La Iglesia de San Basilio , construida en 1856, es la iglesia fundadora de la Congregación de San Basilio en Toronto , Ontario , Canadá, la iglesia universitaria de St. Michael's College, Toronto y una iglesia parroquial que sirve a una gran congregación local.
La Iglesia de San Basilio fue construida como parte del St. Michael's College. Cuando Monseñor Armand-François-Marie de Charbonnel , segundo obispo de Toronto, fundó el colegio , lo confió a los Padres Basilianos, quienes inmediatamente comenzaron a buscar un lugar donde construir. El Capitán, el Honorable John Elmsley , hijo del Presidente del Tribunal Supremo del Alto Canadá, converso al catolicismo y firme partidario de la educación católica, se ofreció a donar un terreno para la construcción de la nueva institución. Sin embargo, tenía una condición que el obispo y los basilianos aceptaron rápidamente. El Colegio debería incluir una iglesia parroquial.
Los cuatro lotes que donó Elmsley formaban parte de su propiedad que se encontraba al norte de la ciudad, más allá de campos cubiertos de tréboles que se elevaban suavemente hasta una colina baja, de ahí su nombre, Cloverhill. Los Basilianos compraron cuatro lotes más a un costo de 2.000 dólares. El sitio de la universidad se encontraba de este a oeste a través de la cima de la colina en el límite sur de la finca. La Iglesia se abrió al culto el 14 de septiembre de 1856, el Colegio al día siguiente. La edición del 26 de septiembre del Catholic Mirror describe el edificio. "Al acercarse desde el sur [de la ciudad] a través de campos abiertos, el edificio, construido con ladrillos blancos de la más alta calidad, causa una impresión muy favorable. El colegio y la iglesia son los mejores en esta sección de la provincia, siendo claramente superiores en cuanto a situación y apariencia. a la Universidad y a los Colegios que los rodean en la misma localidad".
El diseño general del edificio estuvo en manos del padre Jean-Mathieu Soulerin , primer rector del St. Michael's College, en consulta con su superior basiliano en Francia y el obispo. Los detalles y la construcción estuvieron en manos de un arquitecto local, William Hay (arquitecto) . La arquitectura de la iglesia se basó en el gótico inglés puntiagudo del siglo XIII , con arcos apuntados sobre las ventanas y un techo a dos aguas, un estilo preferido por Soulerin. En la inauguración oficial, la Iglesia de San Basilio fue descrita ampliamente como: "Una de las mejores colegiatas de América del Norte. Su apariencia, tanto por dentro como por fuera, es hermosa y, aunque aún queda mucho por hacer antes de que se destaque en la plenitud del diseño original, da incluso ahora una excelente concepción de su mérito arquitectónico intrínseco."
El plan arquitectónico inicial para el colegio, incluida la iglesia de San Basilio, resultó estar por encima de los fondos recaudados inicialmente para tal fin. La primera piedra fue colocada oficialmente el domingo 16 de septiembre de 1855; y durante el año siguiente, los basilianos y un grupo de laicos encabezados por Elmsley se esforzaron denodadamente por recaudar las 12.000 libras esterlinas (unos 20.000 dólares) que se estimaban para los costos de construcción. Sin embargo, no tuvieron éxito y el plan se redujo de acuerdo con los fondos disponibles. Comparados con las cifras actuales, los costes de construcción parecen irreales. El costo total ascendió a unos 12.000 dólares, que incluían el edificio en sí, los establos, las cercas y algunos muebles. Los registros muestran que los honorarios del arquitecto fueron de 1.000 dólares; el contrato de pintura ascendió a 988 dólares. El coste final de la excavación fue de sólo 464 dólares; el cálculo inicial se sufragó con la venta de la arena excavada que se consideró adecuada para mezclar hormigón.
La Iglesia de San Basilio original era pequeña, descrita más exactamente como "muy elevada, muy corta y definitivamente inacabada". En el momento de su consagración, la Iglesia tenía 100 pies de largo y 50 pies de ancho, con muros de cimientos de piedra de unos 30 "de espesor que se estrechaban a 13" por encima de los cuales había muros dobles de ladrillo con pequeños contrafuertes rematados por un techo a dos aguas con buhardillas. El trabajo de ladrillo inicial se realizó en estilo bond flamenco, el trabajo de ladrillo posterior en estilo bond inglés. El techo era de madera vista y las grandes vigas de roble sostenían visiblemente el techo. Un pequeño santuario estaba formado por un ábside semicircular que se extendía desde el muro norte. Contenía un altar y varias sillerías del coro rodeadas por una barandilla semicircular para la comunión. Tres ventanas de vidrio detrás del altar principal y los dos altares laterales estaban cubiertas con algún material de color, probablemente banderines rojos. Había dos pasillos laterales pero ningún pasillo central. Los asientos estaban provistos de bancos de madera tosca. Las Estaciones de la Cruz eran simples grabados. La iglesia tenía un pequeño órgano manual, comprado por $800,00. En el extremo trasero (sur) de la nave, un tabique de madera que se extendía desde las paredes laterales separaba la nave del pequeño vestíbulo que contenía dos confesionarios, uno en cada pared lateral. La entrada desde la fachada sur consistía en una alta plataforma de madera a la que se llegaba mediante dos empinados tramos de escaleras desde los lados este y oeste hasta el nivel del suelo. No había coro ni campanario.
Tras la muerte de Elmsley en 1863, a petición suya, su corazón fue sepultado en el muro occidental de la iglesia, en las afueras del santuario, donde permanece hoy. (Su cuerpo está sepultado en la cripta debajo del altar de la Catedral de San Miguel, cuya construcción había ayudado a financiar).
En su inauguración en 1856, la Iglesia de San Basilio atendió a unas 50 familias católicas locales y a un alumnado de unas 100 personas, en su mayoría internos. Era la única iglesia al norte de la catedral. Los límites de la parroquia se extendían desde Carlton Street en el sur y luego al norte pasando York Mills y Burwich hasta el límite norte en Pine Grove. El límite oriental estaba marcado por Parliament Street al este; se extendió hacia el oeste hasta Lambton Mills y luego más al oeste en Dundas West, un área muy grande pero con pocas familias católicas. Durante el siguiente medio siglo, la población católica de Toronto se expandió, principalmente gracias a la inmigración irlandesa. Lo mismo hicieron la comunidad parroquial de San Basilio y la Iglesia. A medida que su congregación crecía, St. Basil's se amplió y renovó dos veces.
La primera expansión ocurrió en 1877-78 cuando la Iglesia se amplió en el extremo norte unos 50'. Se eliminó el ábside original y se construyó un nuevo santuario más grande y una sacristía. Se instaló un nuevo altar mayor, que permaneció hasta 1943, y encima se añadió un tragaluz. El altar mayor original fue trasladado al altar lateral de la Santísima Virgen María en el lado oeste del santuario y se erigió un altar lateral similar dedicado a San José en el lado este. Se comenzaron a instalar vidrieras. Sobre el altar mayor se creó una vidriera en forma de trébol que representa a San Miguel , San Basilio y San Carlos Borromeo , siendo este último el santo patrón del P. Charles Vincent , quien en ese momento era a la vez rector del St. Michael's College y pastor de St. Basil's. Las dos ventanas sobre los altares laterales también estaban provistas de vidrieras. Posteriormente fueron tapiados, aunque desde el exterior se puede apreciar su silueta. También se instalaron vidrieras en algunas de las ventanas de la pared oeste. La estatua del Sagrado Corazón, un regalo anterior de la Sra. Elmsley que se encontraba sobre el tabernáculo sobre el altar principal, fue trasladada a la pared oeste, donde continúa en pie. Dentro de la barandilla del altar se erigió un pequeño púlpito, regalo de dos hermanas de la parroquia. Posteriormente se trasladó a la nave del lado oeste. Se añadió una estatua de la Piedad fuera del santuario en el muro este. Se instalaron nuevas Estaciones de la Cruz, obra de Lucille Chivot, destacada pintora francesa de temas religiosos. Se compraron nuevas vestimentas, vasos litúrgicos y una lámpara del santuario, cuyo costo se cubrió con donaciones de feligreses y ex alumnos del colegio. La finalización de esta ampliación, renovación y remodelación se celebró en 1878 con motivo de las bodas de plata de la ordenación sacerdotal de Vicente. Vincent era uno de los cuatro basilianos que habían llegado a Toronto más de un cuarto de siglo antes para ayudar a fundar el St. Michael's College. En ese momento era diácono, fue ordenado en 1853; y desde 1861 se había desempeñado como rector del St. Michael's College y pastor de la iglesia de St. Basil.
A finales de la década de 1880 se produjo una mayor expansión y remodelación de St. Basil's bajo la dirección del padre Laurence Brennan. Brennan, exalumna de St. Michael's College, fue la tercera pastora de St. Basil's y la primera que no fue rectora del colegio. Durante su pastorado, que abarcó más de 20 años, St. Basil's se amplió por segunda vez para satisfacer las necesidades de una congregación en crecimiento. Esta segunda ampliación involucró la fachada sur y produjo la forma exterior de la iglesia que continúa hasta el día de hoy.
La fachada sur original con su torre parcial fue demolida para dar paso a una extensión de 40'. Esto proporcionó un vestíbulo ampliado, un coro, una nueva fachada sur con un rosetón y una torre adecuada con un campanario cubierto de pizarra rematado por una cruz celta. En 1953, la pizarra fue sustituida por el actual revestimiento de cobre . La entrada del lado este, ahora principal, estaba provista de un arco superior apuntado y columnas de granito a ambos lados. Al vestíbulo ampliado se le dio una entrada adecuada a la nave. Se instalaron tres puertas en un marco de madera de tracería y ventanas de cristal. En el interior, el piso de madera original del santuario fue reemplazado por baldosas y los bancos por bancos. El costo de los bancos se financió parcialmente ofreciendo un banco reservado a perpetuidad a una familia que donó $500. Se instaló un nuevo órgano. En 1892, estas mejoras se celebraron junto con las bodas de oro del colegio.
Poco después se compró una campana de iglesia adecuada por $800,00. Sonó por primera vez el día de Navidad de 1895. En este período, la capilla de estudiantes del sótano se amplió hacia el sur y se renovó, incluida la instalación de vidrieras. Para conmemorar el primer aniversario de la muerte del padre Brennan, en 1906 se erigió y dedicó una vidriera en la pared oeste de Cristo bendiciendo a los niños. En 1907 se instaló un sistema de calefacción adecuado y en 1911 iluminación eléctrica. La renovación de 1919-21 vio el techo de madera abierto cerrado con un techo abovedado de madera y yeso. En ese momento se quitaron las vidrieras de las buhardillas; y los dos altares laterales se volvieron a colocar en línea con el altar principal. Como parte de las renovaciones de 1944-45, el altar principal y los dos altares laterales fueron reemplazados por otros nuevos, cada uno con el frente y los lados revestidos con mármol italiano.
Tras las reformas litúrgicas posteriores al Vaticano II de la década de 1960, el santuario experimentó un cambio importante. Si bien permanecieron en su lugar, los tres altares dejaron de usarse para la celebración de la Eucaristía (Misa). Se eliminaron la barandilla del santuario y las mamparas del coro, al igual que el púlpito de la nave. El piso del santuario se elevó con cuatro escalones que conducían desde la nave hasta un altar frente a la congregación. En 1980, este altar fue reemplazado por uno más permanente dedicado a la memoria de un feligrés, Colin P. O'Shea, y se instaló junto con un ambón y un puesto de comentarista a juego. En 1981, se añadió un pequeño santuario de San Basilio en el vestíbulo para conmemorar el 125 aniversario de la parroquia.
Bajo la dirección del P. Chris Valka, CSB, en las renovaciones extensas más recientes (2014-2017), se eliminaron varios bancos en la parte trasera de la nave para crear espacio para un área del baptisterio y una nueva pila bautismal. Esta área ahora incluye dos Salas de Reconciliación reconstruidas con la madera utilizada en los confesionarios originales. Las estatuas del Sagrado Corazón y la Piedad se han trasladado a la parte trasera de la nave. Las Estaciones de la Cruz han sido limpiadas y colocadas detrás de vidrio en marcos. Se ha instalado un nuevo sistema de sonido y una nueva iluminación de mayor eficiencia energética. Las plataformas de varios niveles instaladas en la década de 1970 se eliminaron, devolviendo el nivel del santuario a su altura original. Se quitó la alfombra del santuario para exponer el piso de mármol anterior en el extremo norte del santuario. Se instaló mármol nuevo a juego en el sur del santuario con alfombra en el medio. La curva del mármol en el extremo sur representa la ubicación del altar original que se descubrió durante la renovación. Todo el interior ha sido repintado. Se ha instalado un nuevo altar mayor de madera más sencillo junto con un ambón y un atril de madera a juego. La sillería del coro original utilizada desde el establecimiento de la expansión norte original de la iglesia se ha recuperado para usarse nuevamente en el santuario.
Gracias a una importante donación de los Padres Basilianos, el órgano de tubos ha sido completamente reconstruido; y las tuberías se han reorganizado para permitir una mejor vista del Rosetón. Se han instalado nuevas unidades de calefacción y aire acondicionado. El trabajo de ladrillo exterior ha sido restaurado y se han instalado nuevos protectores contra tormentas para proteger las vidrieras.
El área del sótano, incluida la antigua capilla y el salón parroquial, se ha renovado sustancialmente para producir una gran área de recepción, una pequeña sala de música, un área de juegos para niños, una sala tranquila adecuada para la oración y la misa, además de instalaciones de cocina renovadas y una mayor cantidad de baños. . Se completó un trabajo sustancial para actualizar las medidas eléctricas, de plomería y de seguridad contra incendios para cumplir con los requisitos del código moderno. Los elementos decorativos incluyen piezas del antiguo muro del santuario que se guardaron para instalarse en la pared, así como vidrieras que ahora están retroiluminadas en las paredes de la antigua capilla.
Las ventanas originales de la iglesia de San Basilio eran de vidrio liso cubiertas con banderines rojos. Como parte de las renovaciones de finales de la década de 1870, se instalaron vidrieras en las ventanas de la pared norte y se comenzó a instalar vidrieras en las ventanas de la pared oeste. El vitral es obra de Nathaniel Theodore Lyon de la firma Robert McCausland, Ltd., uno de los estudios de vitrales más antiguos de América del Norte. El costo fue cubierto por donaciones de feligreses y ex alumnos de sacerdotes universitarios.
El más destacado es el tríptico de vidrieras sobre el altar mayor que representa tres figuras. Vistos de izquierda a derecha desde la nave, representan a San Miguel , el santo patrón del colegio, San Basilio , el santo patrón de los Padres Basilianos, y San Carlos Borromeo , el santo patrón del Padre Carlos Vicente , el segundo rector. del Colegio y Pastor de la Iglesia que supervisó las renovaciones cuya finalización estuvo marcada por el vigésimo quinto aniversario de su ordenación sacerdotal. El costo de esta ventana fue cubierto por tres ex sacerdotes, los padres Laurent y Rooney de Toronto y el padre Heenan de Hamilton. También se instalaron vidrieras en las ventanas sobre los dos altares laterales. Posteriormente, estas ventanas fueron retiradas, tapiadas y enlucidas.
Como parte de las renovaciones de 1877-78, se instalaron vidrieras en las buhardillas y las ventanas del muro oeste de la iglesia. Comenzando en el santuario y avanzando hacia el sur, las ventanas dobles del muro oeste representan primero a la Santísima Virgen y a San José ; luego, San Pedro y San Pablo , luego San Andrés y Santiago el Grande , luego San Juan Evangelista y San Matías . La quinta ventana muestra a Jesús bendiciendo a los niños. Fue dedicado en 1906 en honor del Padre Patrick Brennan, el tercer párroco de St. Basil, en el primer aniversario de la muerte de este amado pastor que sirvió durante mucho tiempo. La sexta ventana muestra a Santo Tomás y San Bartolomé ; el séptimo San Mateo y San Simón ; el octavo San Felipe y San Judas . La ventana más al sur de esta pared ofrece un inventario incompleto y desordenado de las figuras santas representadas en las ventanas a lo largo de esta pared. Se instalaron velas votivas en 1888.
Las vidrieras en la pared este de la iglesia datan de 1906 y fueron dedicadas como parte de las celebraciones que marcan el jubileo de oro de San Basilio. Comenzando en el santuario y avanzando hacia el sur, la primera ventana representa al padre Jean-Mathieu Soulerin , primer rector de San Miguel y párroco de San Basilio. El segundo representa a San Juan Bautista de la Salle y San Luis , ambos patrones de la juventud y la educación católicas. El tercero representa el Sagrado Corazón de Jesús y Santiago el Menor . La siguiente representa a San Patricio y Santa Cecilia , Patricio, patrón de los numerosos feligreses irlandeses , y Cecilia, patrona de los músicos en reconocimiento al importante papel de la música en San Basilio. El último par de ventanas, ahora ocultas detrás del nuevo confesionario, conmemora a los primeros pastores y sacerdotes de la parroquia y proporciona un inventario preciso de las figuras representadas en esa pared.
Complementando las vidrieras hay una serie de decoraciones pintadas en forma de "cuatrifolio" sobre cada una de las vidrieras y en los arcos apuntados entre los pilares a cada lado del pasillo central que sostienen el techo. Entre estos pilares se pueden ver veinte, otros veinte en las paredes sobre las vidrieras. Encarnan símbolos que representan diversos motivos cristianos: la Trinidad , Alfa y Omega , la Virgen María , San José , San Basilio , San Miguel , los siete sacramentos , etc.
Las dos vidrieras sobre las dos puertas de entrada principales a la iglesia se deben al esfuerzo del padre Rudy Deimer, párroco de San Basilio de 1947 a 1955, quien las encargó en honor al centenario de la iglesia en 1956. Diseñados por James Meehan, representan la Resurrección de Cristo , sobre la entrada oeste, y la Coronación de María sobre la entrada este.
El rosetón de la fachada sur fue erigido en 1985 por sugerencia del padre James McConica , CSB, presidente de la Universidad de Saint Michael's College. El vidrio utilizado para crear esta nueva ventana era de las buhardillas originales que se quitaron en 1922 cuando se instaló y mantuvo el techo abovedado. Este vidrio ahora fue transformado en un nuevo rosetón diseñado por Edward Low, miembro de la firma McCausland que un siglo antes instaló las primeras vidrieras de San Basilio. Esta nueva ventana presenta al Espíritu Santo , rodeado de símbolos de los Evangelistas , la Misa , la Sagrada Escritura , los Mandamientos , el Sagrado Corazón , el Cordero de Dios , la Serpiente de Bronce y la Pasión . Este, junto con las vidrieras de la capilla del colegio ubicada en el sótano de la iglesia, instaladas a principios de siglo, y las vidrieras sobre las dos entradas principales, instaladas en 1956, están incluidas en el inventario oficial de Ontario. de vidrieras históricas.
La adición más reciente a las vidrieras de San Basilio (instaladas en septiembre de 2017) ha restaurado las vidrieras sobre los dos altares laterales del santuario que fueron tapiadas hace casi un siglo. La restauración emplea el marco original; Las nuevas ventanas son creación de un maestro artesano que aprendió su oficio en la firma McCausland que construyó las originales de 1877-78. Las dos figuras sobre el Altar Marion en el lado oeste son Santa Ana y San Joaquín , los padres de María, las dos en el lado este sobre el Altar de San José son Santa María Magdalena y San Juan Bautista .
Desde su inauguración en 1856, la música ha ocupado un lugar importante en la iglesia de San Basilio. El padre Charles Vincent era uno de los cuatro basilianos que habían venido de Francia a petición del obispo Charbonnel para establecer el St. Michael's College. Cuando se inauguró la Iglesia de San Basilio en 1856, el recién ordenado Vicente, que tenía una rica voz de tenor y una fuerte dedicación a la música litúrgica, recibió la responsabilidad de la música en la Iglesia. Se había comprado un pequeño órgano manual a un costo de $800,00. A cargo del coro, Vincent consiguió el nombramiento de un organista, un joven inmigrante católico holandés, Sebastian Klinger, cuya esposa era una soprano de formación. También organizó un cuarteto que incluía a la esposa de Klinger. Bajo la dirección de Vincent, el coro practicó dos veces por semana y participó en la misa mayor del domingo en la que, como celebrante, su rica voz de tenor equilibraba el coro.
En 1866, Vincent, ahora rector del colegio, pidió a un joven sacerdote basiliano de considerable talento musical, el padre Edward Murray, que asumiera el cargo de organista y director de coro. Para entonces, los estudiantes universitarios se habían unido al coro. Debido al pequeño tamaño del santuario, el coro ocupaba los bancos delanteros fuera del santuario. El Muy Reverendo John Joseph Lynch, sucesor de Charbonnel como Obispo de Toronto, un severo autócrata episcopal muy crítico con el enfoque basiliano en la educación de los jóvenes seminaristas, insistió en que los estudiantes que consideraba que estaban haciendo contacto inapropiado con las mujeres jóvenes de la congregación exigían que estén segregados. Vicente respondió que no había lugar para un coro en el pequeño santuario y que si el coro ya no podía ocupar las primeras filas de la nave no se cantaría la Misa Mayor del domingo. El obispo no se conmovió y Vicente aceptó de mala gana su remoción. Como resultado, durante varios años se suspendió la misa mayor dominical cantada. El punto muerto se resolvió en 1878 cuando se amplió el santuario.
La música en St Basil's se expandió cuando el padre Patrick Brennan fue nombrado párroco en 1881. Brenan, el primer párroco que no fue rector del colegio, sirvió como párroco durante dos décadas. Amante de la música, supervisó la reorganización del coro; formó un coro de niños que cantaba en la misa del domingo por la mañana temprano e introdujo el canto congregacional. También organizó la recopilación y edición de un grupo de himnos católicos para su uso en el canto congregacional. Organizada y editada por el Padre Murray y algunas Hermanas de San José, y producida en la imprenta local del Ejército de Salvación, la colección se publicó en 1887 como Himnario de San Basilio. El himnario rápidamente ganó gran popularidad; Ha pasado por varias ediciones y sigue en uso hasta el día de hoy. Ese mismo año, 1887, se instaló un nuevo órgano en un órgano ampliado. En aquella época, San Basilio era conocido en toda la ciudad como el lugar donde se podía escuchar la mejor música religiosa.
La música eclesiástica en St. Basil's sufrió un revés en 1905 cuando el Papa Pío X emitió un decreto que de ahora en adelante los coros de la iglesia católica romana deberían estar compuestos únicamente por hombres. Esto obligó a la disolución del coro mixto de San Basilio, para consternación de sus miembros y feligreses. Algunos años más tarde, este desafortunado decreto fue silenciosamente anulado.
En 1919 se instaló un nuevo órgano fabricado por Casavant Frères. Es uno de los mejores órganos de tubos de iglesia de América del Norte. La consola del órgano fue reemplazada en 1960. A este cambio le siguió una revisión parcial del instrumento en 1962 por parte de Gabriel Kney y, en 1981, una limpieza a gran escala y una revisión tonal parcial. revisión del instrumento por Alan Jackson y Casavant Frères. En 2017, se llevó a cabo un extenso trabajo sobre el instrumento. La fachada y las tuberías se reorganizaron para exponer el rosetón, se actualizaron los componentes electrónicos de la consola y se completó una revisión tonal a gran escala.
En 1926, monseñor Gerald Phelan, miembro de la facultad del Instituto de Estudios Medievales, se convirtió en director del coro. También organizó y dirigió una schola cantorum compuesta por estudiantes de St. Michael y seminaristas basilianos que se hicieron cargo del canto en la misa mayor del domingo. Cantando en canto gregoriano en latín, la schola reforzó la reputación de excelencia coral de St. Basil en toda la ciudad. En la década de 1930, estaba a cargo César Borré, un conocido compositor, organista y maestro de coro de Toronto. El organista e improvisador de renombre internacional Victor Togni trabajó en St. Basil a principios de los años 1960. Con el órgano recientemente reconstruido en 2017, el Director de Música y Organista Principal, Dr. John Paul Farahat, y la Organista Asistente, Stefani Bedin, mantienen la reputación de St. Basil por su excelente música litúrgica.
