La Iglesia de Cristo (Restaurada) es una denominación dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días que se separó de la Iglesia de Cristo (fettingita) a fines de la década de 1930 bajo el liderazgo del élder AC DeWolf. Este cisma fue provocado por una diferencia de opinión con respecto a una serie de supuestos "mensajes" recibidos por William Draves , un élder de esa iglesia, luego de la muerte del fundador Otto Fetting . Mientras que la iglesia fettingita principal inicialmente optó por otorgar una aceptación cautelosa a estas misivas, varias ramas fettingitas en Luisiana y Mississippi no lo hicieron, y se separaron de la organización principal para formar la Iglesia de Cristo (Restaurada). Incluso después de que la iglesia fettingita principal decidiera rechazar a Draves y sus mensajes en 1943 (lo que llevó a Draves a irse y fundar su propia secta, la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías ), la facción de DeWolf se negó a reconciliarse con el cuerpo principal, considerándose la única continuación legítima de la iglesia fettingita y la única iglesia verdadera en la tierra hoy. En la actualidad, su membresía se concentra mayoritariamente en el sur de Estados Unidos y cuenta con alrededor de 450 miembros.
Otto Fetting nació el 20 de noviembre de 1871 en Casco, condado de St. Clair, Michigan . Fijó su residencia en Port Huron, Michigan , donde fue bautizado en la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días el 9 de febrero de 1891 y ordenado sacerdote en 1899. En 1925, consternado por la controversia sobre el " Control Direccional Supremo " dentro de la Iglesia RLDS, Fetting cambió su lealtad a la organización Temple Lot. En ese momento, esto no requería un nuevo bautismo ni una nueva ordenación, ya que cada grupo aceptaba el sacerdocio y los sacramentos del otro. En la primavera de 1926, estuvo entre los siete hombres ordenados como apóstoles en la Iglesia de Cristo.
El 4 de febrero de 1927, Otto Fetting afirmó que había recibido la visita de Juan el Bautista , quien le entregó un mensaje para que lo diera a la organización de Temple Lot. Este mensaje ordenó la construcción del tan esperado Templo en Independence, Misuri , predicho por primera vez por el fundador de los Santos de los Últimos Días, Joseph Smith, en 1831. La iglesia de Temple Lot tenía una larga historia de dirección por medio de revelación y visitas de ángeles, y por lo tanto, originalmente fue receptiva a estas supuestas visitas del profeta bíblico, publicando los mensajes de Fetting en su periódico mensual Zion's Advocate . También comenzaron a trabajar en el templo con una ceremonia de inauguración celebrada el 6 de abril de 1929. Según Fetting, a los hedrickitas se les dieron siete años para completar la estructura.
El "visitante" de Fetting reveló varios detalles arquitectónicos del edificio y ordenó específicamente a los topógrafos que movieran sus marcadores diez pies al este de donde se habían colocado originalmente. El ángel también reveló la ubicación de dos de las piedras de señalización originales de José Smith, que Smith había enterrado 98 años antes para indicar la ubicación de su templo planeado. También indicó que los "Artículos de Fe y Práctica" de la iglesia del solar del templo eran correctos y no debían cambiarse de su forma original. En otras ocasiones, el mensajero indicó a hombres en particular que debían ser ordenados dentro de la organización, incluso en su Quórum de los Doce Apóstoles.
Aunque la organización de Temple Lot había aceptado con entusiasmo los primeros once mensajes de Fetting, esto no sería así en el caso del duodécimo. En el versículo cuatro de esta misiva, Juan el Bautista declara que todas las personas que entren en la Iglesia de Cristo deben ser bautizadas de nuevo, ya que “el Señor ha rechazado todos los credos y facciones de los hombres”. Si bien esto refleja la práctica de la mayoría de las denominaciones de los Santos de los Últimos Días (incluida la propia iglesia de Temple Lot, en la actualidad), no reflejaba la política de la iglesia de Temple Lot en ese momento, que aceptaba miembros durante este período de la Iglesia reorganizada, de algunas otras organizaciones de los Santos de los Últimos Días y de la iglesia de Joseph Smith anterior a 1844 en sus bautismos originales. Este mensaje también declaraba que a Fetting se le habían dado las mismas “ llaves del sacerdocio ” que se les dieron a Joseph Smith y Oliver Cowdery el 15 de mayo de 1829.
La controversia sobre el significado y la aplicación del duodécimo mensaje de Fetting llegó a ser tan grande que el propio Fetting fue "silenciado" en octubre de 1929 por la organización Temple Lot. Al optar por retirarse en lugar de continuar bajo tal restricción, Fetting llevó a aproximadamente la mitad de los miembros de la Iglesia de Cristo (incluidos algunos de sus apóstoles) a fundar una organización propia, que llegó a conocerse como la Iglesia de Cristo (fettingita) . Dado que la organización principal Temple Lot retuvo la posesión de Temple Lot y su casa de reuniones, la organización de Fetting se reunió en las casas de los miembros durante un período considerable antes de construir sus propias instalaciones de culto.
Fetting recibiría la visita de su "mensajero" un total de 30 veces antes de su muerte el 30 de enero de 1933.
Cuatro años después de la muerte de Fetting, un joven anciano fettingita llamado William A. Draves de Nucla, Colorado, afirmó que el mismo mensajero que se le había aparecido a Fetting también había comenzado a aparecerse a él. Inicialmente, la rama principal fettingita en Independence, Missouri, aceptó con cautela estas nuevas misivas. Sin embargo, las ramas de la iglesia fettingita en Luisiana y Mississippi no lo hicieron, y optaron por organizar una iglesia separada bajo el liderazgo de AC DeWolf en algún momento alrededor de 1937, que se convirtió en la Iglesia de Jesucristo (Restaurada). Esta organización permanece separada del grupo principal fettingita incluso después de que este último decidiera rechazar a Draves y sus mensajes en 1943. Draves continuaría formando su propia iglesia, la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías .
Cuando el sábado se introdujo en la Iglesia de Cristo (Fettingita) en 1956, la Iglesia de Cristo (Restaurada) se negó a aprobar esta medida y afirma que la Iglesia de Cristo (Fettingita) está en un error al introducirlo.
Aparte de las diferencias en cuanto al día apropiado para el culto, las organizaciones "bronsonita" y "dewolfiana" siguen siendo prácticamente idénticas en doctrina y práctica. Ambas aceptan el ministerio y los mensajes de Fetting, pero no los de Draves. Cada una rechaza a la otra y se considera la única y verdadera continuación de la iglesia de Otto Fetting.
La Iglesia de Cristo (Restaurada) tiene aproximadamente 450 miembros, mientras que se dice que la facción "Bronsonita" tiene alrededor de 2000. [1]
Aparte de su rechazo del día de reposo, las creencias y prácticas de la Iglesia de Cristo (Restaurada) son virtualmente idénticas a las de su iglesia matriz, la Iglesia de Cristo (Fettingita). Al igual que la iglesia Fettingita, rechazan el cargo de Presidente de la Iglesia , siendo dirigidos en su lugar por su Quórum de los Doce Apóstoles, y todos los miembros de ese cuerpo son considerados iguales. Además, al igual que sus primos Fettingitas, la Iglesia de Cristo (Restaurada) rechaza Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio , así como la Versión Inspirada de la Biblia de José Smith, prefiriendo aceptar solo la Biblia King James y el Libro de Mormón como normas doctrinales. El bautismo por los muertos , el matrimonio eterno, la poligamia y la doctrina de la progresión eterna son todos rechazados. Los miembros de este grupo todavía creen que se levantará un templo en el solar del templo, pero no será como ninguno de los templos SUD o de la Comunidad de Cristo que se utilizan actualmente.
En el versículo 6 de su duodécimo "mensaje", Otto Fetting citó a Juan el Bautista, quien supuestamente dijo que José Smith había sido en verdad un profeta verdadero, pero que "pecó ante Dios" debido al " orgullo , y al amor y alabanza de los hombres". "Gran parte de su obra ha sido destruida", escribió Fetting, "pero él será salvado como por fuego, y será contado entre los profetas de la antigüedad". En consecuencia, los fettingitas respetan a José Smith como profeta , pero no necesariamente aceptan todas sus enseñanzas. En el versículo 1 de su primer "mensaje", el enviado celestial de Fetting ordenó que los "Artículos de Fe y Práctica" de la organización Temple Lot (de la cual Fetting era todavía apóstol) debían permanecer sin cambios, "porque el Señor inspiró a los hombres que los escribieron".
Otra organización de los Santos de los Últimos Días en Vancouver, Washington , organizada en 1976 bajo el nombre de “Iglesia de Cristo (Restaurada)”. Este organismo fue formado por miembros de la Iglesia Reorganizada que se separaron de esa organización debido a varias “innovaciones” doctrinales que tuvieron lugar en la iglesia RLDS durante los años 1960 y 1970. Esta iglesia se enmarca dentro del movimiento de las “Ramas de la Restauración” y no tiene nada que ver con el movimiento fettingita en general, ni con la organización DeWolf en particular. [2]
En 1979 se formó en Independence (Misuri) un grupo de los Santos de los Últimos Días conocido como la Iglesia de Jesucristo Restaurada , nuevamente por exmiembros disidentes de la iglesia RLDS. Este grupo fue dirigido por Stanley King, hasta que casi se derrumbó después de su muerte en 1987, pero su hijo Fred King trasladó a algunos seguidores a Owen Sound (Ontario , Canadá), donde todavía existe. [3] Al igual que la denominación de Vancouver, la secta de King nunca tuvo nada que ver ni con el movimiento fettingita en general ni con la organización de DeWolf. [2]