El Recinto Memorial de Quetta es un recinto de una iglesia anglicana catalogada como patrimonio en Douglas Street, Thursday Island , Shire of Torres , Queensland , Australia . El recinto comprende la Iglesia Catedral de San Bartolomé y All Souls , la Casa del Obispo y el Salón de la Iglesia . El recinto fue construido como un monumento a las 134 vidas perdidas en el naufragio del RMS Quetta el 28 de febrero de 1890. [1] La iglesia fue diseñada en 1892-1893 por el arquitecto John H. Buckeridge . [1] Fue agregada al Registro del Patrimonio de Queensland el 27 de julio de 2001. [1]
El recinto conmemorativo de Quetta en la isla Thursday se estableció a principios de la década de 1890. Los edificios principales del lugar son: [1]
La isla Thursday (nombre indígena: Waiben) se encuentra dentro del grupo Príncipe de Gales (Muralag) , justo al lado del extremo noroeste de la península del Cabo York . Los habitantes originales de las islas Muralag, el pueblo Kaurareg , compartían algunas características culturales con los aborígenes del Cabo York y hablaban el mismo idioma básico, Kala Lagaw Ya . Sin embargo, los Kaurareg eran un pueblo marítimo que vivía de la cosecha del mar, cambiando de campamento con regularidad. Waiben tenía un suministro de agua restringido, y se cree que no se estableció ningún asentamiento permanente Kaurareg allí. [1]
Durante la primera mitad del siglo XIX, los barcos británicos comenzaron a utilizar regularmente el estrecho de Torres y entablaron un comercio de paso con los isleños. La ocupación colonial comenzó en las décadas de 1860 y 1870 con la llegada de tripulaciones de beche-de-mer , buscadores de perlas , misioneros protestantes del suroeste del Pacífico y funcionarios gubernamentales. [1]
Queensland no tenía jurisdicción sobre el estrecho de Torres hasta su anexión en 1872 de las islas de la mitad sur del estrecho, una medida destinada principalmente a proteger los intereses de Queensland en la pesca de conchas de perlas y de beche-de-mer en el estrecho y a lo largo de la barrera de coral, y a regular el empleo de los habitantes de las islas de los mares del Sur en estas empresas. En el momento de la anexión, los habitantes de las islas del estrecho de Torres adquirieron el mismo estatus oficial que los aborígenes del continente. [1]
En 1877, el asentamiento oficial del gobierno de Queensland en Somerset , en la península de Cape York (establecido en 1864), se trasladó a la ciudad recién inspeccionada de Port Kennedy, en el lado sur de la isla Thursday. La nueva ubicación proporcionaba un fondeadero protegido en aguas profundas y estaba más céntrica a lo largo de la principal ruta de navegación a través del canal interior del estrecho de Torres, la principal ruta comercial hacia Asia y la ruta norte hacia Inglaterra. En 1879, por orden de la Oficina Colonial Británica , la jurisdicción de Queensland se extendió a las islas de la mitad norte del estrecho de Torres. [1]
Los primeros misioneros cristianos que establecieron una presencia en el estrecho de Torres estaban asociados con la Sociedad Misionera de Londres . A partir de 1871, como primer paso para llevar el cristianismo a Papúa Nueva Guinea , la sociedad comenzó a desembarcar a sus maestros de las islas del Pacífico (en su mayoría de las islas de la Lealtad ) en el estrecho de Torres, en las islas Erub ( isla Darnley ), Tutu (isla Warrior) y Dauan (Cornwallis) en julio de 1871, y en las islas Mabuiag (Jervis)), Moa (Banks), Massid ( Yorke ) y Saibai en 1872. Estos maestros laicos trajeron una forma indigenizada de protestantismo al estrecho de Torres, reforzaron el estatus de los trabajadores marítimos de las islas del Pacífico del estrecho y allanaron el camino para los misioneros europeos. Desde 1871 hasta mediados de la década de 1880, el misionero congregacionalista Reverendo Dr. Samuel MacFarlane dirigió la división occidental de la misión de Nueva Guinea de la Sociedad Misionera de Londres. Inicialmente estuvo destinado en Erub y luego se trasladó a Dauan, donde estableció una escuela para niños de la isla. [1]
Los habitantes de las islas del Estrecho de Torres ahora se refieren a la llegada de los misioneros cristianos al Estrecho de Torres en julio de 1871 como "la llegada de la luz", un motivo de celebración y conmemoración: [1]
"Para generaciones de isleños, la llegada de los misioneros marcó la línea divisoria entre la oscuridad y la luz. Ellos trajeron consigo la liberación de una vida que preferían olvidar, ciertos aspectos de la cual se habían vuelto anatema para su religión y para su idea de sí mismos como un pueblo civilizado... Recientemente, los isleños han comenzado a mirar hacia atrás al bipotaim (la época anterior a la llegada de los misioneros en 1871) con más buenos ojos, y aunque siguen siendo devotamente cristianos, un número cada vez mayor busca ahora en elementos de la cultura precolonial los medios para reafirmar su identidad como isleños del Estrecho de Torres y fortalecer así su sentido de comunidad."
A mediados de la década de 1880, casi la totalidad de la población de las islas del estrecho de Torres era nominalmente cristiana. Los misioneros católicos franceses establecieron su presencia en la isla Thursday entre 1884 y 1885, pero para esa fecha el protestantismo ya estaba bien establecido en el estrecho de Torres. [1]
En 1878, poco después del establecimiento de un asentamiento permanente en Thursday Island en 1877, la Diócesis de North Queensland de la Iglesia de Inglaterra se separó de la Diócesis de Sydney , y el reverendo George Henry Stanton fue consagrado como primer obispo. La nueva diócesis constituía una vasta área de aproximadamente 300.000 millas cuadradas, limitada al oeste por la frontera entre Queensland y Australia del Sur , al sur por la latitud 22°S, al este por el océano y abarcando las islas del estrecho de Torres. [1]
Los servicios anglicanos en Thursday Island se celebraban inicialmente en el Palacio de Justicia, dirigidos por predicadores laicos y clérigos visitantes ocasionales. En 1885-1886, un bloque sustancial de tierra en la calle principal, delimitado por las calles Douglas (antes Tully), Jardine y Chester, y adyacente a los misioneros católicos, fue cedido al Sínodo de la Diócesis de North Queensland para fines eclesiásticos. En abril de 1887, el primer comité de la iglesia anglicana en Thursday Island se reunió para organizar visitas regulares de un cura de la Iglesia de Inglaterra, y en junio se estableció un fondo para la construcción de la iglesia. Sin embargo, no se logró mucho más hasta que un trágico naufragio en el estrecho de Torres en 1890 resultó ser un catalizador para la construcción de una iglesia anglicana en Thursday Island. [1]
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En la noche del 28 de febrero de 1890, el barco de correo y pasajeros británico RMS Quetta chocó contra una roca desconocida en el canal Adolphus , frente a la isla Albany , y se hundió con la pérdida de 133 vidas. Sigue siendo uno de los peores desastres marítimos de Queensland y Australia. El barco se dirigía a Gran Bretaña y transportaba a casi 300 pasajeros, muchos de ellos de familias prominentes de Queensland. La mayoría de los europeos a bordo se ahogaron y la pérdida se sintió en todo el Queensland colonial. [1] [2] [3]
Poco después del accidente, un sacerdote anglicano de visita, el reverendo AA Maclaren, dirigió un servicio de entierro en el lugar del naufragio del Quetta . En una reunión del Comité de la Iglesia de Inglaterra de Thursday Island el 10 de abril de 1890, el reverendo Maclaren propuso que se invitara a los miembros de la Iglesia Anglicana a suscribir la construcción de una iglesia en Thursday Island, como monumento a los perdidos en el Quetta . La idea se presentó en una reunión general de la congregación anglicana de Thursday Island, celebrada en el palacio de justicia el 20 de julio de 1890 y presidida por el obispo Stanton, donde se resolvió: [1]
Que en opinión de esta reunión, es deseable que se erija una iglesia y una casa parroquial en la isla Thursday; la iglesia será un monumento apropiado para aquellos que se perdieron en el naufragio del "Quetta" en la noche del 28 de febrero pasado, y que el Comité de la Iglesia tome las medidas necesarias para llevar esto a cabo. [1]
Se produjo un debate sobre si el monumento debería ser una Iglesia de la Unión , pero sólo se podía erigir una iglesia anglicana en una propiedad de la Iglesia de Inglaterra. [1]
El primer paso fue atraer a un ministro residente. En 1891 se construyó una rectoría con las contribuciones recaudadas localmente. Situada en el terreno elevado de la propiedad de la Iglesia de Inglaterra, en el extremo noreste del sitio, la rectoría estaba elevada sobre tocones de madera, con entramado de montantes de madera a la vista, revestida con tablas de chaflán profundas y rodeada de terrazas . Tenía una puerta de entrada ubicada en el centro y puertas francesas con tragaluces que se abrían hacia la terraza delantera. Una vez que se completó la rectoría, el reverendo William Maitland Woods fue instalado como el primer clérigo titular de la parroquia de Thursday Island, y comenzó la campaña para obtener fondos para la construcción de una Iglesia Memorial, un edificio duradero, de proporciones artísticas, digno de sus intenciones conmemorativas. Casi £ 1600 se suscribieron en esta primera convocatoria, de toda Australia y de Gran Bretaña, y no se restringió a los anglicanos. Los presbiterianos de Thursday Island apoyaron especialmente el proyecto. [1]
Después de considerar el costo del ladrillo o la piedra, el Comité de Construcción de la Iglesia decidió que la iglesia conmemorativa debería construirse en hormigón y encargó un diseño a John Hingeston Buckeridge, arquitecto diocesano anglicano de Brisbane desde febrero de 1887 hasta 1902. Buckeridge diseñó alrededor de 60 iglesias en el sur de Queensland y más tarde edificios de iglesias y misiones en Nueva Guinea Británica . Como muchos arquitectos de Queensland, se declaró en quiebra en 1892, tras el colapso de la industria de la construcción durante la depresión de principios de la década de 1890 , y se mudó de Brisbane a Sídney . Preparó el diseño para la Iglesia Memorial de Quetta en 1892-1893, muy probablemente desde Sídney. El diseño original era para un edificio de estilo neogótico con presbiterio , nave de 5 tramos de longitud, pasillos , campanario , sacristías y entradas laterales. Sin embargo, como muchas iglesias de Queensland, la Iglesia Memorial de Quetta se construyó en etapas, a medida que se disponía de fondos, y nunca se completó como se diseñó originalmente. [1]
El Honorable John Douglas , residente del gobierno en Thursday Island y un firme partidario del proyecto, colocó la primera piedra el 24 de mayo de 1893. Seis meses después, el 12 de noviembre de 1893, el santuario /presbiterio terminado (construido con dimensiones ligeramente más pequeñas que el diseño original) fue consagrado por el Reverendo Dr. Christopher Barlow , el segundo obispo de North Queensland , como Iglesia Memorial All Souls Quetta. En ese momento, Douglas hizo un llamamiento al obispo para que permitiera a los clérigos de otras denominaciones protestantes realizar servicios en la iglesia, pero el obispo no hizo ninguna declaración formal al respecto. [1]
A mediados de 1895, se habían completado el presbiterio y cuatro quintas partes de la nave. Se habían construido los arcos laterales de hormigón de la nave, pero se revistieron externamente con tablas de madera temporales, hasta que se pudieran construir los pasillos. Se había erigido una sacristía de madera con techo a dos aguas en el lado occidental de la iglesia, junto al presbiterio. No había deudas por el edificio, pero el Comité de Construcción de la Iglesia estaba ansioso por completar el diseño de Buckeridge, y se lanzó una segunda convocatoria de fondos en 1895. En ese momento, la iglesia se promovió como un foco para el trabajo misionero en la diócesis de North Queensland, y ya atraía a un gran número de japoneses e isleños del Mar del Sur, grupos destacados en la industria de conchas de perlas del estrecho de Torres. Al mismo tiempo, el obispo de North Queensland, el Dr. Barlow, estaba trabajando para establecer una nueva diócesis en el extremo norte, cuyo centro probablemente estaría en Thursday Island, en cuyo caso la Iglesia Memorial de Quetta se convertiría en una catedral. [1]
Parece que en 1901 se habían construido los pasillos, pero de madera, lo que era una medida temporal. Tenían ventanas ojivales a los lados, como en el diseño original de Buckeridge. El edificio, con capacidad para unas 250 personas, en sillas de madera en lugar de bancos , ya era un lugar de peregrinación y una especie de atracción turística. Se exhibían varias reliquias del naufragio del Quetta y había varios monumentos a personas que habían muerto en el Quetta o que se habían salvado de él, así como reliquias o monumentos a otros naufragios del estrecho de Torres. La asociación del lugar con el estrecho de Torres y con el mar era muy fuerte. [1]
En la segunda mitad de la década de 1890, el obispo Barlow viajó a Inglaterra, donde recaudó £ 10,000 como dotación mínima para una nueva diócesis, que produjo un pequeño ingreso anual de £ 300. El 3 de agosto de 1900, se creó la Diócesis anglicana de Carpentaria , que abarcaba el estrecho de Torres, la península del Cabo York , el golfo sur de Carpentaria y todo el Territorio del Norte . En Queensland, el límite de la nueva diócesis se extendía al sur de Port Douglas , y Cairns permanecía en la diócesis de North Queensland. No había ningún gran centro de población en toda la nueva diócesis. El acceso era principalmente por mar, por lo que Thursday Island, ubicada centralmente en una importante ruta de navegación, fue elegida como sede del obispo. El Ven. Gilbert White , archidiácono del norte de Queensland, fue consagrado como el primer obispo de la diócesis misionera de Carpentaria, en la catedral de San Andrés , Sydney, el día de San Bartolomé , el 24 de agosto de 1900, y fue instalado en Thursday Island el 18 de noviembre de 1900. En ese momento, la iglesia All Souls' Quetta Memorial se convirtió en la iglesia catedral All Souls y en la iglesia memorial de Quetta . [1]
Los feligreses de Thursday Island acordaron que el obispo fuera nombrado decano de la catedral y que se nombrara un subdecano para que se hiciera cargo de los asuntos parroquiales. La catedral también se utilizaría para fines parroquiales. La diócesis se haría cargo de la rectoría existente como Casa de la Sede o Casa del Obispo, y se proporcionaría una nueva residencia para el clérigo de la parroquia de Thursday Island. [1]
El nuevo obispo tenía una tarea formidable por delante y pocos fondos. Temiendo que fuera difícil atraer clérigos a la diócesis, propuso establecer una escuela de formación teológica diocesana en Thursday Island. Esto fue posible gracias a un compromiso de Lord Beauchamp , gobernador de Nueva Gales del Sur , de apoyar a tres estudiantes en la Escuela de Formación Teológica durante tres años, a partir del 1 de enero de 1901. [4] [5] El Primado de Australia y otros contribuyeron a una cuarta beca. La nueva escuela teológica se conoció como Bishop's College y se estableció en la See House en Thursday Island, que a fines de 1900 y principios de 1901 se amplió a 11 habitaciones, proporcionando alojamiento para 4 estudiantes universitarios, así como para el obispo y el rector de Thursday Island. Es probable que las terrazas laterales y traseras se cerraran por primera vez en esta etapa, y había una balaustrada de madera arqueada eclesiástica en la terraza delantera en esta fecha. El obispo White viajó mucho por su diócesis y la Casa de la Sede en Thursday Island se utilizó principalmente como Colegio del Obispo. En 1903, Lord Beauchamp renovó su apoyo, [6] pero el colegio cerró en 1907 tras el establecimiento de un colegio teológico parroquial en Nundah . [1]
En 1901, el obispo White también intentó establecer una escuela para niñas en el salón de clases japonés de Thursday Island. A fines de la década de 1890, varios japoneses eran muy activos en la Iglesia de Inglaterra en Thursday Island. En enero de 1901, algunos servicios anglicanos se realizaban en japonés (a través de un intérprete) y la comunidad japonesa había erigido un pequeño edificio conocido como el salón de clases japonés en una propiedad de la Iglesia de Inglaterra. Se sabe poco sobre este edificio, pero parece que se utilizó principalmente para realizar clases de inglés por la noche. El edificio también sirvió en ocasiones como lugar de reuniones de la Iglesia. Ya sea que el lugar fuera o no el factor disuasorio, la escuela para niñas no recibió apoyo y cerró a los pocos meses. [1]
A principios del siglo XX, tanto el obispo como la parroquia local trabajaron para mejorar las instalaciones de la Iglesia de Inglaterra en Thursday Island. En el período 1901-1904 se erigieron un salón parroquial y una nueva rectoría, se cercó todo el terreno de la iglesia, se construyó un campanario, se realizaron renovaciones en el aula japonesa y se realizaron ampliaciones en el South Sea Home, estas últimas construidas en la propiedad de la Iglesia en la década de 1890. [1]
En enero de 1902, con el apoyo del obispo White, la parroquia local había decidido erigir un instituto parroquial, un salón de la iglesia diseñado especialmente para celebrar reuniones parroquiales, encuentros sociales, reuniones de la sociedad de la iglesia, una escuela dominical, etc. La construcción de este salón se consideró esencial para la expansión de la obra de la parroquia. Se recaudaron fondos en 1902, se llamó a licitación en octubre de ese año y la primera piedra fue colocada por el Honorable John Douglas, residente del gobierno y guardián de la Iglesia de Inglaterra, el 8 de noviembre de 1902. El edificio era de madera y medía 50 por 25 pies (15,2 por 7,6 m), con una galería de 9 pies (2,7 m) de profundidad a lo largo del frente y los lados. Fue diseñado por John Hamilton Park, de Cairns , que se había formado como arquitecto con FDG Stanley en la década de 1880 y que en 1899 fue capataz de la construcción de obras militares en Thursday Island, donde también ejerció como arquitecto durante un breve período. El edificio fue construido por los contratistas Byres and Young, de Thursday Island, y fue inaugurado oficialmente por el obispo White el 21 de enero de 1903. [1]
Otras mejoras del terreno durante la primera mitad de 1903 incluyeron la construcción de un campanario (con una campana comprada a Townsville ) y el cercado de los terrenos de la catedral con una cerca de estacas de "diseño gótico" a lo largo de Douglas Street y una red de alambre en la parte trasera de la propiedad. Los japoneses también recaudaron fondos para mejorar su escuela. [1]
En octubre de 1903, una delegación de ciudadanos prominentes de Thursday Island, entre ellos el Honorable John Douglas, solicitó al obispo White que permitiera a los clérigos visitantes de otras denominaciones predicar en la catedral. La solicitud se hizo sobre la base de que otras denominaciones, en particular los presbiterianos, habían contribuido significativamente a la construcción de la Iglesia Memorial de Quetta en la década de 1890. El obispo deliberó sobre esto, pero después de estudiar las primeras actas, quedó claro que la intención original había sido erigir una iglesia anglicana, y en diciembre de 1903 rechazó la petición. En febrero de 1904, el obispo modificó su posición ofreciendo a los ministros visitantes el uso del instituto parroquial, pero no se dejó convencer sobre la cuestión del uso de la catedral. [1]
En 1904 se construyó una nueva rectoría de madera en el terreno de la iglesia, que se terminó para alojar a un nuevo ministro y su esposa que llegaron a Thursday Island en septiembre. Además, en octubre de 1904, se amplió la Casa de los Mares del Sur, aparentemente situada en la propiedad de la Iglesia de Inglaterra. [1]
Una descripción de la comunidad anglicana en Thursday Island en 1905 revela una comunidad multicultural, cuya economía y cultura estaban estrechamente conectadas con el mar: [1]
La congregación de la catedral es interesante, ya que está formada por soldados de la guarnición, buscadores de perlas, visitantes de los barcos, comulgantes de las Islas del Mar del Sur y japoneses, además de la población blanca y, a menudo, un destacamento de cristianos nativos de Mobiag o de alguna de las otras islas del estrecho de Torres. Todos los días se ofrece una oración especial por "aquellos que se dedican a pescar, viajar o hacer sus negocios en las grandes aguas", y pocos extranjeros visitan la isla Thursday sin hacer una peregrinación a la catedral y sus reliquias de los peligros de las profundidades.
Tras la muerte del Honorable John Douglas en 1904, se decidió completar en hormigón la nave noreste de la catedral como la Capilla Memorial Douglas, para servir de lugar a los servicios diarios y reuniones devocionales. Los planos fueron encargados a JH Buckeridge, pero la recaudación de fondos para este proyecto llevó muchos años. La capilla fue finalmente inaugurada el día de San Pedro , el 29 de junio de 1913. Contenía una vidriera conmemorativa ejecutada por Kayll y Reed de Leeds , de un anciano San Juan (a semejanza de John Douglas) en Patmos , que fue donada por los habitantes de las islas del Estrecho de Torres. Casi inmediatamente, comenzó la recaudación de fondos para completar la nave suroeste, que fue inaugurada el 20 de junio de 1915. Las nuevas naves se desviaban del diseño de Buckeridge de 1892, en el sentido de que ahora tenían filas de puertas arqueadas en forma de lanceta pareadas a lo largo de los lados, que cuando se abrían, hacían que la catedral fuera extremadamente luminosa y fresca. [1]
En los primeros años del siglo XX se colocaron en la catedral varios monumentos conmemorativos, entre ellos: [1]
A finales de 1914, la Sociedad Misionera de Londres se acercó al obispo de Carpentaria con una solicitud para que la diócesis se hiciera cargo de la Misión del Estrecho de Torres de la sociedad. La oferta fue aceptada y la entrega se formalizó en marzo de 1915. El 1 de julio de 1915, el reverendo JJE Done fue designado para hacerse cargo de la Misión, estableciendo su sede en la isla Mabuiag . En septiembre, un segundo sacerdote fue designado para la iglesia de San Pablo en la isla Moa (establecida c. 1906 ) y en 1917 un tercer sacerdote fue destinado a la isla Darnley , que se hizo cargo de las islas Darnley, Murray, Stephens y Massig (Yorke). A medida que los isleños del Estrecho de Torres se convirtieron de las prácticas congregacionalistas a las anglicanas, la iglesia catedral de All Souls y el monumento conmemorativo de Quetta se convirtieron cada vez más en el foco de la vida religiosa en el Estrecho de Torres. [1]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de la población civil de la isla Thursday fue evacuada al continente y la isla se convirtió en una ciudad de guarnición. Durante este período, se siguieron celebrando servicios en la catedral y la historia oral sugiere que el salón de la iglesia fue requisado para fines militares. [1]
La década de 1960 fue un período de cambios dentro de la Diócesis de Carpentaria. El frente de la catedral se amplió en 1964-1965, pero no según el concepto original de Buckeridge. En 1965, San Bartolomé fue declarado santo patrono de la catedral, que pasó a conocerse como la Iglesia Catedral de Todos los Santos y San Bartolomé (Memorial de Quetta). En 1968, la Diócesis del Territorio del Norte se separó de la Diócesis de Carpentaria y, en esa época, se renovó la Casa del Obispo en Thursday Island, con importantes cambios internos. [1]
Los monumentos colocados en la catedral a finales del siglo XX incluyen una mampara de madera de un trabajo tradicional isleño muy fino, tallada por Abia Ingui de la isla de Boigu , que se colocó entre la Capilla del Santísimo Sacramento y el altar menor en 1989. Vibrantes vidrieras , diseñadas por el artista Oliver Cowley, se colocaron en el triforio en la década de 1980. En 1989, la catedral fue retechada. [1]
En 1996, después de casi un siglo, la Diócesis de Carpentaria fue absorbida nuevamente por la Diócesis de North Queensland. En ese momento, la Casa del Obispo en Thursday Island quedó vacía. La catedral todavía es un importante punto de referencia para las parroquias anglicanas del Estrecho de Torres, que hoy comprenden Bamaga , Coconut Island , Darnley & Stephen Islands, Kubin & Moa Islands, Mabuiag, Murray Island , Saibai & Dauan Islands, Thursday Island y Yorke Island . [1]
La iglesia catedral de All Souls y San Bartolomé (Quetta Memorial) sigue siendo un centro no sólo de culto y ceremonia cristiana en el estrecho de Torres, sino también de la identidad de los isleños del estrecho de Torres y desempeña un papel de liderazgo en la comunidad. La firma ceremonial del Acuerdo Regional del Estrecho de Torres, junto con un servicio religioso especial, se celebraron aquí el 1 de julio de 1994, fecha que coincide con la celebración anual de la "Llegada de la Luz" (la llegada de los misioneros cristianos al estrecho el 1 de julio de 1871). Muchos isleños del estrecho de Torres consideran que una fuerte espiritualidad y un sentido de autodeterminación son los dos pilares de la sociedad local: si falta uno, la comunidad está "desequilibrada". [1]
El distrito anglicano de Thursday Island está ubicado en el extremo suroeste de la isla, en la sección más antigua de la ciudad, a una calle de la costa. El sitio está delimitado al sureste por Douglas (antes Tully) Street, al suroeste por Jardine Street, al noroeste por Chester Street y al noreste por el distrito católico. El terreno se inclina ligeramente hacia el sureste y el frente de Douglas Street, que tiene una cerca baja de hormigón que se extiende frente a la iglesia y los terrenos del salón de la iglesia. Varias casas en el extremo suroeste del sitio, aunque son propiedad de la iglesia, no están incluidas en la lista de patrimonio. [1]
Las principales estructuras del sitio incluyen:
El terreno contiene una serie de monumentos, un campanario, plantaciones maduras, senderos de jardín, jardines con bordes de piedra y cercas. [1]
El Memorial de Quetta es una iglesia de finales del siglo XIX y principios del XX de estilo neogótico, construida en hormigón macizo, que imita la mampostería, con una ampliación frontal de los años 60 de hormigón y láminas de fibrocemento. El conjunto reposa sobre cimientos de hormigón . [1]
El presbiterio/santuario y la sección más antigua de la nave están alojados bajo techos separados, de pendiente pronunciada y a dos aguas, que tienen un revestimiento de techo de hierro corrugado de finales del siglo XX. Típico de este estilo de diseño de iglesia, el techo del presbiterio/santuario es más bajo que el de la nave, pero, inusualmente para una iglesia anglicana, está en el extremo noroeste del edificio, de modo que la entrada a la nave es desde el sureste, que da a Douglas Street, la calle principal de la ciudad de Thursday Island. La sección más antigua de la nave tiene cuatro tramos de longitud, con un triforio . El extremo a dos aguas del sureste de la nave tiene láminas posteriores, que imitan el entablado de madera y reemplazan las tablas de madera anteriores. La nave tiene un pasillo de una sola planta con techo a dos aguas a lo largo de cada lado, en el que los tramos están articulados por pilares de hormigón y con pares de puertas de madera arqueadas en forma de lanceta en cada tramo. La nave sudoeste se extiende para incorporar una sacristía, a la que se accede desde el presbiterio/santuario. Las ventanas del triforio, el presbiterio, el presbiterio y en los extremos de las naves laterales tienen forma de lanceta y paneles conmemorativos de vitrales fijos. [1]
Hay una ampliación de los años 60 en la parte delantera (sureste), que amplía la nave y los pasillos en dos tramos y medio. No replica la estructura anterior, tiene un estilo distintivo y una forma separada, con un solo tejado, mucho menos inclinado que el de la nave anterior, y considerablemente más bajo, que se extiende a lo largo de la nave y los pasillos. Las paredes laterales de esta ampliación son de hormigón con tramos articulados. A cada lado, el tramo más cercano a la nave original tiene una puerta de madera de cabecera cuadrada con un panel de vidrio de colores fijo (rectangular) encima. Hay ventanas abatibles en el siguiente tramo, a cada lado, nuevamente con un panel de vidrio de colores encima. El frente de esta ampliación tiene un marco de madera con láminas de fibrocemento y listones de cobertura, y tiene un par de puertas de entrada de vidrio con marco de aluminio ubicadas en el centro, con vitrales conmemorativos a cada lado. Hay un pequeño toldo voladizo cubierto de madera contrachapada sobre las puertas delanteras, y encima de este hay dos ventanas redondas con paneles de vidrio de colores fijos. Ambos presentan motivos de barcos. A ambos lados de la entrada hay una hilera de ventanas abatibles de vidrio transparente . En el interior, la sección inicial de la nave tiene un techo alto abierto, revestido de madera (sin pintar), con cerchas de madera expuestas . Hay un hermoso friso de ventilación de madera a lo largo de toda la longitud de las paredes laterales tanto de la nave como del presbiterio/santuario, justo debajo del techo. Las paredes interiores están revestidas para parecerse a la mampostería y los pisos son de hormigón. Reflejando las prácticas litúrgicas de la iglesia de su época, el piso del presbiterio se eleva por encima del de la nave, y el piso del santuario, en el extremo más alejado del presbiterio, se eleva aún más. El altar mayor se coloca aquí, tres escalones por encima del piso del presbiterio. En el extremo sureste del presbiterio, que se proyecta hacia la nave, se encuentra el altar bajo, que descansa sobre una plataforma de hormigón elevada dos escalones por encima del piso de la nave, pero un escalón por debajo del piso del presbiterio. Ambos altares están construidos con granito local en un patrón de escombros aleatorio. En la plataforma de hormigón que hay delante del presbiterio, en el lado suroeste, se encuentra un púlpito de hormigón moldeado. La nave tiene dos filas de bancos de madera y en el presbiterio hay una sillería de madera para el coro . [1]
La sección inicial de la nave está separada de las naves laterales por arcos de hormigón en forma de lanceta con molduras sencillas, que sostienen la estructura del techo. En el extremo noroeste de la nave lateral noreste hay una pequeña capilla, separada del resto de la nave lateral por una barandilla baja de madera y de la nave por una mampara de madera tallada de diseño indígena. [1]
La ampliación de los años 60 tiene un techo mucho más bajo, revestido con láminas de fibrocemento. Las paredes laterales de hormigón están revestidas, pero la pared frontal, que tiene una estructura de madera, está revestida con láminas de fibrocemento. Unos pilares de hormigón cuadrados siguen la línea de los arcos entre la nave anterior y los pasillos laterales, y sostienen el techo de esta sección. El suelo de la ampliación es de hormigón. [1]
La iglesia contiene muchas reliquias y monumentos asociados con el naufragio del Quetta en 1890, con otros naufragios del Estrecho de Torres y con personas estrechamente asociadas con el trabajo de la iglesia. [1]
Entre las "reliquias" del Quetta se encuentran un salvavidas, arrastrado por la corriente hasta la orilla de la isla Albany , un ojo de buey, cubierto de una espesa capa de coral, y la luz de popa del Quetta, ambos rescatados del naufragio en 1906. Una losa de madera en la que está tallado y pintado el escudo de armas de la diócesis, la parte superior de una pequeña credencia y un pedestal para la palma en memoria de Edgar Dawson están hechos con maderas del Quetta. Además de las reliquias del barco, muchos de los muebles de la iglesia son monumentos donados por familiares y amigos de los pasajeros del Quetta, entre ellos un plato de ofrenda de bronce, un atril y placas (incluida una placa conmemorativa a dos jóvenes de la familia Lacy, una de las cuales sobrevivió al naufragio y la otra se ahogó); y una ventana en memoria de Alexander y Louisa Archer, que se ahogaron en el naufragio. Hay una fotografía antigua enmarcada de Quetta y una placa de 1911 con la inscripción: [1]
Esta Catedral fue erigida PARA LA GLORIA DE DIOS y en memoria de los perdidos en el naufragio del BI SS QUETTA de 3484 toneladas que, alrededor de las 21.14 horas del VIERNES 28 DE FEBRERO DE 1890, chocó contra una roca no registrada en el CANAL DE ADOLPHUS mientras navegaba de Brisbane a Londres y, aunque en aguas tranquilas y a la brillante luz de la luna, se hundió en tres minutos con la pérdida de 133 vidas de un total de 293 a bordo. Presentado por GRS en febrero de 1911.
Además, hay una placa de bronce con la inscripción: [1]
Esta piedra conmemorativa fue colocada aquí por el Honorable John Douglas CMG, residente del gobierno, el 24 de mayo de 1893. Esta iglesia fue consagrada por el Reverendo CG Barlow, obispo del norte de Queensland, el 12 de noviembre de 1893 como monumento a los que se perdieron en el SS Quetta el 28 de febrero de 1890 y como ofrenda de acción de gracias por los que se salvaron.
En el terreno de la iglesia al oeste del santuario/presbiterio hay un marco de acero que sostiene una campana de barco con las letras QUETTA y la fecha 1881. Debajo hay una placa de piedra en el suelo, con la inscripción: [1]
Esta campana fue reinaugurada en el centenario de la pérdida del " RMS Quetta ", el 28 de febrero de 1990. Anthony, obispo de Carpentaria
Otras reliquias/monumentos no asociados con Quetta incluyen:
Justo dentro de la entrada principal hay una pila bautismal de mármol y madera, instalada en 1902, que es un monumento a dos misioneros congregacionalistas, el reverendo James Chalmers y el reverendo Oliver Tomkins , quienes fueron asesinados en Nueva Guinea Británica en 1901. La tribuna ha sido renovada. [1]
En el frente de la iglesia, justo al sur de la entrada principal, hay un monumento de hormigón erigido en 1961 para conmemorar la llegada de los misioneros cristianos en 1871. La placa del frente dice: [1]
Gracias a Dios por los primeros misioneros que, el 1 de julio de 1871, en la isla Darnley, trajeron la Luz de Cristo al estrecho de Torres. La plataforma de hormigón sobre la que se alza el obelisco y la cruz tiene la forma de una pequeña embarcación.
Hay un campanario con estructura de acero, que reposa sobre una plataforma de hormigón junto al lado noreste de la iglesia, que probablemente data de la década de 1960, cuando se construyó la ampliación frontal. Se cree que la campana de bronce es la que se obtuvo de Townsville alrededor de 1903. [1 ]
El Church Hall (Parish Institute) está ubicado cerca de la fachada de Douglas Street en el extremo este del sitio. Es un edificio sustancial con estructura de madera, de forma rectangular, con terrazas al frente y a los lados, que descansan sobre tocones de concreto de no más de 900 milímetros (35 pulgadas) de alto en el frente y casi al nivel del suelo en la parte trasera. Tiene un techo alto a dos aguas , revestido de hierro corrugado , que se extiende a modo de bungalow sobre las terrazas laterales. El extremo a dos aguas delantero tiene chaflanes y está decorado con un remate alto . El extremo a dos aguas trasero tiene tablas de intemperie. La terraza delantera tiene un techo separado con un pequeño frontón a dos aguas ubicado en el centro . Tanto la terraza delantera como la suroeste tienen postes de madera simples, pero la terraza noreste está cerrada con láminas de hierro perfiladas posteriores y ventanas con celosías . La terraza delantera tiene barandillas de madera posteriores. El acceso al edificio es a través de amplios escalones de madera hasta la terraza del lado suroeste. [1]
Las paredes suroeste (laterales) y frontales tienen entramados de montantes a la vista y están revestidas con madera estrecha, machihembrada y unida verticalmente . La pared lateral tiene cuatro pares de puertas francesas que se abren a las terrazas. La elevación frontal tiene un conjunto principal de puertas dobles ubicadas en el centro con tragaluz en la parte superior, al que se habría accedido originalmente a través de escalones frontales ubicados en el centro. A cada lado de la puerta principal hay un par de ventanas abatibles de triple panel, con el vidrio pintado. La elevación trasera tiene una pequeña extensión con techo inclinado con agregados posteriores.
La Casa del Obispo está situada en un terreno más alto detrás del salón de la iglesia, al norte de la iglesia, mirando al sureste hacia Douglas Street. Es una residencia con estructura de madera, situada en lo alto sobre tocones de hormigón. El núcleo del edificio tiene un tejado a dos aguas de gran altura, revestido con chapa ondulada moderna, y tiene algunos detalles decorativos supervivientes en los extremos a dos aguas. Las terrazas circundantes antiguas tienen tejados separados, también revestidos, pero se han cerrado y alterado en varias ocasiones con una variedad de telas (chapa ondulada, láminas de fibrocemento, lamas de vidrio, ventanas corredizas, ventanas abatibles y tablas de madera), lo que hace que la forma original del edificio sea difícil de leer. No hay evidencia perceptible que sobreviva de la balaustrada de madera original de las terrazas. La terraza frontal cerrada conserva una entrada ubicada en el centro y un pórtico de madera antiguo con un pequeño techo a dos aguas (revestido), pero la mayoría de los elementos decorativos del pórtico se han eliminado y los escalones de madera originales se han reemplazado por una espiral de escalones de hormigón con una barandilla de hierro , al costado del porche . [1]
Junto a la galería trasera cerrada hay una serie de pequeñas ampliaciones. Hay dos estructuras pequeñas, antiguas, con entramado de madera y tejado a dos aguas que probablemente eran originalmente casas de cocina, una detrás de la otra, y a las que se accedía a través de la otra. La casa de cocina contigua al edificio principal es la más grande. Ahora están revestidas con láminas de fibrocemento y no está claro si sobreviven las tablas de madera originales (posiblemente de una sola capa). Junto a la segunda casa de cocina, en la parte trasera, hay un lavadero semiabierto con tejado a dos aguas y, adosado a este, un pequeño secadero posterior con tejado a dos aguas con láminas de fibrocemento hasta la altura de la balaustrada. [1]
En el lado suroeste del edificio se ha quitado un tocón perimetral y se ha insertado una viga de acero para dejar espacio para el coche debajo de la casa. Es probable que se accediera a la casa desde Chester Street, por la parte trasera, pero el jardín trasero está tan cubierto de vegetación que se ha tapado cualquier entrada para coches . [1]
En el interior, el edificio ha sufrido modificaciones sustanciales y ya no se puede leer con facilidad la distribución inicial. Lo que en un principio parecía estar formado por la galería delantera, un pasillo central y dos habitaciones en el lado noreste del núcleo, es ahora un gran espacio cerrado, que se utiliza como sala de estar o salón. A partir de este espacio, en la parte trasera, en un espacio cerrado que originalmente era la galería trasera, se encuentra el comedor. Se ha eliminado gran parte de la antigua pared trasera de la casa, entre el salón y el comedor, para abrir este espacio. La galería del lado noreste se ha cerrado, posiblemente en una fecha temprana pero con modificaciones posteriores, para crear tres dormitorios. El lado suroeste de la casa se modificó en la década de 1960 para proporcionar una serie de habitaciones para el obispo, que incluían un dormitorio principal (que posiblemente originalmente eran dos habitaciones más pequeñas), una sala de estar y una oficina en la galería lateral cerrada, y un baño en la galería trasera cerrada. La oficina tiene una entrada privada desde el jardín suroeste. También hay un pequeño dormitorio en la esquina cerrada de la galería delantera de este lado de la casa. Esta galería lateral también estaba cerrada en un período temprano, pero ha sufrido varias modificaciones desde entonces. [1]
La primera de las estructuras anexas con techo a dos aguas en la parte trasera del edificio se encuentra al lado del comedor y contiene un gran espacio de cocina y un baño y una puerta exterior en el extremo suroeste. El edificio más pequeño con techo a dos aguas adjunto más allá de la cocina contiene un baño y una despensa, desde la cual se abre una puerta al lavadero y al área de secado cubiertos. [1]
La mayoría de las paredes y los techos internos de la casa están revestidos con láminas de fibrocemento. Sin embargo, los techos de lo que antes eran las terrazas laterales noreste y traseras conservan su revestimiento original de madera en forma de tablas anchas machihembradas con un doble moldurado central. Los pisos en general parecen ser antiguos, con evidencia de desgaste en la parte inferior de las antiguas tablas del piso de la terraza. [1]
La casa está situada en un jardín muy descuidado. El jardín delantero tiene un camino de hormigón curvado bordeado de canteros de piedra, que serpentea desde el borde delantero del bloque hasta la puerta principal. En la mayoría de los lados de la casa hay caminos de hormigón, algunos basados en cimientos de piedra de escombros, y canteros. Al noreste del edificio se encuentra la antigua Capilla del Obispo, un edificio pequeño y alto con paredes y techo de hierro corrugado. No se ha identificado la fecha de construcción. [1]
Se trata de un edificio alto con estructura de madera revestido con láminas de fibrocemento y techo de Colorbond . La forma anterior parece haber sido un pequeño bungalow con una terraza delantera, pero ahora está cerrado. [1]
El recinto conmemorativo de Quetta fue incluido en el Registro del Patrimonio de Queensland el 27 de julio de 2001 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar la evolución o el patrón de la historia de Queensland.
El recinto conmemorativo de Quetta, en Thursday Island, es importante para ilustrar el patrón de la historia de Queensland. Como uno de los primeros recintos eclesiásticos establecidos en el estrecho de Torres, proporciona evidencia de la introducción del cristianismo en la región, del impacto que esto ha tenido en las vidas de la gente del estrecho de Torres y del desarrollo de la ciudad de Port Kennedy (más tarde Thursday Island) como el centro burocrático y comercial de la región. Como monumento a las vidas perdidas y salvadas en el naufragio del Quetta en 1890, la catedral en particular es ilustrativa de la naturaleza de los primeros asentamientos no indígenas en el norte de Queensland y los peligros particulares de la navegación en un período anterior al desarrollo de un sistema integral de ayudas a la navegación a lo largo de la costa de Queensland. Como sede de la diócesis de Carpentaria durante aproximadamente 96 años, la Casa del Obispo tiene una gran importancia histórica. Es importante por su asociación temprana con el Bishop's College, la primera universidad teológica anglicana del extremo norte, que estuvo alojada en la Bishop's House desde 1901 hasta 1907. [1]
El lugar muestra aspectos raros, poco comunes o en peligro de extinción del patrimonio cultural de Queensland.
La catedral, con sus reliquias y monumentos a los fallecidos en el naufragio de Quetta y otros barcos del estrecho de Torres, ofrece un registro histórico único de estos acontecimientos. Es la única iglesia conmemorativa conocida en Queensland relacionada con desastres marítimos. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase particular de lugares culturales.
El recinto de la catedral anglicana en Thursday Island sigue siendo un complejo eclesiástico prácticamente intacto, con la Casa del Obispo (1891), la Catedral (1893-1964), el Instituto Parroquial (1902-03) y la Rectoría (1904) existentes dentro de la extensión original de los terrenos de la iglesia, y es importante para ilustrar las características principales de su tipo. La catedral y el salón de la iglesia (Instituto Parroquial) siguen siendo ejemplos particularmente buenos de su tipo. La catedral es una excelente ilustración de la imposición en un lugar exótico de la moda colonial de finales del siglo XIX para erigir edificios de iglesia de estilo neogótico, pero adaptados a las condiciones locales (incluido el clima, la falta de materias primas locales, el costo de importar materiales y la naturaleza incipiente de la parroquia local), como lo ilustra el uso de hormigón en lugar de piedra o ladrillo, la provisión de frisos de ventilación de madera a lo largo de la parte superior de las paredes laterales tanto de la nave como del santuario/presbiterio, la modificación del diseño original del arquitecto para incluir puertas a lo largo de los pasillos y la construcción en etapas. El interior de la catedral está muy bien conservado y contiene numerosos monumentos conmemorativos. Las secciones de la catedral de finales del siglo XIX y principios del XX son importantes para ilustrar la variedad de la obra eclesiástica del arquitecto John Hingeston Buckeridge, que fue el arquitecto diocesano anglicano de Brisbane entre 1887 y 1902. [1]
El lugar es importante por su significado estético.
El recinto conmemorativo de Quetta es un elemento histórico y estético integral del paisaje urbano de Thursday Island y contribuye de manera significativa al paisaje urbano de Douglas Street. La catedral y el salón de la iglesia son los que generan el mayor impacto visual en la calle. El interior de la catedral produce una fuerte experiencia estética, generada por los espacios altos, los pasillos con arcadas, el hermoso techo de madera y las cerchas expuestas, las vidrieras conmemorativas, los bancos de madera teñida de oscuro y otros muebles de la iglesia, y la cantidad y variedad de monumentos conmemorativos. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular por razones sociales, culturales o espirituales.
La catedral, el salón de la iglesia y la Casa del Obispo tienen importancia social, cultural y espiritual para los habitantes del Estrecho de Torres, y en particular para la comunidad anglicana, por su asociación con la expansión del cristianismo en la región. La catedral ha sido, y sigue siendo, un centro de culto para generaciones de habitantes de la isla Thursday, y se la considera la "iglesia madre" y el centro de la actividad religiosa anglicana en el Estrecho de Torres. La catedral contiene muchas reliquias y monumentos asociados con naufragios y con el mar, no solo con Quetta, y está íntimamente asociada con la cultura del Estrecho de Torres y su identificación con el mar. Muchos habitantes de la isla del Estrecho de Torres consideran que el recinto anglicano es un lugar sagrado, en el mismo sentido en que el pueblo original Kaurareg habría considerado los lugares como "sagrados". La catedral también tiene una asociación especial con el pueblo de Queensland, como monumento a quienes perdieron la vida en el naufragio de Quetta del 28 de febrero de 1890, uno de los peores desastres marítimos de Queensland (y de Australia). Desde su creación, el Memorial de Quetta ha funcionado como lugar de peregrinación y atracción turística, ha sido visitado por muchas personas prominentes y es muy conocido en Queensland. La catedral ha adquirido un aire místico engendrado por sus dramáticos orígenes, su condición de monumento conmemorativo, su longevidad y su ubicación tropical. El salón de la iglesia ha sido el centro de actividades sociales y culturales en la isla Thursday durante casi un siglo, y la Casa del Obispo, que albergó a sucesivos obispos de la diócesis de Carpentaria desde 1900 hasta 1996, es considerada un lugar sagrado por los habitantes de la isla Thursday. [1]
El lugar tiene una asociación especial con la vida o el trabajo de una persona, grupo u organización particular de importancia en la historia de Queensland.
El recinto tiene una asociación especial con la labor misionera de la Iglesia de Inglaterra en Queensland (y en Australia). Construido inicialmente por intereses no indígenas como un monumento al colonialismo blanco, el Memorial de Quetta se transformó rápidamente en el centro y foco de la vida cristiana dentro del Estrecho de Torres y fomentó la propagación del cristianismo a través de las islas. Las historias de vida de generaciones de isleños están contenidas dentro de esta iglesia, y los primeros ministros anglicanos indígenas de las islas del Estrecho de Torres fueron ordenados aquí. El lugar es ilustrativo del papel de liderazgo desempeñado por la Iglesia en el Estrecho de Torres. [1]
Este artículo de Wikipedia incorpora texto de «El registro del patrimonio de Queensland» publicado por el Estado de Queensland bajo licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 7 de julio de 2014, archivado el 8 de octubre de 2014). Las coordenadas geográficas se calcularon a partir de los «Límites del registro del patrimonio de Queensland» publicados por el Estado de Queensland bajo licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 5 de septiembre de 2014, archivado el 15 de octubre de 2014).
