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Iglesia de San Andrés (Cuellar)

La iglesia de San Andrés de Cuéllar es un templo católico situado en la localidad de Cuéllar , provincia de Segovia , en la comunidad autónoma de Castilla y León , España. Situada extramuros de la localidad y en el barrio al que da nombre, durante la Edad Media fue cabecera de un pequeño arrabal que con el tiempo se fusionó con la localidad.

Data del siglo XIII, aunque, de construcción anterior, fue construido en mampostería de piedra y ladrillo , sobre un edificio románico anterior de sillería, del que conserva un zócalo en su fachada principal, así como el testero de la misma fachada y la Puerta de San Andrés. A pesar de las diversas modificaciones sufridas a lo largo del tiempo, conserva su trazado original, reafirmado con una restauración integral llevada a cabo durante 1989-1994, tras ser declarado Bien de Interés Cultural en 1982.

Es, sin duda, el mejor ejemplo del mudéjar de Cuellar y, en opinión del arquitecto e historiador Vicente Lampérez y Romea, tiene la mejor planta de iglesia de este estilo. [1] Consta de una amplia nave central y dos más pequeñas, con triple ábside decorado con una serie de arcos de medio punto ciegos, ventanas enmarcadas y frisos de arcos esquineros.

En su interior se encuentran varios frescos mudéjares, una puerta de piedra de inspiración musulmana y una gran colección de esculturas, entre ellas imágenes del Cristo de San Gil, la Virgen de la Rochela y una de estilo bizantino. Ha sido a lo largo de su historia una de las más importantes. parroquias de la localidad, por lo que a finales del siglo XVIII se fusionaron en ésta las parroquias de San Martín y San Gil, pasando a ser una sola parroquia. Actualmente recibe culto semanal y es uno de los puntos principales de la Semana Santa de Cuéllar.

Descripción

Estructura externa

Su portada principal en el lado oeste es una auténtica filigrana del arte mudéjar. Es sin duda el mejor ejemplo del mudéjar de Cuellar, y está levantado sobre otro anterior, de estilo románico. Se levantan del suelo cinco hileras de ladrillos, con sus respectivas roscas muy abombadas. A ambos lados, arcos de medio punto ciegos que llegan hasta el alero completan el conjunto, sobre una portada románica que conserva sus respectivas columnas y capiteles historiados , que datan de principios del siglo XIII.

En el umbral se abren tres ábsides prolongados de ladrillo, siendo el principal de mayor tamaño y saliente, con dos arcadas de medio punto ciegas en el centro; y en el superior, dos órdenes de ventanas con marcos, separadas por simples frisos de ladrillo angular que se interrumpen en los paneles salientes. Los ábsides laterales reducen sus ventanas a favor de los arcos superiores y suprimen las ventanas en dientes de sierra debido a la menor altura total. [2]

Vista del templo desde la Plaza de San Gil.

En la fachada sur hay una portada de piedra con cinco arquivoltas con molduras de toro. Tiene cornisa de piedra con canecillos , y toda la parte superior está decorada con arcos ciegos y frisos de arcos esquineros.

La primitiva torre estaba situada en el lado opuesto a la actual y se conserva rebajada a la altura del tejado, ocupando la sacristía de la iglesia. La actual, situada en el lado noroeste, es una torre sobria, construida en mampostería y sillar , con las esquinas elaboradas con soga y tiza.

Puerta de San Andrés.

Mediante un muro de contención se recoge el entorno de San Andrés, que guarda bajo sus adoquines medievales el cementerio de su parroquia. Frente a la puerta principal del templo se encuentra una cruz de piedra del siglo XV, rematada en su base con una calavera. Junto a la iglesia se construyó en 1797 una panadería para almacenar los diezmos de la parroquia. Hoy se puede ver la siguiente inscripción en latín encima de la puerta:

Sub imperio domini nostri caroli iv hancine sancto andreae apostolo dicatam pareciam d. antonio a saez regente haec decumatum cela ad ea condena est extructa anno domini 1797.

Estructura interior

Consta de tres naves y cuatro tramos; uno de ellos sirve de crucero sin sobresalir al exterior y es ligeramente más ancho que los demás.

Frescos mudéjares en el interior.

Afortunadamente, aún se conserva oculto el artesonado mudéjar original , en forma de artesa, de la nave central. Dieciséis vigas dobles y dos simples cruzan la nave. Todos ellos cuentan con sus correspondientes medallones tallados con diseños de volutas. Sólo en algunas de las tablas que cubren los vanos se perciben detalles mudéjares. Sobre el artesonado mudéjar se construyó una bóveda barroca , que actualmente queda oculta bajo otra bóveda de cañón, de yeserías del siglo XIX , como lo recuerda una inscripción situada en el arco de la nave central, que reza " Hízose esta obra siendo cura D. Isidoro Ibáñez Alonso, por Clemente Mesón. Año 1818 " (Esta obra fue realizada siendo cura D. Isidoro Ibáñez Alonso, por Clemente Mesón. Año 1818").

Aún conserva frescos de obra mudéjar en los ábsides laterales, y quizás también en el principal, escondido tras el retablo mayor. Presentan una decoración geométrica, además de simular los ladrillos y ventanas del ábside, en tonos blancos, rojos, negros y azules. Fueron restauradas a finales del siglo XX y se encuentran perfectamente consolidadas.

Retablos

Nave central y retablo del altar mayor de la iglesia.

Por un inventario del año 1668 sabemos que aún se conservaba el retablo mayor; sin embargo, en 1716 aparece el actual retablo. Fue construido a finales del siglo XVII. El 28 de abril de 1698, Sebastián de la Puerta, Juan Miren Fernández y Pedro Capuchín, maestros doradores vallisoletanos , se encargaron de dorar el nuevo retablo. [3]

Es de estilo barroco , de talla, con columnas salomónicas y toda dorada. Está dedicado a San Andrés, cuya efigie ocupa el centro del mismo. A su alrededor se distribuyen siete lienzos, en los que se representan, de izquierda a derecha, San José, San Juan Evangelista, Santo Domingo de Guzmán , Santa Catalina, San Pedro y Santa Teresa de Jesús . Coronando el conjunto, la Inmaculada Concepción .

A ambos lados de la nave central se encuentran dos retablos barrocos que albergan tallas de interés artístico, algunas de las cuales proceden de la iglesia de San Martín, que llegó aquí a finales del siglo XVIII al anexarse ​​las parroquias.

Capillas

Cristo de San Gil

Situada en la nave derecha, posee un retablo también perteneciente al barroco. Está dedicado a Nuestra Señora y alberga la imagen de la Virgen de las Candelas. Se trata de una imagen románica , realizada en madera, en posición sentada y de rostro sereno, cubierta con manto dorado y decorada en azul, siendo su policromía original. Las manos en actitud de sostener entre ellas a un niño desaparecido. Se cree que es copia de otro que existió en el Monasterio de Santa María de la Armedilla, y que los Duques de Alburquerque lo hicieron hacer para su conveniencia, ya que el primitivo se trasladó a la nave principal de dicho monasterio (en 1552), se vieron privados de verlo directamente desde su habitación. [4] Para la Fiesta de las Candelas , la imagen está vestida con vestimenta del siglo XIX, manto y toquilla de la misma época y tocado en el rostro. En la parte superior del altar se contempla un lienzo de la Anunciación , y en su base se sitúa la imagen de San Juan Evangelista .

Alberga la imagen de un Cristo románico del siglo XIV, que presidía la antigua iglesia de San Gil, que le da nombre, y a la que los cuéllarenses profesan una gran devoción. Según se puede leer en una placa, el obispo de Segovia Fernando de Guzmán y Portocarrero concedió en 1690 cuarenta días de indulgencia a todas las personas que visitaran al Cristo o dieran limosna para aceite o cera. Es una de las imágenes que participan en la Semana Santa .

órgano barroco

El órgano de la iglesia se encuentra en la parte trasera de la iglesia, al lado del coro. Está perfectamente documentado; Fue construido en 1843 por Julián Azura García, maestro organero presente en las provincias de Segovia y Burgos . Es una pieza de estilo barroco y tiene una inscripción manuscrita en el cofre de viento, que dice " Este órgano fue hecho por Julián Azuara. Siendo cura Don Isidoro Ibáñez Alonso. En el año 1843 "

Fue intervenido importantemente en 1919 por Mariano Velázquez, organero de Arévalo , quien cambió el sistema de aire de la pieza. A finales del siglo XX fue desmantelada durante la restauración de la iglesia y no fue devuelta a su lugar. Permaneció desmantelado hasta 2012 cuando fue colocado junto al coro tras haber sido completamente restaurado un año antes por el jesuita Fermín Trueba. Con motivo de la intervención se inauguró con un concierto de órgano ese mismo año. [5]

Originariamente estaba situado encima del coro, sobre una plataforma elevada que fue retirada en la última restauración del edificio para dejar visible un arco mudéjar. Tras la restauración de la pieza musical, fue colocada junto al coro, al ser imposible volver a colocarla en su lugar original. [6]

Sacristía

La cómoda de nogal, de principios del siglo XVIII, fue obra de Eusebio Baños, ensamblador del obispo de Segovia, que cobró por ella 4.800 reales. [3] Encima se encuentra una imagen de San José y dos tallas del Niño Jesús . La cómoda está coronada por un Cristo de madera de tamaño regular. Además, podemos encontrar, entre otras piezas, un aguamanil arquitectónico, fechado en 1779, [3] pero imitando el Renacimiento , con su llave de bronce, obra de Frutos Fraile, maestro albañil local; una cruz parroquial de plata tallada, un incensario y un copón de plata, una naveta del mismo metal con su cuchara para el incensario, obra del platero vallisoletano Sebastián Francisco de Miranda, las varas de plata de la cofradía de San Cristóbal de la Encina y diversas vestimentas litúrgicas de los siglos XVII al XX.

Museo

Nuestra Señora de los Dolores

Frente a la puerta principal, y al lado izquierdo de la sacristía, encontramos un arco lobulado de piedra que recuerda inmediatamente a la Mezquita de Córdoba , de clara influencia musulmana. No pertenece al conjunto, y teniendo en cuenta que las milicias concejales de Cuéllar participaron activamente en la reconquista de Andalucía , [7] es posible que fuera traído a la localidad como botín de guerra. [8]

Detrás hay una habitación, originalmente un granero donde se guardaba el trigo de la iglesia, y posteriormente un almacén. Tras la restauración de la iglesia, se acondicionó para ubicar las piezas que se guardaban, para ponerlas en valor. La colección incluye 20 tallas y otros elementos, como un retablo neoclásico sin pintar ni dorado , una vitrina de madera del siglo XIX, un confesionario y diversas vestimentas. Destaca entre las imágenes de una Dolorosa orante , arrodillada y vistiendo un manto que se pliega en la parte inferior y se recoge al frente en forma de lazo. Lleva entre sus manos un rosario de madera con incrustaciones de nácar; También es interesante una talla de San Roque.

Otras obras de arte

virgen de la rochela

De estilo gótico tardío y de gran mérito artístico, su cabello rubio y ojos azules la hacen única en la región. Su manto ribeteado en oro aún conserva la policromía original. Es de origen francés, posiblemente de la ciudad de La Rochelle , [9] y procede del antiguo convento de San Basilio, donde tenía altar en la capilla mayor, del lado del Evangelio. Cuenta la leyenda [10] que una vez en Cuéllar fue llevado a los duques de Alburquerque , quienes, tras echarlo a suerte, lo depositaron en San Basilio. [11]

virgen de la rochela

Allí permaneció en el trono de su rica capilla, llena de joyas y ornamentos, hasta la extinción del monasterio, trasladándose a la iglesia de San Miguel, donde permaneció hasta finales de 1814 en que fue trasladado a la iglesia de San Andrés. [12]

Esta imagen tenía un pedestal, quizás similar al que tenía la imagen de Nuestra Señora del Henar en plata, que fue robada por los franceses. Llevaba también dos coronas de plata, una para el Niño y otra para la Virgen, que iba vestida con un manto y llevaba un cetro en la mano, como nos recuerda el documento del traslado de San Basilio a San Miguel:

...una efigie de Nuestra Señora de la Rochela, con su corona de plata, Niño y su corona del mismo, con un cetro también de plata que tiene en la mano Nuestra Señora... un pedestal de oro con un niño Jesús de Nuestra Señora Señora de La Rochela... Cuéllar, 4 de diciembre de 1814. [13]

Tanto las coronas como la base fueron robadas a finales del siglo XIX. La Virgen de la Rochela fue una de las imágenes marianas más veneradas de Cuéllar y su tierra, a la que se atribuyen innumerables milagros. [12]

Calvario del Cristo de la Encina

Calvario de estilo bizantino

En el frente de la nave norte se ubica quizás la pieza más importante que se conserva en la iglesia: un Calvario de estilo bizantino fechado hacia 1300. Los rostros de la Virgen y San Juan, ligeramente inclinados, muestran una compasiva gentileza ante la imagen de Cristo Crucificado. llamado éste de la Encina, al que se profesa gran devoción. [14]

Está realizado en madera policromada; la imagen de Cristo Crucificado mide casi dos metros, y las de la Virgen y San Juan alcanzan el 1,60 m. Se trata de una pieza artística de gran valor, considerada una de las mejores piezas del patrimonio de la Iglesia en Castilla y León, y fue pieza principal de la exposición de Las Edades del Hombre titulada "El arte en la Iglesia de Castilla y León" , celebrado en Valladolid en 1988-1989. Debido a esto, fue restaurado en su totalidad.

Celebraciones

Está abierto al culto como filial de la iglesia parroquial de San Miguel y se celebra misa una vez por semana. Además, se celebran otras fechas:

El día del Jueves Santo este templo tiene un mayor interés, al guardar entre sus muros la pieza principal de la procesión: el Cristo de San Gil, que es llevado sobre una plataforma. Le acompaña la Cruz Penitencial de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Nazaret y la Oración en el Huerto.

Referencias

  1. ^ Velasco Bayón, Balbino (01-03-2023), "Cuéllar", Editorial Everest (en español), p. 26 , recuperado el 3 de julio de 2023
  2. Velasco Bayón, Balbino (1978). Descripción de Octavio Gil Farrés en la obra Cuéllar (en español). Editorial Everest. págs. 26 y 27.
  3. ↑ abc Velasco Bayón, Balbino (15-08-2022), Historia de Cuéllar (4ª edición). (en español), Diputación Provincial de Segovia, ISBN 978-8450046205, recuperado 2023-07-03
  4. ^ De Sigüenza, José (1907). Historia de la Orden de San Jerónimo (en español). Nueva Biblioteca de Autores Españoles. pag. 196.
  5. Redacción (14 de octubre de 2012). "San Andrés celebró con un concierto la restauración de su órgano barroco | El Adelantado de Segovia" (en español) . Consultado el 3 de julio de 2023 .
  6. ^ "La Junta autoriza la nueva ubicación del órgano en la iglesia de San Andrés". El Norte de Castilla (en español europeo). 2011-05-31 . Consultado el 3 de julio de 2023 .
  7. ^ Velasco Bayón, Balbino. El autor recuerda cómo las milicias conciliares participaron en la Reconquista de ciudades como Córdoba y Sevilla.
  8. El caso más significativo de este tipo de botín fueron las campanas de la catedral de Santiago de Compostela , que según la leyenda Archivado el 26 de junio de 2008 en la Wayback Machine, fueron portadas por prisioneros cristianos (tras la destrucción de la ciudad por Almanzor ) a Córdoba. Dos siglos y medio después, fueron llevados por prisioneros musulmanes de regreso a Santiago de Compostela.
  9. Gil González Dávila , en su Teatro Eclesiástico de las Iglesias .... (Tomo I, Madrid, 1645, p. 519), al hablar del convento de San Basilio dice "Hay en esta casa una imagen de Nuestra Señora que fue tomada de La Rochela por un soldado católico, herida y apuñalada por la maldad de los herejes; a esta Señora el pueblo y la región tienen muy grande devoción".
  10. Gregorio Baca de Haro en su Historia de la milagrosa Imagen de Nuestra Señora del Henar (Madrid, 1697), en la página 7, registra la leyenda: " Esta Santa Imagen fue mandada por los herejes ser arrojada al fuego (y tiene su signos del fuego) con otras efigies sagradas; y cuando un hereje malvado le puso precio, estaba presente en ese momento un piadoso católico, que le dijo al hereje que iba a echarlo al fuego, que no lo echara al fuego. llamas que daría tanto como le pidiera, y sin prestar atención a este ofrecimiento, la arrojó al fuego; la Católica trató de sacarla de aquel peligro; el Herege, asombrado, mostró gran sentimiento ante aquellas de su secta; el cristiano le dijo por segunda vez que daría lo que quisiera para rescatarla de ese riesgo; acordaron que como él daría en plata lo que pesaba la Imagen, no la arrojaría al fuego la segunda vez. .. Los Católicos concedieron lo que el Herege pidió: pesaron la Santa Imagen de la Rochela, y lo que pesó fueron tres onzas de plata; este fue el primer milagro de esta Señora, ya que al ser de talla, y pesar mucho, su rescate se redujo a tan poco número".
  11. El mismo autor continúa diciendo: "Esta Santísima Imagen, fue después presentada por este piadoso cristiano a los Señores Duques de Alburquerque, y viendo en ella tesoros de tanto precio, echaron suertes, a cuál de los conventos de Cuéllar se daría; y echando suertes tres veces, se escogió el Monasterio de San Basilio de Cuéllar, y viendo que era voluntad de Dios que viniera a esta Santa Casa, para que se le diera el culto y reverencia que merecía. , la enviaron a este Convento, donde con gran alegría y devoción fue recibida desde el pueblo de Cuéllar y su tierra; y obró muchos milagros, dando la vista a los ciegos, curando muchas dolencias y enfermedades, como se puede ver en el testimonios auténticos que permanecen en el Archivo de esta Santa Casa".
  12. ^ ab Benito y Durán, Ángel (15 de agosto de 2022), "Datos para la historia del monasterio basiliano de Nuestra Señora de la Salud de Cuéllar", Estudios segovianos (en español), págs. 103-151 , recuperado 2023-07 -04
  13. ^ Tejero Cobos, Isidoro (15 de agosto de 2022), "Cuéllar, arte e historia", Estudios segovianos (en español), págs. 161-197 , consultado el 4 de julio de 2023
  14. ^ Velasco Bayón, Balbino (15 de agosto de 2022), "Historia de Cuéllar (4ª edición)", Diputación Provincial de Segovia (en español), ISBN 978-8450046205, recuperado el 4 de julio de 2023

Bibliografía

enlaces externos