La Stadt- und Pfarrkirche St. Marien zu Wittenberg (Iglesia municipal y parroquial de Santa María) es la iglesia cívica de la ciudad alemana de Lutherstadt Wittenberg . Los reformadores Martín Lutero y Johannes Bugenhagen predicaron allí y en el edificio también se celebró la primera misa en alemán en lugar de latín [ dudoso ] y la primera distribución de pan y vino a la congregación [ dudoso ] - Es considerada así la iglesia madre de la Reforma Protestante . En 1996 fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO junto con la Iglesia Castillo de Todos los Santos , la Casa Luterana , la Casa Melanchthon y la casa natal y mortuoria de Martín Lutero en Eisleben , debido a su significado religioso y testimonio de la perdurable , influencia global del protestantismo . [1]
La primera mención de la Pfarrkirche St.-Marien data de 1187. Originalmente una iglesia de madera en la diócesis de Brandeburgo , en 1280 se construyeron el actual presbiterio y la nave sur del presbiterio. Entre 1412 y 1439 se sustituyó la nave por la actual estructura de tres naves y se construyeron las dos torres, originalmente coronadas por pirámides de piedra.
El primer servicio religioso protestante lo celebró aquí Lutero en la Navidad de 1521.
En 1522, a raíz de la iconoclasia iniciada por Andreas Bodenstein , casi toda la decoración interior fue demolida y eliminada, dejando el Judensau altomedieval que aún se conserva en el exterior del muro sur. A su regreso a Wittenberg desde Wartburg , Lutero predicó sus famosos sermones invocavit en la Stadtkirche. Lutero se casó aquí con Katharina von Bora el 13 de junio de 1525, y el servicio fue dirigido por su colega y amigo Johannes Bugenhagen . [2]
En 1547, durante la Guerra de Esmalcalda , las pirámides de piedra de las torres fueron retiradas para hacer plataformas para los cañones. A pesar de la guerra, en la iglesia se inauguró un retablo de Lucas Cranach el Viejo . En 1556, las plataformas fueron reemplazadas por las tapas octogonales que se conservan, un reloj y la vivienda del relojero. A esto siguió una ampliación del extremo este y el 'Ordinandenstube' suprayacente. En 1811 , Carlo Ignazio Pozzi rediseñó el interior de la iglesia con un esquema neogótico .
La iglesia fue restaurada nuevamente en 1928 y también en 1980-1983.
La iglesia contiene un retablo magistral de Lucas Cranach el Joven . Cranach vivió en Wittenberg durante la mayor parte de su vida, por esta razón, muchos mecenas ricos eligieron tener una pintura conmemorativa de Cranach, en lugar de una lápida. Éstos rodean el retablo.
El órgano de la iglesia municipal fue construido en 1983 por el organero Sauer. Se utilizaron partes de los órganos anteriores. La gran sección media del prospecto se tomó del órgano de 1811 y también se reutilizaron algunos de los registros del órgano de 1928. El instrumento tiene 53 registros en tres manuales y un pedal.
De 1533 a 1817, el pastor de la Stadtkirche también fue superintendente general del Círculo Electoral Sajón ( Kurkreis ), por lo que fue nombrado profesor de teología de primer nivel en la Universidad de Wittenberg .
En 1817, el Congreso de Viena fusionó la Universidad de Wittenberg con la Universidad de Halle y el puesto de superintendente general pasó a ser el de superintendente, todavía ligado al pastorado de la Stadtkirche:
Desde 1999 el cargo de superintendente no está vinculado a ningún pastorado, por lo que el próximo superintendente del círculo eclesiástico de Wittenberg no será ex officio pastor de la Stadtkirche.
La fachada de la iglesia tiene un Judensau , o cerdo judío, [3] de 1305. Representa a un rabino que mira debajo de la cola de la cerda y a otros judíos bebiendo de sus ubres. Una inscripción dice "Rabini Shem hamphoras", un galimatías que presumiblemente bastardiza "shem ha-meforasch" (un nombre secreto de Dios; ver Shemhamphorasch ). La escultura es uno de los últimos ejemplos que quedan en Alemania de "hostigamiento a los judíos medievales". En 1988, con motivo del 50º aniversario de la Kristallnacht , surgió un debate sobre el monumento, que derivó en la adición de una escultura reconociendo que durante el Holocausto seis millones de judíos fueron asesinados "bajo el signo de la cruz ". [4]
En Vom Schem Hamphoras (1543), Lutero comenta sobre la escultura de Judensau en Wittenberg, haciéndose eco del antisemitismo de la imagen y ubicando el Talmud en las entrañas de la cerda:
Aquí en nuestra iglesia de Wittenberg hay una cerda esculpida en piedra. Debajo de ella yacen lechones y judíos amamantando. Detrás de la cerda, un rabino está inclinado sobre la cerda, levantando su pierna derecha, sosteniendo su cola en alto y mirando intensamente debajo de su cola y dentro de su Talmud, como si estuviera leyendo algo agudo o extraordinario, de donde seguramente obtienen sus Shemhamphoras. . [5]
En 2022, el Tribunal Federal de Justicia confirmó las sentencias a favor de la preservación del Judensau ; Al aclarar su postura, el tribunal afirmó que la iglesia proporcionó un contexto histórico para la escultura y la condenó. [6]
