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Yo naosuke

Ii Naosuke (井伊 直弼, 29 de noviembre de 1815 - 24 de marzo de 1860) [1] fue un daimyō (señor feudal) de Hikone (1850-1860) y también Tairō del shogunato Tokugawa , Japón, cargo que ocupó desde el 23 de abril de 1858 hasta su muerte, cuando fue asesinado en el Incidente de Sakuradamon el 24 de marzo de 1860. Es más famoso por firmar el Tratado de Harris con los Estados Unidos , otorgando acceso a los puertos para el comercio a los comerciantes y marineros estadounidenses y extraterritorialidad a los ciudadanos estadounidenses. También fue un practicante entusiasta y consumado de la ceremonia del té japonesa , en el estilo Sekishūryū , y sus escritos incluyen al menos dos obras sobre la ceremonia del té.

Bajo la dirección de Ii Naosuke, el shogunato Tokugawa superó un conflicto particularmente difícil sobre la sucesión del enfermo y sin hijos Tokugawa Iesada . Ii Naosuke logró coaccionar al shogunato Tokugawa para que lograra el último y breve resurgimiento de su poder y posición en la sociedad japonesa antes del comienzo del período Meiji . Ii fue asesinado en el incidente de Sakuradamon por un grupo de 17 samuráis Mito y 1 Satsuma el 24 de marzo de 1860. [2]

Primeros años de vida

Ii Naosuke nació el 29 de noviembre de 1815, como el decimocuarto hijo de Ii Naonaka, el daimyō de Hikone con su concubina. Como Naosuke era el decimocuarto hijo, no estaba en la línea de sucesión para una posición prominente y temprano en su vida fue enviado a un templo budista donde vivió con un pequeño estipendio de su familia. Afortunadamente para Ii, a pesar de que fue enviado al monasterio, sus 13 hermanos mayores fueron adoptados por otras familias que necesitaban un heredero, o murieron antes de suceder a su padre. En consecuencia, cuando su padre murió en 1850, Ii fue llamado de regreso del monasterio y se convirtió en el daimyō de Hikone, un dominio fudai , y tomó el apellido de la familia de Ii. Como daimyō de Hikone, Ii fue uno de los daimyōs que eran elegibles para un puesto en el bakufu , el consejo de asesores del shōgun . Su nombre de infancia era Tetsunosuke (鉄之介).

Ii se involucró en la política nacional, ascendiendo rápidamente hasta liderar una coalición de daimyōs . En 1853, presentó una propuesta sobre las negociaciones japonesas con el comodoro estadounidense Matthew C. Perry durante la misión de Perry para abrir Japón al mundo exterior. Al darse cuenta de que Japón se enfrentaba a un peligro militar inmediato [3] [4], Ii argumentó que Japón debería usar su relación con los holandeses para permitirles ganar suficiente tiempo para desarrollar fuerzas armadas, que pudieran resistir la invasión. Ii recomendó que solo el puerto de Nagasaki se abriera al comercio con extranjeros [5] Ii, como Hotta Masayoshi, se negó a permanecer en silencio mientras el asesor del shogunal Abe Masahiro apaciguaba al partido antiextranjero. [6] Ii dirigió a los daimyōs fudai en su esfuerzo por provocar la caída de Abe Masahiro y reemplazarlo por Hotta Masayoshi . Esto alienó a muchos daimyōs reformistas , lo que los llevó a fortalecer su asociación con la corte imperial. [7]

Familia

Tairo

Retrato de Ii Naosuke, pintado por su tercer hijo, Ii Naoyasu . Provincia de Echigo (Décimo señor del Dominio Yoita ) Gotokuji ( Setagaya -ku, Tokio). Bien cultural tangible designado de Setagaya -ku (material histórico)

En 1858, después del desastroso intento de Hotta Masayoshi de obtener la aprobación del emperador para el tratado de Harris, el shōgun Tokugawa Tokugawa Iesada eligió a Ii Naosuke para ser el Tairō (Gran Anciano); una decisión influenciada por el Partido Kii. [8] El puesto de Tairō, un puesto tradicionalmente ocupado por miembros de la familia Ii, rara vez se cubrió; de hecho, solo hubo tres Tairō entre 1700 y el ascenso de Ii Naosuke al poder 158 años después. La promoción de Ii al puesto de Tairō molestó a muchos de los daimyōs shinpan ( daimyōs relacionados con el shōgun , no podían ser miembros del bakufu, pero en caso de que el shōgun muriera sin herederos, el siguiente shōgun sería elegido de una de las familias shinpan ), incluido Tokugawa Nariaki. Como Tairō Ii Naosuke tenía prestigio y poder superiores sólo al shogun , Ii también disfrutaba del pleno respaldo de los daimyōs fudai . Ii Naosuke, un político inteligente y capaz, estaba decidido a restaurar el poder del bakufu en la formulación de políticas japonesas, tanto en el ámbito nacional como en el exterior.

Ii Naosuke consideraba que el tratado Harris, que Hotta Masayoshi había negociado con el enviado estadounidense Townsend Harris, era lo mejor para Japón. De acuerdo con el protocolo, pidió a los tres señores de la casa gosankyō sus opiniones por escrito. Sin embargo, Ii se enfrentó a un problema en forma de política obstruccionista por parte de los miembros de la facción Hitotsubashi liderada por el padre de Hitotsubashi Keiki, Tokugawa Nariaki .

Ii no estaba dispuesto a firmar el tratado de Harris sin la aprobación del emperador Kōmei en Kioto . Sin embargo, los daimyōs de la facción Hitotsubashi le impidieron presentar el tratado al emperador al retener su aprobación. [9] En ese momento, Harris comenzó a presionar a los funcionarios del shogunato para que firmaran el tratado. Ii decidió no correr el riesgo de agravar a los estadounidenses y el 29 de julio de 1858, alentado por el respaldo total de los funcionarios del bakufu, ordenó que se firmara el tratado de Harris. [10] Poco después, Ii negoció una serie de tratados desiguales similares con los holandeses, los rusos, los británicos y los franceses. Los críticos del bakufu consideraron que los tratados firmados por Ii Naosuke habían comprometido gravemente la soberanía de Japón, y la recuperación de este poder se convirtió en la base de una gran parte de las políticas formuladas durante el período Meiji.

Debido a la frágil salud del shōgun Tokugawa Iesada , los miembros de la facción Hitotsubashi querían obligar a Ii a apoyar a Hitotsubashi Keiki como heredero del enfermo shōgun . Hitotsubashi Keiki era el candidato reformista, apoyado por la facción reformista, encabezada por su padre Tokugawa Nariaki; sus partidarios destacaron su experiencia y habilidad en el manejo de decisiones políticas. Ii era consciente de que Japón necesitaba un liderazgo fuerte, pero a diferencia de los daimyōs reformistas, Ii no estaba preparado para aceptar un liderazgo fuerte desde fuera de las formas tradicionales de gobierno. El bakufu, liderado por Ii, quería que el daimyō de 12 años de Kii, Tokugawa Yoshitomi , ascendiera al puesto de shōgun . El bakufu apoyó a un candidato tan joven porque sentían que les sería más fácil influir y controlar a un shōgun joven e inexperto .

Para terminar con la intromisión en los asuntos del bakufu, poco después de firmar el tratado de Harris, Ii resolvió el asunto de la sucesión shogunal al afirmar que la sucesión shogunal era un asunto exclusivo de la casa Tokugawa y que ni los daimyōs shinpan ni el Emperador tenían derecho a interferir. Como consejero principal de la casa Tokugawa, Ii ahora era libre de influir en la decisión a favor del candidato que prefiriera sin ninguna interferencia. De esta manera, Ii pudo ignorar a los daimyōs que apoyaban a Hitotsubashi Keiki, el candidato reformista para el cargo de shōgun y coronó al candidato del daimyō fudai , Tokugawa Yoshitomi, quien cambió su nombre a Tokugawa Iemochi, como el decimocuarto shōgun Tokugawa .

La decisión de Ii lo hizo muy impopular entre los leales imperiales, especialmente entre los samuráis de Mito. Hacia finales de 1858, los reformistas acudieron al emperador con la esperanza de frenar a Ii. En respuesta al intento de Tokugawa Nariaki y sus partidarios de denunciarlo en la corte del emperador, Ii hizo aprobar un decreto shogunal que le permitía llevar a cabo la Purga Ansei . Durante el resto de 1858 y principios de 1859, Naosuke purgó a más de 100 funcionarios del bakufu, la corte imperial y las tierras de varios daimyōs . Ocho de los funcionarios que fueron purgados fueron ejecutados; el resto se vio obligado a retirarse. Durante la purga Ansei, Ii Naosuke pudo obligar a los partidarios de Hitotsubashi Keiki a retirarse y poner a Hitotsubashi y su familia bajo arresto domiciliario. Ii Naosuke también pudo remover de la vida pública a los funcionarios que habían expresado su descontento con su manejo del tratado de Harris y la sucesión shogunal.

Kōbu gattai y el matrimonio Kazunomiya

A principios de 1859, el agente de Ii Naosuke en la Corte Imperial, Nagano Shuzen, le propuso la idea del kōbu gattai . El kōbu gattai era una política que unía a Kioto y Edo para reforzar el debilitado shogunato con el prestigio de la corte imperial. Esta política se llevaría a cabo mediante un matrimonio entre el shogun y la hermana menor del Emperador, la Princesa Kazunomiya . Naosuke abordó el tema en la corte imperial a través de su enviado Manabe Akibuke. Manabe fue el encargado de evaluar la medida de aceptabilidad del matrimonio propuesto entre el shogun Iemochi y la Princesa Kazunomiya. El destacado funcionario de la corte Konoe Tadahiro respondió favorablemente a la propuesta, insinuando que un matrimonio entre el shogun y la Princesa Kazunomiya era posible si su compromiso actual fracasaba. Sin embargo, en marzo de 1859, Konoe se vio obligada a retirarse de la corte debido a la purga de los Ansei llevada a cabo por Naosuke, y la idea del kōbu gattai pasó a un segundo plano hasta 1861, tras la muerte de Ii Naosuke. En 1861, debido al deterioro del estatus del shogunato, finalmente se celebró el matrimonio entre Tokugawa Iemochi y la princesa Kazunomiya, aunque su matrimonio se vio interrumpido por la muerte de Iemochi en 1866.

Muerte y consecuencias

Puerta Sakurada del castillo de Edo ( Sakurada-mon ), fotografiada por Felice Beato , 1863-1870
La Puerta Sakurada del Castillo de Edo ( Sakurada-mon ): el lugar elegido por los asesinos de Ii Naosuke para su ataque en Ansei 7 (marzo de 1860)

Aunque la purga de Ii en Ansei fue muy eficaz para silenciar a los funcionarios y a sus oponentes de alto rango, no tuvo el mismo efecto sobre los samuráis de menor rango. El reinado dictatorial de 20 meses de Ii Naosuke como tairō llegó a un final abrupto en el tercer mes de Ansei 7 (24 de marzo de 1860). [11]

En el incidente de Sakuradamon , Ii fue atacado por una banda de 17 jóvenes samuráis leales de la provincia de Mito y abatido justo en frente de una de las puertas del castillo Edo del shōgun que entraba para reunirse con el shōgun . El asesinato de Ii Naosuke, que era visto como el símbolo del poder y la autoridad del bakufu, fue interpretado como el aplastamiento de cualquier esperanza de resurrección del poder del shogunato. [12] Sus asesinos además dejaron una nota acusándolo de construir templos budistas heréticos en Japón; esto de hecho se refería a que permitió que el cristianismo regresara a la región, basándose en el discurso heresiológico japonés anterior . [13]

La muerte de Tairō Ii Naosuke desencadenó una ola de terrorismo lealista en todo Japón; el poeta Tsunada Tadayuki incluso escribió un poema alabando a los asesinos de Ii. [14] Pronto se hicieron intentos contra las vidas de otros miembros del bakufu y sus informantes. La ola de disidencia popular también se volvió contra los funcionarios con una conexión con Ii Naosuke, sin importar cuán distante fuera. Shimada Sakon, sirviente de los Kujō (una de las familias Sekke; las 5 casas regentes y una de las más poderosas de la corte), regente imperial, fue asesinado por disidentes por apoyar el tratado de Harris y ayudar al confidente de Ii, Nagano Shuzen, a exponer a los miembros de la corte que fueron atacados durante la purga de Ansei. [15]

El shōgun y el bakufu quedaron atónitos y completamente desprevenidos por la muerte de Ii Naosuke. Ni siquiera anunciaron su muerte hasta varios meses después de que se produjera el asesinato. En cambio, durante este tiempo, el shōgun y el bakufu primero fingieron que Ii todavía estaba vivo y prestando servicio al shōgun . Luego fingieron una enfermedad y le hicieron presentar su renuncia al shōgun antes de anunciar su muerte. De esta manera, Ii continuó sirviendo al shōgun , incluso después de la muerte. Los asesinos de Ii recibieron más tarde una amnistía general por parte del bakufu, un precedente utilizado más tarde por Yamagata Aritomo , un miembro clave de la restauración Meiji y un arquitecto principal de las bases militares y políticas del Japón moderno temprano y el militarismo japonés, para demostrar que cualquier acción puede ser perdonada si se realiza para el mejoramiento del emperador. [16]

Los relatos del dramático acontecimiento se enviaron por barco a través del Pacífico hasta San Francisco y luego fueron enviados rápidamente por el Pony Express a través del Oeste americano. El 12 de junio, The New York Times informó que la primera misión diplomática de Japón en Occidente recibió la noticia de lo que había sucedido en Edo. [17]

Legado

Estatua de Ii Naosuke en los terrenos del castillo de Hikone

Tras su muerte, Ii Naosuke fue rápidamente vilipendiado y defendido. Incluso sus enemigos admitirían que, junto con Tokugawa Nariaki, Ii fue una de las figuras políticas más importantes del final del período Edo de la historia japonesa. Debido a los medios a menudo tiránicos que Ii utilizó para mantener su poder, fue objeto de una prensa extremadamente negativa y fue retratado como un villano en gran parte de la literatura de su tiempo, por ejemplo en los poemas de Tsunada Tadayuki. Historiadores como Miyauchi y Beasley consideran que Ii era, no obstante, un patriota que llevó a cabo todos sus actos con la creencia de que eran por el bien de Japón y del Emperador. Basan esta teoría en la propuesta de Ii de 1853 sobre las negociaciones japonesas con el comodoro Perry, donde Ii se dio cuenta de que Japón no podía hacer frente a las potencias occidentales y, por lo tanto, sugirió una política de apaciguamiento mientras los japoneses reforzaban sus fuerzas armadas (que fue la política elegida por el gobierno Meiji). Los sucesores de Ii no pudieron revocar sus decisiones políticas, y su actitud hacia los extranjeros se convirtió en la piedra angular de la política japonesa hasta bien entrado el período Meiji.

Tras la muerte de Ii Naosuke, la familia Ii cayó en desgracia durante muchos años; sin embargo, recientemente las acciones de Ii han sido vistas desde una perspectiva más favorable e Ii Naosuke ha ocupado su lugar como una de las figuras políticas más importantes de la historia japonesa. El 7 de octubre de 2009, Ii Naotake, un descendiente de la familia Naosuke, asistió a una ceremonia conmemorativa con el pueblo de Fukui en reconciliación por la ejecución de Hashimoto Sanai en la Purga de Ansei . [18]

Gōtoku-ji , lugar de enterramiento

Está enterrado en el templo de Gōtoku-ji , en Setagaya, Tokio .

Referencias

  1. ^ La fecha del calendario gregoriano del sábado 24 de marzo de 1860 equivale al tercer día, tercer mes del séptimo año de Ansei (安政七年三月三日).
  2. ^ McClain, James L. 2002. Japón: una historia moderna , pág. 119.
  3. ^ Beasley, WG (1999), La experiencia japonesa: una breve historia de Japón , Orion House, pág. 192.
  4. ^ Beasley, WG (1984) "La experiencia Edo y el nacionalismo japonés", Modern Asian Studies , Vol. 18, No. 4, pág. 562.
  5. ^ Miyauchi, DY (1970). "La respuesta de Yokoi Shōnan a la intervención extranjera en el Japón de finales del período Tokugawa, 1853-1862", Modern Asian Studies , vol. 4, núm. 3, pág. 271.
  6. ^ Lamberti, Matthew. (1972). "Tokugawa Nariaki y la institución imperial japonesa: 1853-1858", Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 32, pág. 109.
  7. ^ Hall, John Whitney. (1956). "La motivación del liderazgo político en la Restauración Meiji, Yoshio Sakata", The Journal of Asian Studies , vol. 16, núm. 1, pág. 41.
  8. ^ Lamberti, pág. 117.
  9. ^ Lamberti, pág. 118.
  10. ^ Lamberti, pág. 119.
  11. ^ Tsuzuki, Chushichi. (2000). La búsqueda del poder en el Japón moderno, 1825-1995 , pág. 44.
  12. ^ Lee, Edwin. (1967). "El matrimonio Kazunomiya: alianza entre la corte y el bakufu", Monumenta Nipponica , vol. 22, núms. 3-4, pág. 290.
  13. ^ Josephson, Jason (2012). La invención de la religión en Japón. Chicago: University of Chicago Press. pág. 22-3. ISBN 9780226412351.
  14. ^ Walthall, Anne. (1995). "¡Que les corten la cabeza! Los discípulos de Hirata y los shogunes Ashikaga", Monumenta Nipponica, vol. 50, n.º 2, pág. 143.
  15. ^ Walthall, pág. 149.
  16. ^ Walthall, pág. 166.
  17. ^ "Los japoneses en Filadelfia". The New York Times . 12 de junio de 1860.
  18. ^ Kyodo News , "Fukui y Hikone se 'reconcilian' por la decapitación de 1859", Japan Times , 8 de octubre de 2009.

Enlaces externos