La Iglesia de la Compañía de Jesús es una histórica iglesia jesuita en Cusco , la antigua capital del Imperio Inca , en la Región de Cusco , Perú . Está situada en la Plaza de Armas de Cusco , el centro de la ciudad. Está construida sobre un palacio inca. [1] Es uno de los mejores ejemplos de arquitectura barroca española en Perú. La arquitectura de este edificio ejerció una gran influencia en el desarrollo de muchas arquitecturas barrocas en los Andes del Sur. Su construcción comenzó en 1576, pero sufrió graves daños en un terremoto en 1650. La iglesia reconstruida se completó en 1673.
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Los jesuitas llegaron al Perú el 29 de marzo de 1568, desembarcando en el puerto de El Callao e ingresaron a Lima el 1 de abril. El camino al Cusco lo hizo el padre provincial Jerónimo Ruíz de Portilla acompañado de Luis López, Antonio Gonzáles Ocampo y tres sacerdotes más que partieron de Lima junto con el virrey Francisco de Toledo . Llegaron a la ciudad imperial el 12 de enero de 1571, antes que el virrey quien se demoró en atender asuntos de gobierno del país. Una vez en el Cusco, el virrey Toledo autorizó a los jesuitas a ocupar Amarucancha, que entonces pertenecía a los herederos de Hernando Pizarro . El precio del inmueble ascendió a 12.000 pesos y se pagó en base a donaciones realizadas por Teresa Orgóñez, hija de Rodrigo Orgóñez —lugarteniente de Diego de Almagro— y su esposo Diego de Silva y Guzmán. El 17 de julio de 1571 se fundó el Colegio de la Transfiguración del Señor y la Iglesia de la Compañía de Jesús, iniciándose ese mismo año la construcción del primer edificio que sirvió como iglesia. Asimismo, cerca de la calle Intik'ijllu, se construyó la Capilla de Nuestra Señora de Loreto destinada a los indios. Esta primera iglesia tuvo una fachada de estilo plateresco y el retablo mayor fue iniciado por Bernardo Bitti . La iglesia fue considerada una de las hermosas e imponentes del Perú y llegó a ser la más grande que tuvo la Compañía de Jesús en el virreinato . Hacia 1631, además de la iglesia, se construyeron portales en la plaza bajo la rectoría del presbítero Luis Ferrer de Ayala. Esta iglesia sufrió grandes daños en el terremoto de 1650 y tuvo que ser demolida en su totalidad.
El nuevo proyecto contemplaba una iglesia de mayores dimensiones que la demolida con dos capillas laterales, tres puertas sobre la plaza y un campanario de 100 quintales. La construcción se inició el 22 de agosto de 1651, y la bóveda de la nave se terminó en 1653 el mismo 22 de agosto. La orden solicitó permiso al virrey García Sarmiento de Sotomayor para el uso de la cantera de Pucyura, el cual le fue concedido el 16 de septiembre de 1653. La construcción de la nueva iglesia enfrentó oposición porque los planos se consideraban atrevidos y restarían dignidad e importancia a la Catedral con la que guardaba muy poca distancia. La oposición escrita fue formulada por el bachiller Diego Arias de la Cerda el 22 de octubre de 1656 ante el virrey, quien dictó sentencia favorable a los jesuitas. Esta decisión fue apelada por el obispo del Cusco Pedro de Ortega y Sotomayor ante la Real Audiencia mientras continuaba la construcción de la iglesia. La construcción duró 17 años e incluyó la campana de 100 quintales , que, sin embargo, fue retirada en 1694 al agrietarse. La iglesia fue diseñada por el jesuita y arquitecto flamenco Jean-Baptiste Gilles [2] [3] (el nombre hispanizado fue Juan Bautista Edigiano), las obras de la fachada fueron dirigidas por Diego Martínez de Oviedo, [4] es muy probable que Oviedo siguiera el plan proporcionado por Gilles. [3]
Según Angles Vargas, en Noticias Cronológicas de la Gran Ciudad del Cuzco de Diego de Esquivel y Navia, se tiene la siguiente noticia sobre la culminación de la iglesia:
"Martes 24 de julio de 1668. El solemne traslado de imágenes y reliquias y colación de la nueva iglesia de la Compañía de Jesús, cuyo título es la Transfiguración del Señor, se celebró con la festividad del glorioso San Ignacio de Loyola , martes 31 de julio de 1668, en el que el venerable deán y Cabildo hicieron los oficios, y el doctor don Eugenio Gómez de la Vaquera, canónigo de esta iglesia, dijo la oración panegírica, con asistencia del Cabildo, clérigos y religiones, siendo rector de dicho colegio el padre Juan de Urquiza".
La iglesia permaneció bajo el poder de la Orden Jesuita hasta la expulsión ordenada por el rey Carlos III de España . Los jesuitas abandonaron el Cusco el 14 de septiembre de 1767. Fueron 41 religiosos los que viajaron a Moquegua e Ilo para ser trasladados a Lima y luego a Europa . Luego de eso, la iglesia pasó a ser la parroquia de El Sagrario (el Santuario) hasta el regreso de los jesuitas.
.jpg/1280px-Church_of_la_Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs,_1868,_Cusco,_Peru_(cropped).jpg)
La iglesia está realizada íntegramente en piedra, el material es basalto rosado y andesita . Tiene una sola nave y dos capillas laterales. La fachada principal es un ejemplo clásico del estilo barroco y consta de dos cubos laterales idénticos que se proyectan hacia las torres campanario con una portada central limitada por ambas. Las bases de los cubos son de planta rectangular sin decoraciones y rematan en una cornisa . El tercio medio presenta una ventana central en la cornisa inferior que le da forma de balcón sin barandilla. A cada lado se abren dos falsas pilastras con su correspondiente entablamento . El vano ocupa el intercolumnio central y en cada uno de los intercolumnios laterales se abre una pequeña hornacina . Sobre el falso entablamento corren otras dos falsas pilastras que en su tercio superior encierran el espacio destinado al reloj. Este cuerpo remata en una cornisa sostenida por vigas de piedra. El último tercio corresponde al campanario que cuenta con:
La parte inferior de la fachada presenta una gran puerta de amplio vano que culmina en un arco rebajado . Tres columnas corintias a cada lado de la puerta, dos de ellas juntas y próximas a la jamba de la puerta y otra separada. Las columnas tienen un pedestal común con zócalo , cornisa y basa más el falso entablamento superior, con arquitrabe , friso y cornisa. Además, cada columna presenta anillas en los límites superior e inferior del tercio medio del fuste. En el espacio que corresponde a cada intercolumnio hay una cruz latina realizada en atigrado blanco que la hace destacar sobre el resto. Sobre la puerta se extiende un paramento rectangular con dos adornos laterales más uno central a modo de repisa. Sobre la repisa hay un pedestal con hornacina que culmina en una semibóveda. En el interior de la hornacina hay una estatua de la Virgen María en atigrado. A cada lado de esta hornacina hay una columna corintia. Desde los extremos internos de las cornisas, los entablamentos laterales siguen un arco de medio punto cortado en su parte central y superior.
La parte media de la fachada presenta una ventana central sobre la estatua de la Virgen que culmina en un arco de medio punto. A ambos lados se encuentran adornos en altorrelieve sobre sendos pedestales. A cada lado se encuentran dos columnas corintias unidas, con pedestal y falso entablamento, los fustes con argollas. Avanzando hacia cada lado, se abren ventanas y debajo de cada una, una ventana simulada. Fuera de la ventana, hay una última columna casi junto a la torre.
La parte final de la fachada forma un trilóbulo. Los lados son idénticos y opuestos en la disposición de los elementos. El central es un arco de medio punto. Sobre cada lóbulo lateral se sitúa una gran concha estriada y adornos. En el interior del central corre un retablo formado por dos columnas corintias con un complicado falso entablamento que culmina en un medallón central sostenido por dos resaltes curvos. En el intercolumnio hay una hornacina con repisa inferior.
Al entrar en la iglesia nos encontramos con la gran nave central cubierta con bóvedas de crucería gótica que descargan sus esfuerzos en gruesos muros de piedra, siguiendo el patrón de diseño de la Iglesia del Gesù de Roma, con su planta de cruz latina.
En el crucero, la iluminación cenital procedente de la linterna de la cúpula semicircular resalta el gran tratamiento decorativo en piedra que poseen las pechinas tanto de la cúpula como de las pilastras, dejándonos ver la gran habilidad que poseían los canteros indígenas en la estereotomía de la piedra.
Finalmente llegamos al presbiterio donde destaca el altar mayor, formado por un retablo de 21 metros de alto por 12 de ancho, tallado en cedro y dorado en su totalidad con pan de oro. Cuenta con columnas salomónicas, gran cantidad de pinturas, un lienzo central que representa la Transfiguración de Jesús , una escultura de la Virgen de la Inmaculada Concepción , y diversos ornamentos y decoraciones realizadas con piedras preciosas que resaltan el estilo barroco del conjunto.
1.jpg/1280px-The_Marriage_of_Captain_Martin_de_Loyola_to_Beatriz_%C3%91usta_(cropped)1.jpg)
Una suntuosidad similar se aprecia en las tribunas talladas y el resto de los retablos, algunos de los cuales pertenecieron al extinto Templo de San Agustín. Destaca la colección de esculturas y pinturas que alberga. La iglesia exhibe, bajo el coro del altar mayor, obras de arte de Marcos Zapata y su ayudante Cipriano Gutiérrez. A ambos lados de la puerta principal del altar mayor, alrededor de las ventanas de alabastro (huamanga), hay dos lienzos que representan la vida de San Ignacio de Loyola: en uno está sanando a los enfermos y en el otro triunfando sobre los herejes y cismáticos de la Reforma .
El interior acoge también dos pinturas de gran valor histórico. La primera, situada en el muro norte, es Las bodas de Martín García Oñas de Loyola con doña Ñusta Beatriz Clara Qoya , que representa la unión de este capitán español, sobrino de San Ignacio de Loyola (quien es fundador de la Compañía de Jesús ) y aprehensor de los últimos incas de Túpac Amaru, y la ñusta de linaje inca, hija de Sayri Túpac y por tanto sobrina de Túpac Amaru . Esta noble indígena , Beatriz Clara, era heredera del Señorío de Yucay. Su hija mestiza , la ñusta Lorenza de Loyola Qoya, fue la primera marqués de Santiago de Oropesa, título nobiliario que otorgaba derecho a todas las propiedades del valle de Yucay y la Oropesa circundante , con el poder de gobernarlas con total independencia de las autoridades locales. [8] Esta hija se casó con Juan de Borja y Enríquez de Luna, hijo de San Francisco de Borja . También aparecen en el lienzo Túpac Amaru y Sayri Túpac , quienes, al igual que la princesa, visten ropas nativas; detrás de ellos aparece la achiwa , una especie de sombrilla hecha con plumas de aves multicolores y utilizada únicamente por los incas. El segundo cuadro está en el muro sur y representa la boda de Beltrán García de Loyola con Teresa Idiáquez, hija de Juan Idiáquez y Magdalena de Loyola. [9]
En la iglesia hay pinturas y esculturas de Diego de la Puente, Marcos Zapata y Cristo de Burgos. [10] [11] El colegio jesuita de Cusco fue dedicado a la Transfiguración de Cristo , y el altar mayor presenta una pintura de la Transfiguración atribuida al jesuita Diego de la Puente. [12]
Al sur se encuentra la capilla de San Ignacio de Loyola, y junto a ella se encuentra el emplazamiento central de la actual Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cuzco . Ese edificio sirvió originalmente a la Universidad San Ignacio de Loyola , que formaba parte de la Universidad de la Transfiguración, creada por el papa Gregorio XV en 1621. [13] Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, el recinto sirvió como cuartel del ejército y prisión de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II). A finales del siglo XIX albergó a la Sociedad de Artesanos. La capilla es pequeña y austera, de una sola nave construida en piedra, y tiene un portal más sobrio que el de la iglesia principal. Actualmente es una sala de exposiciones. [9]
Junto a su iglesia, los jesuitas construyeron su propia universidad: la Universidad de San Ignacio de Loyola, hoy sede de la Universidad Nacional de San Antonio Abad . Paradójicamente, ambas instituciones eran grandes rivales a finales del siglo XVII. De esa época es la fachada de piedra, pero su tratamiento es mucho más libre que el de la iglesia principal.
Su composición, a modo de retablo, está adornada con un profuso almohadillado y con ventanas ciegas, puramente decorativas. Su amplio salón, coronado por una cúpula, es único en el Cusco. El claustro interior, que contiene una austera arcada de piedra, sirvió de modelo a otros de la ciudad. Alberga al Museo de Ciencias Naturales.
El Seminario de San Antonio de Abad fue fundado en 1598 en un edificio de la Calle de las Nazarenas (hoy Hotel Monasterio); en 1692, mediante documento dado por el Papa Inocencio XII , se creó sobre su base la Universidad de San Antonio Abad. [9]
El complejo incluye dos capillas ubicadas a ambos lados de la iglesia. La “Capilla de los Indios” o “Capilla de la Virgen de Loreto” construida en 1571 y reconstruida luego del terremoto de 1650 y la Capilla de San Ignacio al costado izquierdo de la iglesia [13] que actualmente es la sede de la Sociedad de Artesanos del Cusco.
13°31′2.64″S 71°58′41.5626″O / 13.5174000, -71.978211833