La casa parroquial de la Iglesia Reformada Alemana de la Santidad , también conocida como la casa parroquial de la Primera Iglesia Reformada , [2] se encuentra en Maple Avenue en Germantown , Nueva York, Estados Unidos. Es un edificio de madera, ladrillo y piedra que data de mediados del siglo XVIII, [3] el edificio más antiguo de la ciudad de Germantown . [2] En 1976 fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [1]
En el momento de su construcción, la zona, conocida como East Camp, albergaba una próspera población alemana palatina . Los residentes eran refugiados que habían huido a Inglaterra durante la Guerra de Sucesión Española y se habían reasentado en el valle del Hudson como parte de un plan fallido para producir depósitos navales en el valle del Hudson , o sus descendientes; muchas generaciones posteriores se mudaron a otras áreas. La iglesia se había establecido poco después de la llegada de los primeros palatinos; la casa parroquial se construyó en la década de 1740. Dos décadas más tarde se amplió hasta alcanzar su tamaño actual.
La iglesia vendió la casa a principios del siglo XIX; sus pastores continuaron viviendo allí durante otro cuarto de siglo. Durante la mayor parte de los siglos XIX y XX, albergó a diferentes familias locales, principalmente afroamericanas . En la década de 1940, necesitó amplias renovaciones que le añadieron comodidades modernas.
En la actualidad es propiedad de la ciudad de Germantown . [3] Alberga el departamento de historia de la ciudad. Una excavación arqueológica en las inmediaciones realizada por un profesor del cercano Bard College ha revelado muchos artefactos, algunos de los cuales se exhiben en el interior. [2] Se puede encontrar información sobre la excavación de Bard en línea en un portal de exhibiciones de Germantown.
La casa parroquial se encuentra en un lote de 1,3 acres (5300 m2 ) en el lado norte de Maple Avenue, aproximadamente a mil pies (300 m) al este de la Ruta Estatal 9G de Nueva York , en el borde norte de las áreas desarrolladas del centro de Germantown . Su vecindario es de carácter rural, con dos granjas al oeste a cada lado de Maple y casas en lotes de tamaño similar al este. En el norte hay un gran bosque ; uno más pequeño al sur protege los campos de béisbol y los campos del cercano Parque Palatine. [4] El terreno se inclina suavemente hacia el oeste hasta el río Hudson , a media milla (800 m) en esa dirección. [5]
Delante del edificio hay un muro bajo de piedra, un monumento a los primeros colonos y una placa interpretativa moderna. La casa parroquial es una estructura de un piso y medio de cinco por tres tramos en dos secciones, una de piedra y la otra de madera con un techo a dos aguas . Chimeneas de ladrillo perforan el techo en cada extremo. Está construida en una pendiente que expone el sótano en el lado este. [3]
Las paredes de la sección oriental tienen un espesor de tres pies (1 m) y están formadas por bloques de piedra revestidos con estuco y unidos por mortero de cal y pelo en una sección interior y otra exterior con un espacio de aire muerto entre ellos y pintadas por fuera. En el lado oeste, el sistema estructural está formado por un marco de madera relleno de ladrillos y revestido con tejas de amianto . [3] Todas las ventanas están empotradas y tienen marcos de guillotina doble . [6]
Los tratamientos de las ventanas dependen de la ubicación. En la parte expuesta del sótano, las dos ventanas tienen una disposición de ocho sobre ocho en marcos lisos. Arriba, en el primer piso, tienen una disposición de doce sobre doce en marcos empotrados rematados con un ligero arco decorativo empotrado sobre el dintel. La sección este está equipada con dos ventanas contra tormentas modernas de seis sobre seis en marcos lisos. Una pequeña ventana abatible de un solo panel se encuentra justo debajo de la línea del techo entre el tramo central y el primero hacia el oeste. [6]
En los laterales, el edificio es ciego en su sótano y primer piso. La parte trasera tiene una puerta que conduce a la cocina y otra al sótano. Por encima de una cornisa en la línea del tejado de la elevación sur, el campo del hastial este está revestido de madera, con dos hojas de guillotina dobles una sobre otra. El tejado de pendiente pronunciada tiene aleros ligeramente salientes y está cubierto de tejas de pizarra. [3]
La entrada principal consta de una moderna puerta de vidrio de dos paneles frente a una puerta de madera más antigua con paneles empotrados en su parte inferior debajo de una sección superior de 12 luces. Se abre al pasillo central, con dos habitaciones al este y una al oeste. El piso de toda la casa es de tablones anchos originales de pino; la carpintería de pino original también permanece en muchas habitaciones. La única excepción es el sótano, con su piso original de arcilla prensada. También tiene una gran chimenea con horno. Arriba, el desván se divide en tres pequeñas habitaciones separadas por un pasillo central. [3]
Entre 2010 y 2014, los estudiantes de la Escuela de Campo de Arqueología de Bard, bajo la dirección del Dr. Christopher Lindner, excavaron el pozo enterrado del siglo XVIII y reconstruyeron la pared exterior con las rocas que habían llenado la profundidad de 3 metros del pozo. El césped ocultó las losas que descansaban bajo una gruesa capa de tierra. Se puede ver una presentación de diapositivas del proceso en línea en el sitio de Arqueología de Bard College. [7]
Desplazados por la Guerra de Sucesión Española , los refugiados de Alemania se dirigieron a Inglaterra en gran número durante 1709. Llegaron a ser conocidos como palatinos a pesar de que no todos eran de la región del Palatinado en el valle medio del Rin . Sin saber cómo manejarlos, el gobierno británico adoptó un plan para reasentarlos en el alto valle del Hudson , donde a cambio de su paso a través del Atlántico recolectarían alquitrán de pino para la Marina Real , [2] reemplazando los suministros navales que anteriormente provenían de las áreas del Báltico. Su presencia en la tierra que el gobernador colonial Robert Hunter había comprado para la corona al terrateniente Robert Livingston el Viejo , una parcela en el sitio actual de Germantown, también apuntalaría la frontera norte de la provincia de Nueva York de la amenaza que representaban los franceses al norte. [3]
Dos años después de la llegada de los Palatinos en 1710, la empresa de almacenamiento naval había fracasado debido a la falta de apoyo en el Parlamento y a la falta de voluntad de los colonos de verse a sí mismos como empleados del gobierno. Después, algunos se fueron a otras áreas de Nueva York, ya sea al sur, al actual Rhinebeck , o al noroeste, al valle Mohawk . Al encontrar un terreno similar al que habían dejado atrás en Alemania, [8] las 63 familias Palatinas en el área del "Campamento Este" establecieron granjas, y en 1726 esas tierras les fueron transferidas oficialmente mediante cartas patentes . [3]
La Iglesia Reformada Alemana de la Santidad fue fundada por los Palatinos poco después de que se establecieran en East Camp. En la década de 1720, se había construido una iglesia (que ya no existe) aproximadamente a dos cuadras al oeste del sitio de la casa parroquial. [8] Los registros de tierras muestran que la iglesia era dueña del terreno de la casa parroquial desde 1741. Si bien algunas fuentes sugieren que la casa parroquial se había construido en 1743, [2] probablemente se había construido en 1746, cuando Casper Ludwig Schnoor fue contratado como el primer pastor residente de la iglesia . [3]
En aquella época, el edificio solo constaba de la sección occidental actual. La entrada era originalmente lo que hoy es la ventana occidental del sótano en la elevación sur. [3] También es posible que el segundo piso y el ático se añadieran más tarde. [9] En conjunto, la estructura es arquitectónicamente similar a otros edificios construidos por los palatinos en la zona de Germantown, así como en otras áreas colonizadas por alemanes en la misma época, como el valle de Rondout Creek cerca de New Paltz y, fuera de Nueva York, algunas zonas de Pensilvania. [3]
En 1751, Johannes Casparus Rubel reemplazó a Schnoor. Permaneció allí más tiempo que su predecesor, al menos hasta 1767, cuando se amplió la casa parroquial con la construcción del ala oriental. En 1805, la iglesia vendió el edificio a una mujer llamada Maria Delamater. [3] Sus pastores continuaron viviendo allí hasta 1829, cuando fue vendido a un médico local de ascendencia holandesa llamado Wessel Ten Broeck Van Orden. [3] [10]
Van Orden vivió en la casa durante otras dos décadas. Después de él, pasó por varias familias locales, principalmente afroamericanos que, según la tradición local, alguna vez fueron esclavos en la zona, [11] y la compraron. Para entonces, 200 años después de su construcción, la casa se había deteriorado gravemente. [3] Vivió allí durante varias generaciones. [9] En 1944, la familia Ekert, entonces de Long Island , [11] la compró. Para entonces, 200 años después de su construcción, la casa se había deteriorado gravemente. [3]
Los trabajos de restauración que siguieron fueron extensos y se orientaron principalmente a reparar el sistema estructural del edificio . Se cortaron nuevos elementos de la estructura de roble local para reemplazar los existentes en la sección oeste, reforzados con vigas de acero ocultas sobre las ventanas. Las vigas podridas del piso también se cubrieron con acero. Se repararon las chimeneas y la puerta del sótano en la fachada sur se convirtió en una ventana (supuestamente por razones de seguridad [10] ). En el interior, se modernizó la cocina y se instaló la electricidad en la casa. También se agregaron sistemas de plomería y calefacción modernos, de una manera que restara valor al aspecto histórico de la casa lo menos posible. [3]
En 1990, los Ekert dejaron la casa a la ciudad. [9] La ciudad la ha utilizado como sede de su historiador. A fines de la década de 2000, Christopher Lindner, un arqueólogo del Bard College en la cercana Annandale , que se concentra en los sitios del valle del Hudson , comenzó a dirigir excavaciones en las cercanías de la casa parroquial. Estas excavaciones han producido fragmentos de cerámica, como porcelana, que datan de los primeros años de la casa parroquial, lo que sugiere que los pastores de esa época vivían como miembros ricos de la sociedad. [11] Algunos de ellos se han exhibido en la casa, que está abierta a los visitantes los sábados. [2] También hay evidencia que sugiere una segunda estructura anterior en el patio al oeste. [10]
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