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Iglesia de aleluya

Aleluya (ortografías alternativas: Hallelujah, Areruya, Aleluya) es una religión sincrética [1] que combina el cristianismo y las tradiciones practicadas por los pueblos indígenas de habla caribe en Guyana . [2]

El Aleluya es la única religión tradicional de Guyana . También se practica en los países vecinos de Brasil y Venezuela . El pueblo de Amokokopai, en la región de Cuyuni-Mazaruni , sirve como sede de la iglesia. [3] El curso superior del río Mazaruni y las montañas de Pacaraima cubren el área donde la religión tiene adeptos. Los servicios se llevan a cabo en los idiomas arecuna , patamona , waiwai y makushi . [4]

La música y la danza también son aspectos importantes de Aleluya [5] , en los que se utilizan instrumentos anteriores a la llegada de los europeos. Las prácticas de adoración comunicativa involucran al "ser espiritual como un recipiente" [6] para servir al propósito de "una adoración solemne al padre supremo en el cielo". [4] Un concepto clave en Aleluya es akwa , que significa "luz, brillo o vida", simbolizado por el sol y como una abstracción del lugar de Dios. Akwalu describe el concepto de espíritu, en contraste con akwalupö que es la falta de espíritu, o algo "muerto, desechado, ido o pasado". [7]

Origen

Hay cierta variedad y embellecimiento en la historia del origen de Aleluya, pero a menudo se la vincula con un macushi de las montañas Kanuku llamado Bichiwung. Había sido bautizado y llevado a Inglaterra por misioneros, pero sintió que le negaban el acceso a Dios. En un sueño, Bichiwung habló con Dios y le habló de Aleluya. Al regresar a casa, comenzó a predicar su nueva fe y sus jardines eran abundantes, conectando su fe con la generosidad de la tierra. Debido a su éxito, fue asesinado por hechiceros envidiosos después de múltiples intentos. Aleluya comenzó aproximadamente entre 1845 y 1885. [7]

A Abel, un Akawaio , se le atribuye la fundación de la primera iglesia en Amokokopai. Oyó hablar de Aleluya de otros Akawaio que se habían enterado de ello cuando visitaron a los Macushi. Originalmente, Abel era un hechicero y se había "reído de la nueva religión", pero pudo ver a Dios cuando rezaba y abandonó la brujería. [7] Dios le dio la Biblia amerindia ( Paba kareda , "el libro de Dios"). [6]

Historia

La creencia indígena en las Guayanas se basa en el piaichang , un líder espiritual o chamán, que tiene la capacidad de comunicarse entre humanos y seres espirituales. [6] [8]

Cuando los europeos llegaron a las Guayanas, dependieron en gran medida de los indígenas para sobrevivir en el ambiente tropical desconocido y se beneficiaron de relaciones comerciales favorables. Los indígenas también fueron empleados para capturar esclavos fugitivos y como fuerza de milicia. Alleluia se formó aproximadamente en la época de la emancipación en la Guayana Británica , a medida que los obsequios coloniales menguaban y los misioneros cristianos de Europa se adentraban más en el interior de Guyana. [6] [9]

Los profetas del Aleluya procedían de diversos orígenes, por lo que los textos son multilingües. Aunque las prácticas originales de los piaichang han disminuido, se ha atribuido la capacidad del "vuelo del alma" a la obtención de las doctrinas del Aleluya, y los piai "coexistían de manera compatible" en los primeros años de la religión. [6]

El aleluya se difundió rápidamente a través de la "red de parentesco y localidad" de los Akawaio y a lo largo de rutas comerciales bien establecidas. [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ Cooper, Daniel G. (2020). "La geografía espiritual del paisaje" (PDF) .
  2. ^ "Guyana - Cristianismo". countrystudies.us . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
  3. ^ "El Ministro Norton se acerca a las aldeas remotas del Alto Mazaruni: primer funcionario del Gobierno en reunirse con los residentes". Departamento de Información Pública . 2017-04-08 . Consultado el 2021-03-31 .
  4. ^ ab "El servicio interreligioso marca el comienzo del Mes de la Herencia Indígena". Guyana Chronicle . Septiembre de 2017 . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
  5. ^ "El grupo Jawalla Hallelujah dirigirá el servicio religioso del Mes de la Herencia Indígena de 2018". Ministerio de Asuntos Amerindios . 2018-08-29 . Consultado el 2021-03-31 .
  6. ^ abcdeWhitehead, Neil L.; Alemán, Stephanie W. (2009). Antropologías de Guayana: espacios culturales en el noreste amazónico. Prensa de la Universidad de Arizona. págs. 124-133. ISBN 978-0-8165-2607-9.
  7. ^ abcd Butt, Audrey J. (1960). "El nacimiento de una religión". Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 90 (1): 66–106. doi :10.2307/2844219. ISSN  0307-3114. JSTOR  2844219.
  8. ^ Luzar, Jeffrey B.; Fragoso, José MV (1 de abril de 2013). "Chamanismo, cristianismo y cambio cultural en la Amazonia". Ecología Humana . 41 (2): 299–311. doi :10.1007/s10745-012-9515-2. ISSN  1572-9915. S2CID  2874748.
  9. ^ Carrico, Christopher Robert (enero de 2007). "Formas cambiantes de identidad y liderazgo político entre los Akawaio Kapon" . Consultado el 31 de marzo de 2021 .

Véase también