غیر موافقت کونکي د پروټیسټنټ عیسویان وو چې په انګلستان کې د دولتي کلیسا او ویلز تر 1914 پورې د انګلستان کلیسا د حکومتدارۍ او کارونې سره "مطابق" نه وو . [1] [2]
په انګلینډ او ویلز کې د Nonconformist اصطلاح کارول په 1660 کې د سټوارټ پاچاهۍ له بیا رغولو وروسته پیل شو ، کله چې د یووالي قانون 1662 په تاسیس شوې کلیسا کې د اصلاحاتو سره مخالفت نوی کړ. د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې دا اصطلاح په ځانګړي ډول نور اصلاح شوي عیسویان ( پریسبیټریان او کانګریګیشنلیسټان )، او همدارنګه بپتسما ، وروڼه ، میتوډیسټان ، او کوکران شامل وو . [3] په آیرلینډ کې، په 1869 کې د آیرلینډ کلیسا له مینځه وړلو پورې د پرتلې اصطلاح "Dissenter" (اصطلاح چې مخکې په انګلستان کې کارول شوې وه) وه - معمولا د آیرلینډ پریسبیټریانو ته اشاره کوي چې د تصویب شوي انګلیسي کمیونون څخه مخالفت کوي . [1] انګلیسي مخالفان لکه Puritans چې د 1558 د یووالي له قانون څخه یې سرغړونه کړې - په ځانګړي ډول د بنسټپالو، ځینې وخت جلا غوښتونکو ، اختلافونو تمرین کولو سره - په شاتګ سره د غیر متقابل عمل په توګه لیبل شوي.
د قانون او ټولنیزو دودونو له مخې، غیر موافقت کونکي د عامه ژوند په ډیری برخو کې محدود شوي - نه لږ تر لږه عامه دفتر ته د لاسرسي څخه، د ملکي خدماتو مسلک، یا په پوهنتون کې درجې - او د مدني معلولیت سره مخ شوي . په انګلینډ او ویلز کې د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې د " وړیا کلیسا " او "وړیا کلیسا مین" (یا "د کلیسا وړیا شخص") نوي اصطلاحات د "Nonconformist" یا "Dissenter" پر ځای پیل شول. [۴]
یو با نفوذه غیر متقابل وزیر میتیو هینري و ، چې په 1710 کې پیل شو خپل څو حجمي تبصره خپره کړه چې لاهم په 21 پیړۍ کې کارول کیږي او شتون لري. اسحاق واټس یو مساوي پیژندل شوی غیر متقابل وزیر دی چې سندرې یې لاهم په ټوله نړۍ کې د عیسویانو لخوا ویل کیږي.
د Nonconformist اصطلاح په پراخه معنی کې کارول کیږي چې عیسویانو ته اشاره وکړي چې د اکثریت ملي کلیسا سره اړیکه نلري ، لکه د سویډن لوتران کلیسا . [۵]
د یووالي قانون 1662 کلیسایانو ته اړتیا لري چې ټول مراسم او مراسم وکاروي لکه څنګه چې د عام دعا په کتاب کې وړاندیز شوي . [6] دا د انګلستان د کلیسا د ټولو وزیرانو د episcopal تنظیم ته هم اړتیا درلوده - یو بیان چې د پیوریتانانو لپاره خورا بده وه، د کلیسا هغه ډله چې د انګلیسي کورنۍ جګړې او انټرریګنم په جریان کې واکمنه وه . په پایله کې، نږدې 2,000 پادریان د تاسیس شوي کلیسا څخه "ایستل شوي" د دې لپاره چې د قانون د احکامو سره د عمل کولو څخه انکار وکړي، یوه پیښه چې د لوی اخراج په نوم یادیږي . [6] لوی اخراج د عدم مطابقت یو دوامداره عامه شعور رامینځته کړ.
له دې وروسته، یو غیر کنفرمیسټ هغه انګلیسي موضوع وه چې د غیر انګلیسي کلیسا یا غیر مسیحي مذهب پورې اړه لري. په پراخه توګه، هر هغه څوک چې د مذهبي آزادۍ پلوي کوي په عموم ډول د غیرقانوني په توګه ویل کیږي. [7] د کلینډن کوډ او نورو جزا قوانینو په قوانینو کې شامل سخت مذهبي ازموینې د یوې نیمې پیړۍ څخه د ډیرو لپاره د انګلیسي ټولنې د پام وړ برخه د عامه چارو او ګټو څخه لیرې کړه، په شمول د پوهنتون د درجې تصدیق کول. په کلتوري توګه، په انګلستان او ویلز کې ، د غیر موافقت کونکو په وړاندې تبعیض نور هم دوام لري.
پریسبیټریان ، کانګریګیشنلیسټان ، بپټیسټان ، کیلوینیسټان ، نورې "اصلاح شوې" ډلې او لږ تنظیم شوي فرقې د 1662 د یووالي قانون په وخت کې د غیر موافقت کونکي په توګه پیژندل شوي. د عمل په تعقیب ، نورې ډلې ، پشمول میتوډیسټان ، یونیټریان ، کوکرز ، پلیموت برادران ، او انګلیسي موراویان په رسمي ډول د غیر موافقت کونکي په توګه لیبل شوي ځکه چې دوی تنظیم شوي. [8]
د اختلاف اصطالح وروسته د 1689 د زغم له قانون وروسته په ځانګړي ډول کارول کېده ، کوم چې هغه غیر موافقت کونکي معاف کړل چې د وفادارۍ حلف یې د ځینې اعمالو لپاره د مجازاتو څخه معاف کړي ، لکه د انګلستان کلیسا خدماتو کې د نه حاضریدو لپاره. [9]
په 1851 کې د مذهب سرشمیرنې څرګنده کړه چې غیر موافقت کونکي د هغه خلکو نیمایي برخه جوړوي چې د یکشنبې په ورځ د کلیسا خدماتو کې برخه اخلي . په لویو تولیدي ساحو کې، غیر موافقت کونکي په ښکاره ډول د انګلستان د کلیسا غړو څخه ډیر وو. [10]
په 18 او 19 پیړۍ کې غیر موافقت کونکو ادعا وکړه چې سخت کار، تودوخې، متقابل عمل او لوړ حرکت ته د عقیدې ادعا کوي، چې نن ورځ تاریخ پوهان په لویه کچه موافق دي. [ وضاحت ته اړتیا ] یوه لویه یونیټریان مجله، د عیسوي میاشتنۍ ذخیره په 1827 کې ټینګار وکړ:
په ټوله انګلستان کې د ټولنې د فعالو غړو یوه لویه برخه چې د خلکو سره خورا ډیر اړیکه لري په دوی باندې خورا نفوذ لري، د پروټیسټنټ مخالف دي. دا تولیدونکي، سوداګر او د پام وړ سوداګر، یا هغه اشخاص دي چې د سوداګرۍ، سوداګرۍ او تولید کونکو لخوا د وړتیا څخه برخمن دي، د قانون او فزیک مسلکونو ښاغلو او د کرنې پوهان، په ځانګړې توګه د دې طبقې څخه چې په خپل آزاد ژوند کې ژوند کوي. د تواضع، فضیلت، هوښیارۍ او صداقت فضیلتونه چې د مذهبي غیر موافقت لخوا هڅول شوي ... د اشخاصو د دې توضیحاتو لنډمهاله هوساینې کې مرسته کوي ، ځکه چې دوی په ټولنه کې نورو ته هم ورته رتبه پورته کوي. [11]
د منځني طبقې را منځته کېدونکی نورم د دې لپاره و چې ښځې له عامه ډګر څخه ایستل شي - د سیاست ساحه، معاش ورکونه، سوداګرۍ او عامه وینا. پرځای یې، دا په پام کې نیول شوې چې ښځې باید د کورني ژوند په ډګر کې واکمن وي، د کورنۍ، میړه، ماشومانو، کورنۍ، دین او اخلاقي چلند په پام کې نیولو سره. [12] مذهب د ښځو په ډګر کې و، او غیر کنفرمیسټ کلیسا نوي رولونه وړاندې کړل چې ښځې په لیوالتیا سره ننوتلې. دوی د یکشنبې په ښوونځي کې تدریس کاوه ، د بې وزلو او ناروغانو لیدنه یې کوله، لیکونه یې ویشل، د بسپنې په راټولولو کې بوخت وو، د مشنریانو ملاتړ یې کاوه، د میتوډیسټ ټولګیو غونډو مشري کوله ، د نورو میرمنو سره یې دعا کوله، او یو څو ته اجازه ورکړل شوې وه چې مخلوط لیدونکو ته تبلیغ وکړي. [13]
پارلمان په غیر موافقت کونکو باندې یو لړ معلولیتونه وضع کړي وو چې دوی یې د ډیری عامه دفترونو ساتلو مخه نیولې وه ، چې دوی یې اړ کړي و چې د انګلیس کلیسا ته محلي مالیه ورکړي ، د انګلیسي وزیرانو سره واده وکړي ، او په اکسفورډ کې د حاضریدو څخه منع شي یا په کیمبرج کې درجې. [14] مخالفانو د سیاسي او مدني معلولیتونو د لرې کولو غوښتنه وکړه چې په دوی باندې پلي کیږي (په ځانګړي توګه هغه چې د ازموینې او کارپوریشن قانون کې دي). د انګلیسي تاسیساتو تر 1828 پورې په کلکه مقاومت وکړ. [15] د ټیسټ قانون 1673 دا غیرقانوني کړ چې د انګلینډ په کلیسا کې د هغه چا لپاره چې د تاج لاندې دفتر نه وي ترلاسه کړي . د کارپوریشن قانون 1661 د ښاروالۍ په حکومت کې د دفترونو لپاره هم ورته کار وکړ . که څه هم د ټیسټ او کارپوریشن قانون د قانون په کتاب کې پاتې و، په عمل کې دوی د مختلف معاوضې قانون تصویب کیدو له امله د پروټیسټنټ غیر موافقت کونکو پروړاندې پلي شوي ندي ، په ځانګړي توګه د معاوضې قانون 1727 ، کوم چې د ازموینې قانون 1673 کې د اړتیاو څخه غیر موافقت کونکي لرې کړي او د کارپوریشن قانون 1661 چې د عامه دفترونو خاوندان باید په انګلیسي کلیسا کې د رب د ډوډۍ سپیڅلتیا اخیستې وي . [16] په 1732 کې، د لندن په ښار کې غیر موافقت پرستانو یوه اتحادیه جوړه کړه، د ټیست او کارپوریشن عملونو د لغوه کولو لپاره د اختلاف وړ مرستیالان . مرستیالان د فشار یوه پیچلې ډله شوه، او په 1828 کې یې د لغوه کولو لپاره د لیبرال ویګز سره کار وکړ . دا د یوې بهرنۍ ډلې لپاره یوه لویه لاسته راوړنه وه، مګر مخالفان پای ته نه وو رسیدلي. [17]
په اجنډا کې بل د کلیسا نرخونو مسله وه ، کوم چې په انګلستان او ویلز کې د پیرش کلیسا ودانۍ ملاتړ لپاره د پاریش په کچه محلي مالیه وه. یوازې د تاسیس شوې کلیسا ودانیو د مالیې پیسې ترلاسه کړې. د مدني نافرمانۍ هڅه وشوه، مګر د شخصي ملکیت ضبط او حتی زنداني شو. اجباري فکتور په پای کې په 1868 کې د ویلیم ایورټ ګالډسټون لخوا لغوه شو ، او تادیه په خپله خوښه شوه. [18] پداسې حال کې چې ګالډسټون د انګلستان په کلیسا کې یو اخلاقي انجیل و، هغه په غیرقانوني ټولنه کې قوي ملاتړ درلود. [19] [20] د واده پوښتنه د ودونو قانون 1836 لخوا حل شوه کوم چې د محلي حکومت راجستر کونکو ته اجازه ورکړه چې ودونه اداره کړي. په خپلو چپلونو کې غیر موافق وزیرانو ته اجازه ورکړل شوې وه چې د جوړو سره واده وکړي که چیرې راجستر شتون ولري. همدارنګه په 1836 کې، د زیږون، مړینې او ودونو مدني ثبت کول د محلي پارش چارواکو له لاسونو څخه اخیستل شوي او د محلي حکومت راجستر کونکو ته ورکړل شوي. د مړو ښخولو یوه ډیره ستونزمنه ستونزه وه، ځکه چې ښاري چپلونه په ندرت سره هدیرې درلودې، او هڅه یې کوله چې د تاسیس شوي کلیسا لخوا کنټرول شوي دودیز هدیرې وکاروي. د تدفین قانون تعدیل قانون 1880 په پای کې دې ته اجازه ورکړه. [21] : 144-147
د اکسفورډ پوهنتون هغه زده کونکي چې د داخلې په لټه کې دي اړ دي چې د انګلستان د کلیسا نهه دېرش مقالو ته وسپاري . د کیمبرج پوهنتون د ډیپلوم لپاره اړتیا درلوده. دوو پخوانیو پوهنتونونو په 1830 لسیزه کې د لندن نوي پوهنتون ته د منشور ورکولو سره مخالفت وکړ، ځکه چې دا هیڅ ډول محدودیت نه درلود. د لندن پوهنتون، سره له دې، په 1836 کې تاسیس شو، او په 1850 کې اکسفورډ خپل محدودیتونه لرې کړل. په 1871 کې ګالډسټون سپانسر قانون تصویب کړ چې درجې او فیلوشپونو ته بشپړ لاسرسی چمتو کوي. د سکاټلینډ پوهنتونونو هیڅکله محدودیتونه نه درلودل. [۲۱] : ۱۴۷
له 1660 راهیسې، د انګریزي سیاست په برخه کې د اختلافونو، وروسته غیر موافقت کونکو، لوی رول لوبولی دی. په سیاسي شرایطو کې ، تاریخ پوهان د انګلستان په کلیسا کې د انجیل عنصر سربیره ، د اختلاف کونکو دوه کټګوریو ترمینځ توپیر کوي . "زاړه اختلاف کونکي" چې د 16 او 17 پیړیو تاریخي دي ، د سکاټلینډ څخه بهر بپټیسټان ، کانګریګیشنلیسټان ، کویکرز ، یونیټریان ، او پریسبیټریان شامل دي . "نوي اختلاف کونکي" په 18 پیړۍ کې راڅرګند شول او په عمده توګه میتودیسټان وو. د دوی اخلاقي هوښیارتیا " غیر متقابل وجدان " وه چې دوی یې د برتانیا په سیاست کې پلي کولو هڅه کوله. [22] د زړې ډلې "غیر موافق وجدان" په مذهبي آزادۍ او مساواتو ټینګار وکړ، د عدالت تعقیب، او د تبعیض، جبر او جبر مخالفت. نوي اختلاف کونکي (او همدارنګه د انګلیسي انجیلیلیکانو) د شخصي اخلاقو مسلو باندې ټینګار وکړ، په شمول د جنسیت، کورنۍ ارزښتونو، او تودوخې . دواړه ډلې په سیاسي توګه فعالې وې، مګر د 19 پیړۍ تر نیمایي پورې زړې ډلې په سیاست کې د ویګز او لیبرالانو ملاتړ کاوه ، پداسې حال کې چې نوي، لکه د ډیری انګلیسانو په څیر، په عمومي توګه د محافظه کارانو ملاتړ کاوه . د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې، نوي مخالفین اکثرا لیبرال ګوند ته مخه کړې وه. پایله دا وه چې د دوو ډلو یوځای کیدل، د سیاسي فشار ګروپ په توګه د دوی لوی وزن پیاوړی کړ. [23] [21] : 135-72
وروسته له هغه چې په 1828 کې د ازموینې او کارپوریشن قانون لغوه شو ، ټول غیر موافقت کونکي پارلمان ته ټاکل شوي لیبرال وو. [10] په نسبي توګه لږ شمیر وکیلان مخالف وو. په هرصورت، مخالفان په ډیری سیمو کې د رایې ورکولو لوی بلاک وو، لکه ختیځ میډلینډز. [24] دوی خورا ښه تنظیم شوي او خورا هڅونکي وو او په پراخه کچه یې د ویګز او لیبرالانو په وړاندې د دوی هدف وګټل. ګیلډسټون د آیرلینډ لپاره د کور د قانون ملاتړ کولو لپاره ډیری مخالفان راوبلل ، چې مخالف پروتیسټان یې د آیرلینډ کاتولیکانو سره په بل ډول احتمالي اتحاد کې ځای په ځای کړل. د غیر موافقت ضمیر هم په مکرر ډول د ګالډسټون لخوا د هغه د اخلاقي بهرنۍ پالیسۍ د ملاتړ لپاره وغوښتل شو. [22] د ټاکنو وروسته په ټاکنو کې، پروټیسټنټ وزیرانو د لیبرال ټکټ لپاره خپلې غونډې راټولې کړې. (په سکاټلینډ کې، پریسبیټریانو په انګلستان او ویلز کې د غیر متقابل میتودیسټانو، بپتسمایانو او نورو ډلو ته ورته رول لوبولی و.) [25] په 1900s کې د کارګر ګوند لپاره ډیری لومړني وکيلان هم غیر موافقت غوښتونکي وو. [۲۶]
غیر موافقت کونکي د تعلیم قانون 1902 لخوا په غوسه شوي ، کوم چې د مالیاتو څخه د مذهبي ښوونځیو ملاتړ چمتو کړی . د محلي ښوونځیو ټاکل شوي بورډونه چې دوی یې په پراخه کچه کنټرولوي له مینځه وړل شوي او د هیواد په کچه د محلي زده کړې چارواکو لخوا بدل شوي چې معمولا د انګلیسانو لخوا کنټرول شوي. تر ټولو بدتر انګلیسي ښوونځي به اوس د محلي مالیاتو څخه تمویل ترلاسه کړي چې هرڅوک یې باید تادیه کړي. یو تاکتیک د محلي مالیاتو له ورکولو څخه انکار کول وو. جان کلیفورډ د غیر فعال مقاومت ملي کمیټه جوړه کړه . په 1904 کې د 37,000 څخه ډیر د ښوونځي د مالیاتو د نه تادیه کولو لپاره احضارات صادر شوي، په زرګونو د دوی ملکیتونه ضبط شوي او 80 لاریون کونکي زندان ته ځي. دا د یوې بلې لسیزې لپاره کار کوي مګر د ښوونځي په سیسټم هیڅ اغیزه نه درلوده. [27] [28] [29] د پوهنې مسلې د 1906 په عمومي ټاکنو کې د لیبرال په بریا کې لوی رول لوبولی و ، ځکه چې محافظه کارانو خپل زوړ ګوند مجازات کړ او لیبرال ته یې رایه ورکړه. د 1906 څخه وروسته، د قانون د تعدیل لپاره لیبرال هڅه د محافظه کارانو د واکمنې ماڼۍ لخوا بنده شوه ؛ د 1911 څخه وروسته کله چې لارډز د قانون په اړه د ویټو څخه لیرې شو، دا مسله نور د لیبرال عمل د تولید لپاره دومره لوړ لومړیتوب نه و. [۳۰]
په 1914 کې د غیر موافقت غوښتونکو او لیبرال ګوندونو ترمنځ اړیکې کمزورې شوې، ځکه چې سیکولریزیشن د انګلیسي سیاسي ژوند کې د اختلاف ځواک کم کړ. [۳۱]
نن ورځ، د انګلستان د انګلیسي کلیسا یا د سکاټلینډ پریسبیټیرین کلیسا څخه خپلواکه پروتستانت کلیسا اکثرا د " وړیا کلیساګانو " په نوم یادیږي ، پدې معنی چې دوی د دولت له کنټرول څخه آزاد دي . دا اصطلاح د "Nonconformist" سره د تبادلې وړ کارول کیږي. [۳۲]
د سیکولریزیشن ثابت سرعت د شلمې پیړۍ په اوږدو کې ګړندی او ګړندی شو ، تر دې چې یوازې په انګلستان کې د غیر متقابل مذهب جیبونه پاتې وو. [33] [34] [35]
په ویلز کې غیر موافقت د ویلش میتودیسټ بیا ژوندي کیدو ته موندل کیدی شي . ویلز په مؤثره توګه د 19 پیړۍ په نیمایي کې په یو غیر متقابل هیواد بدل شوی و. د انګلیسي کلیسا حاضری د پام وړ غیر متقابل چپل حاضري د پام وړ شمیره. [36] دوی په ګړندۍ وده کونکي ښاري متوسط طبقه کې میشته وو. [37] د شلمې پیړۍ په لومړیو کې د نان کنفارمیزم نفوذ، د 1904-1905 ویلش بیا راژوندي کولو سره وده وکړه، په 1920 کې په ویلز کې د انګلیسي کلیسا د بې ثباتۍ او په ویلز کې د کلیسا د جوړولو لامل شو .
په نورو هیوادونو کې، د Nonconformist اصطلاح په پراخه معنی کې کارول کیږي چې عیسویانو ته اشاره وکړي چې د اکثریت ملي کلیسا سره اړیکه نلري ، لکه د سویډن لوتران کلیسا . [5] په سویډن کې ترټولو لوی غیر کنفورمیسټ کلیسا، په سویډن کې د متحد کلیسا، د سویډن د بپټیسټ اتحادیې ، د متحده میتوډیسټ کلیسا ، او د سویډن د ماموریت تړون کلیسا په یوځای کولو سره جوړه شوې وه .
د مخابراتو شمیر هم په ډیری ځایونو کې د پام وړ زیاتوالی ښیې. د ټولو ودونو څخه، 91.4 سلنه د لوتران دولتي کلیسا تر نظارت لاندې او 1.5 سلنه په غیر متقابلو کلیساګانو کې ترسره کیږي، پداسې حال کې چې پاتې 7.1 سلنه مدني ودونه دي.