonny. Más tarde logró salir de la esclavitud y pasó a llamarse Jaja.
Con el tiempo, las aldeas Ijaw comenzaron a comprar esclavos de Igboland por diversas razones, desde regalar esclavos a parejas de recién casados hasta mostrar la riqueza del individuo. Como era costumbre ijaw, un esclavo siempre se ganaba la vida para salir de la esclavitud después de servir a su amo durante varios años. Algunos hombres Ijaw se casaron con algunos esclavos, sacándolos de la esclavitud mediante matrimonio. Por tanto, varios clanes ijaw tienen ascendencia igbo remota.
El pueblo Nembe Ijo fue el primero en luchar y ganar una batalla contra los europeos. Aunque fue una victoria de corta duración, se sentó un gran precedente.
El rey Federico Guillermo Koko (Mingi VIII) del Reino de Nembe-Brass (1853-1898) encabezó un ataque exitoso contra el puesto comercial de la Royal Niger Company británica en 1895. [23] El rey Koko también tomó 43 rehenes británicos, [24] a quienes mató y comió ceremoniosamente . Al rey Koko se le ofreció un acuerdo por sus quejas, pero los términos le parecieron inaceptables. Después de algunos ataques de represalia por parte de los británicos, su capital fue saqueada. El rey Koko huyó y fue depuesto por los británicos. Murió en el exilio en 1898.
Los ijaw hablan nueve lenguas Níger-Congo estrechamente relacionadas , todas las cuales pertenecen a la rama ijoide del árbol Níger-Congo. [25] La principal división entre las lenguas Ijo es la que existe entre el Ijo oriental y el Ijo occidental, siendo el más importante del primer grupo de lenguas el Izon , hablado por unos cinco millones de personas.
Hay dos grupos destacados de la lengua Ijaw. El primero, denominado Izon (Ijaw) occidental o central, está formado por hablantes de Ijaw occidental: clan Tuomo , Egbema, Ekeremor , Sagbama (Ogobiri-Mein) , Bassan , Apoi , Arogbo , Boma (Bumo), Kabo (Kabuowei) , Ogboin, Tarakiri y Kolokuma-Opokuma. [26] Los dialectos Nembe , Ogbia , Brass y Akassa (Akaha) representan el sudeste de Ijo (Izon). [27] Los dialectos Buseni y Okordia se consideran Inland Ijo. [28]
En la década de 1980 se descubrió que el holandés criollo de Berbice , ahora extinto, hablado en Guyana, se basa en parte en el léxico y la gramática ijo . Su pariente más cercano parece ser Ijo oriental, probablemente Kalabari. [29] [30] [31]
El pueblo Ijaw se puede agrupar en tres.
El primero, que se denomina Central Ijaw (Ijo) , consta de lenguas y subgrupos de Central Ijaw:
Subgrupo y lengua Ogbia, subgrupo y lengua Epie-Atisa (Epie), todos parte del pueblo Ijo en Bayelsa.
Idioma Ijaw, hablado por personas en Ekeremor, Sagbama (Kumbo), Amassoma, Apoi, Arogbo, Boma (Bumo), Kabo (Kabuowei), Olodiama, Ogboin, Tarakiri y Kolokuma-Opokuma, Tungbo, Tuomo, etc., todos en Bayelsa. .
Idioma Nembe, hablado por gente de Nembe , Brass y Akassa (Akaha) en Bayelsa.
Idioma Abua, hablado por el pueblo Abua/Odual en el estado de Rivers. Otros subgrupos centrales son el pueblo Biseni, Akinima, Mbiama, Engeni y algunos subgrupos en las regiones de Ahoda en el estado de Rivers.
El segundo es el Ijaw oriental (Ijo) que se encuentra en los estados de Rivers [32] y Akwa Ibom.
Incluyen a Kalabari ( Abonnema , Buguma, Degema, etc.), Okirika, Opobo , Port Harcourt South, Bonny , Finima, Nkoro, Andoni y Obolo (parte de Andoni) [33] ), que también se remontan a Akwa Ibom. Estado, cerca de la frontera con el estado de Rivers.
En tercer lugar está el Ijaw occidental (Ijo) , que se encuentra en los estados de Delta, Ondo y Edo.
Se pueden encontrar en el estado de Ondo [34] debido a las migraciones de muchos años antes. Los Arogbo Ijaws y la tribu Western Apoi del pueblo Ijaw viven en el estado de Ondo, Nigeria. La tribu (también llamada Ijaw Apoi o Apoi) consta de nueve asentamientos: Igbobini, Ojuala, Ikpoke, Inikorogha, Oboro, Shabomi, Igbotu, Kiribo y Gbekebo.
Los Apoi habitaban terrenos más altos que la mayoría de las otras tribus Ijaw. Hablan el idioma yoruba y el ijaw. Limitan al norte con el Ikale y al oeste con el Ilaje. [35] El clan también comparte frontera con Arogbo Ijaw [36] al sur de Ondo y Furupagha Ijaw al este a través del río Siloko.
Los antepasados fundadores de los Arogbo formaron parte de la misma migración desde la ciudad de Ujo-Gbaraun. Después de una breve parada en Oproza, liderados por Eji y su hermano menor, Perebiyenmo y su hermana, Fiyepatei, se dirigieron a Ukparomo (ahora ocupada por las ciudades de Akpata, Opuba, Ajapa y Ukpe). Permanecieron aquí durante algún tiempo, aproximadamente durante el reinado de dos Agadagbas ( sacerdotes militares gobernantes del santuario de Egbesu ). Luego se trasladaron al actual sitio de Arogbo. Desde este lugar se extendieron los descendientes que fundaron el Arogbo Ibe.
Los pueblos Isaba, Kabo, Tuomo, Kumbo, Ogulagha, Patani y Gbaramatu del estado de Delta también forman parte de los subgrupos de Ijo occidental.
En el estado de Edo, los Ijo se asentaron por primera vez en una zona llamada Ikoro. [37] Sus gobernantes tradicionales se llaman Peres y Agadagbas, y se cree que son anteriores a la monarquía de Benin. 'Pere' significa rey en algunas de las lenguas ijaw. [38]
Los ijaw fueron uno de los primeros pueblos de Nigeria en tener contacto con los occidentales y actuaron como intermediarios en el comercio entre los europeos visitantes y los pueblos del interior, particularmente en la época anterior al descubrimiento de la quinina , cuando África occidental todavía era Conocido como el "Cementerio del Hombre Blanco" debido a la presencia endémica de malaria . Algunos de los linajes comerciales basados en el parentesco que surgieron entre los ijaw se convirtieron en importantes corporaciones conocidas como " casas "; cada casa tenía un líder electo, así como una flota de canoas de guerra para proteger el comercio y luchar contra los rivales. La otra ocupación principal común entre los Ijaw ha sido tradicionalmente la pesca y la agricultura. [40] [41]
Al ser un pueblo marítimo, muchos ijaw estaban empleados en el sector de la marina mercante a principios y mediados del siglo XX (antes de la independencia de Nigeria). Con la llegada de la exploración de petróleo y gas a su territorio, algunos ahora están empleados en ese sector. Otra ocupación importante es el servicio en el sector de la función pública de los estados nigerianos de Bayelsa y Rivers , donde son predominantes. [42]
Los amplios programas de becas en el extranjero patrocinados por el gobierno estatal en las décadas de 1970 y 1980 también han dado lugar a una presencia significativa de profesionales ijaw en Europa y América del Norte (la llamada diáspora ijaw). Otro factor que contribuye a esta fuga de capital humano es la pobreza abyecta en su tierra natal, el Delta del Níger , como resultado de décadas de negligencia por parte del gobierno nigeriano y las compañías petroleras a pesar de la continua prospección petrolera en esta región desde la década de 1950. [43]
El pueblo Ijaw vive de la pesca, complementada con el cultivo de arroz con cáscara , plátanos , mandioca , ñame , cocoyam , plátanos y otras verduras, así como frutas tropicales como guayaba , mangos y piñas ; y comercio. El pescado ahumado, la madera , el aceite de palma y las semillas de palma se procesan para la exportación. Mientras que algunos clanes (los del este: Akassa , Bille, Kalabari , Nkoro , Okrika , Andoni y Bonny ) tenían reyes poderosos y una sociedad estratificada , se cree que algunos clanes no tuvieron ninguna confederación centralizada hasta la llegada de los británicos. Las comunidades individuales en el delta occidental del Níger también tenían jefes y gobiernos a nivel de aldea. [44]
Para las mujeres, existen derechos tradicionales de paso a lo largo de la vida, marcados con ceremonias de iria . [45]
Las ceremonias funerarias , especialmente para aquellos que han acumulado riqueza y respeto, suelen ser muy dramáticas. Las prácticas religiosas tradicionales se centran en los "espíritus del agua" del río Níger y en los tributos a los antepasados . [46]
Los matrimonios se completan con el pago de una dote nupcial , que aumenta de tamaño si la novia es de otra aldea (para compensar la pérdida de sus hijos en esa aldea). A diferencia de la mayoría de las tribus, los Ijaw tienen dos formas de matrimonio.
En el primero, que es un matrimonio con una pequeña dote, el novio tradicionalmente está obligado a ofrecer un pago a la familia de la esposa, que suele ser dinero en efectivo. La dote no se paga en su totalidad. A la muerte del padre de la novia, el novio paga el saldo completo de la dote como parte de su contribución al entierro de su suegro. En este tipo de matrimonio, los hijos trazan su línea de herencia a través de su madre hasta su familia, lo que significa que cuando los hijos crecen, tienen más opciones en cuanto a dónde pueden vivir. Pueden decidir vivir con la gente de su padre o con la de su madre. Se consideran tanto del lugar de su padre como de su madre. Este es el tipo de matrimonio más común.
A diferencia del primer tipo, el segundo tipo de matrimonio es el matrimonio con una gran dote. En este caso, los hijos pertenecen a la familia del padre debido a que la dote es mayor.
Algunos atuendos culturales del pueblo Ijaw son el Etibor, Namatibi/Feni, Peletebite, Don, George Cloth, Ojubulu. [ cita necesaria ]
Aunque los Ijaw ahora son principalmente cristianos (el 65% profesa serlo), [47] siendo el catolicismo romano , la Iglesia de Sión , el anglicanismo y el pentecostalismo las variedades de cristianismo más prevalentes entre ellos, también tienen sus propias prácticas religiosas tradicionales elaboradas.
Tradicionalmente, los Ijaw celebran celebraciones para honrar a los espíritus que duran varios días. Lo más destacado de estas fiestas es el papel de las mascaradas .
La veneración de los antepasados juega un papel central en la religión tradicional Ijaw, mientras que los espíritus del agua, conocidos como Owuamapu , también ocupan un lugar destacado en el panteón Ijaw . Además, los Ijaw practican una forma de adivinación llamada Igbadai , que consiste en interrogar a personas recientemente fallecidas sobre las causas de su muerte.
Las creencias religiosas ijaw sostienen que los owuamapu son como los humanos en cuanto a que tienen fortalezas y defectos personales, y que los humanos habitan entre estos espíritus del agua antes de nacer. El papel de la oración en el sistema de creencias tradicional Ijaw es mantener a los vivos en el buen favor de los owuamapu , entre quienes habitaban antes de nacer en este mundo, y cada año los Ijaw celebran celebraciones para honrar a los espíritus que duran varios días. .
Un elemento central de las festividades es el papel de las mascaradas, en las que hombres vestidos con trajes elaborados y máscaras talladas bailan al ritmo de tambores y manifiestan la influencia de los espíritus del agua a través de la calidad e intensidad de su baile. Se considera que los enmascaradores particularmente espectaculares están en posesión de los espíritus particulares en cuyo nombre bailan. [48] Las deidades importantes en la religión Ijaw incluyen a Egbesu , cuyos tótems son el leopardo , la pantera y el león , y que se manifiesta como un dios de la justicia . [49] Muchos de los Ijaw son guerreros y, a menudo, también ofrecen veneración a Egbesu como dios de la guerra. Al sonido del 'Asawana', el guerrero Ijaw se prepara para la guerra usando a Egbesu como escudo.
Una de las leyes principales de Egbesu es que una persona Ijaw no debe ser la causa del problema ni la que inicia la pelea, sino que debe responder sólo cuando debe hacerlo. Esta es una manifestación de la virtud Ijaw de la paciencia .
También hay un pequeño número de conversos al Islam , siendo el más notable el fundador de la Fuerza de Voluntarios del Pueblo del Delta, Mujahid Dokubo-Asari .
Como muchos grupos étnicos de Nigeria, los ijaw tienen muchos alimentos locales que no están muy extendidos en Nigeria. Muchos de estos alimentos incluyen pescado y otros mariscos como almejas, ostras y bígaros; ñame y plátano. Algunos de estos alimentos son: [51]
Anteriormente organizados en varios grupos dispersos de aldeas ( confederaciones ) que cooperaban para defenderse contra los forasteros, los Ijaw se ven cada vez más como pertenecientes a una única nación coherente, unida por lazos de lengua y cultura.
Esta tendencia se ha visto alentada en gran parte por lo que se consideran degradaciones ambientales que han acompañado a la explotación de petróleo en la región del delta del Níger, donde viven los Ijaw, así como por una fórmula de reparto de ingresos con el Gobierno Federal de Nigeria que se considera por los Ijaw como manifiestamente injusta. El sentimiento de agravio resultante ha dado lugar a varios enfrentamientos de alto perfil con las autoridades federales nigerianas, que incluyeron secuestros y en los que se perdieron muchas vidas.
El pueblo Ijaw es resiliente y orgulloso. Mucho antes de la era colonial , el pueblo Ijaw viajaba en barcos y canoas de madera a Camerún , Ghana y otros países de África occidental. Viajaron río arriba por el río Níger desde el río Nun.
Una manifestación de violencia étnica por parte de los Ijaw ha sido el aumento del número y la gravedad de los enfrentamientos entre militantes Ijaw y los de origen itsekiri , particularmente en la ciudad de Warri . [54]
Conflictos mortales habían sacudido la región Sur-Sur, especialmente en el estado de Delta , donde las matanzas entre tribus habían provocado muertes en ambos bandos. [55] [56] En julio de 2013, la policía local descubrió cadáveres mutilados de 13 itsekiris asesinados por ijaws, debido a una disputa sobre un candidato a presidente del consejo local. Varias aldeas de Itsekiri, incluidas Gbokoda, Udo, Ajamita, Obaghoro y Ayerode-Zion en el eje del río Benin, fueron arrasadas y varios Itsekiris perdieron la vida. [57]
La Conferencia de Jóvenes Ijaw de diciembre de 1998 cristalizó la lucha con la formación del Movimiento Juvenil Ijaw (IYM) y la emisión de la Declaración de Kaiama . En él, las preocupaciones de larga data de los Ijaw sobre la pérdida de control de su tierra natal y de sus propias vidas a manos de las compañías petroleras se unieron con un compromiso de acción directa. En la declaración, y en una carta a las empresas, los ijaw pidieron a las compañías petroleras que suspendieran sus operaciones y se retiraran del territorio ijaw. El AIM se comprometió a “luchar pacíficamente por la libertad, la autodeterminación y la justicia ecológica” y preparó una campaña de celebración, oración y acción directa, la 'Operación Cambio Climático', que comenzó el 28 de diciembre de 1998. [58]
En diciembre de 1998, dos buques de guerra y entre 10.000 y 15.000 soldados nigerianos ocuparon los estados de Bayelsa y Delta mientras el Movimiento Juvenil Ijaw (IYM) se movilizaba para la Operación Cambio Climático. Los soldados que entraron en Yenagoa , capital del estado de Bayelsa , anunciaron que habían venido para atacar a los jóvenes que intentaban detener a las compañías petroleras. La mañana del 30 de diciembre de 1998, dos mil jóvenes desfilaron por Yenagoa, vestidos de negro, cantando y bailando. Los soldados abrieron fuego con rifles, ametralladoras y gases lacrimógenos, matando al menos a tres manifestantes y arrestando a veinticinco más. Después de que los soldados rechazaran una marcha que exigía la liberación de los detenidos, tres manifestantes más fueron asesinados a tiros. El jefe de los rebeldes de Yenagoa, el jefe Oweikuro Ibe, fue quemado vivo en su mansión el 28 de diciembre de 1998. Entre los miembros de su familia que huyeron del lugar antes de la destrucción total se encontraba su único hijo, Desmond Ibe. El ejército declaró el estado de emergencia en todo el estado de Bayelsa, impuso un toque de queda desde el atardecer hasta el amanecer y prohibió las reuniones. En los controles militares, los residentes locales fueron brutalmente golpeados o detenidos. Por la noche, los soldados invadieron casas privadas, aterrorizando a los residentes con palizas y a mujeres y niñas con violaciones. [59]
El 4 de enero de 1999, unos cien soldados de la base militar de las instalaciones de Chevron en Escravos atacaron Opia e Ikiyan, dos comunidades ijaw en el estado de Delta. Bright Pablogba, el líder tradicional de Ikiyan, que llegó al río para negociar con los soldados, recibió un disparo junto con una niña de siete años y posiblemente decenas más. De las aproximadamente 1.000 personas que vivían en las dos aldeas, cuatro fueron encontradas muertas y sesenta y dos seguían desaparecidas meses después del ataque. Los mismos soldados incendiaron las aldeas, destruyeron canoas y equipos de pesca, mataron ganado y destruyeron iglesias y santuarios religiosos. [60]
No obstante, la Operación Cambio Climático continuó e interrumpió el suministro de petróleo de Nigeria durante gran parte de 1999 al cerrar válvulas en el territorio Ijaw. En el contexto de un intenso conflicto entre los ijaw y el gobierno federal nigeriano (y su policía y ejército), los militares llevaron a cabo la masacre de Odi , matando a decenas, si no cientos, de ijaw. [61]
Las acciones recientes de los ijaw contra la industria petrolera han incluido esfuerzos renovados de acción no violenta y ataques militarizados a instalaciones petroleras, pero sin víctimas humanas para los trabajadores petroleros extranjeros a pesar de la toma de rehenes. Estos ataques suelen ser una respuesta al incumplimiento por parte de las compañías petroleras de memorandos de entendimiento con sus comunidades anfitrionas. [62]
Presidente de NNPC Limited
ijaw millones.
5°21′00″N 5°30′30″E / 5.35000°N 5.50833°E / 5.35000; 5.50833
