La Iglesia Católica Nacional Polaca ( PNCC ; polaco : Polski Narodowy Kościół Katolicki , PNKK ) es una iglesia católica antigua independiente con sede en los Estados Unidos y fundada por polaco-estadounidenses .
El PNCC no está en comunión con la Iglesia Católica Romana . [1] Desde 2004, el PNCC ya no está en comunión con la Unión de Utrecht . [2] La organización ahora es parte de la Unión de Scranton .
La iglesia tiene alrededor de 30.000 miembros en cinco diócesis de Estados Unidos y Canadá . [3] La iglesia es parte del antiguo catolicismo polaco . [4]
A finales del siglo XIX, muchos inmigrantes polacos en Estados Unidos quedaron consternados con la jerarquía de la Iglesia Católica Romana . La Iglesia estadounidense no tenía obispos polacos y pocos sacerdotes polacos, y no permitía que se enseñara el idioma polaco en las escuelas parroquiales. Los obispos, principalmente de etnia irlandesa y alemana, ayudaron a establecer cientos de parroquias para polacos, pero los sacerdotes generalmente no podían hablar polaco y los nuevos inmigrantes tenían un inglés deficiente o limitado. También hubo disputas sobre quién era el propietario de las propiedades de la iglesia, particularmente en Buffalo, Nueva York , y Scranton, Pensilvania , y los feligreses exigían un mayor control. Aunque la mayoría de los polaco-estadounidenses permanecieron en la Iglesia Católica Romana, donde finalmente se ordenaron sacerdotes y obispos bilingües polaco-estadounidenses, mientras tanto muchos polaco-estadounidenses llegaron a creer que estas condiciones eran una manifestación de "explotación política y social del Gente polaca". [5]
Un líder en esta lucha fue el P. Franciszek Hodur (1866-1953), inmigrante polaco en los Estados Unidos y sacerdote católico. Nacido cerca de Cracovia , emigró a Estados Unidos en 1893 y fue ordenado sacerdote ese año; en 1897, se convirtió en párroco de la Catedral de San Estanislao en Scranton. El continuo descontento condujo a una ruptura abierta con la Iglesia católica estadounidense en 1897, cuando inmigrantes polacos fundaron un organismo polaco independiente, con sede en Scranton, que inicialmente contaba con unos 20.000 miembros. P. Hodur fue consagrado obispo en 1907 en Utrecht , Países Bajos , por tres obispos católicos antiguos . El PNCC lo considera el fundador y primer obispo de la denominación. [6]
La iglesia comenzó la obra misional en Polonia después de que el país recuperó la independencia después de la Primera Guerra Mundial . Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , el PNCC había fundado más de 50 parroquias junto con un seminario teológico en Cracovia . Durante el régimen comunista de Polonia de posguerra , la iglesia sufrió una severa persecución. La Iglesia católica polaca es ahora un organismo autocéfalo en comunión con el PNCC. [7]
En 2002, Robert M. Nemkovich fue elegido por el vigésimo primer sínodo general como sexto obispo principal de la Iglesia Católica Nacional Polaca.
En 2010, Anthony Mikovsky fue elegido por el vigésimo tercer sínodo general como el séptimo obispo principal de la Iglesia Católica Nacional Polaca. El obispo Mikovsky ha sido obispo de la Diócesis Central y pastor de la Catedral de San Estanislao desde 2006. Antes de convertirse en obispo, se desempeñó como pastor asistente en San Estanislao, la iglesia madre de la denominación, a partir de 1997. [8]
La iglesia cree que " el matrimonio es el sacramento que convierte a un hombre y una mujer cristianos en marido y mujer, les da la gracia para ser fieles el uno al otro y criar a sus hijos en el amor y la devoción a Dios". [9] A diferencia de la Iglesia Católica Romana , a los diáconos del PNCC no se les permite oficiar en bodas. El PNCC permite a las personas divorciadas participar plenamente en la Misa y recibir la Eucaristía. La iglesia no reconoce el divorcio civil y exige una anulación antes de que los feligreses puedan volver a casarse. [10]
El PNCC se rige de conformidad con su Constitución y Leyes. [11]
El principal órgano legislativo es un sínodo general, que normalmente se reúne cada cuatro años. La composición del Sínodo General del PNCC incluye clérigos y laicos. Cada parroquia tiene derecho a enviar un delegado laico por cada 50 miembros activos. [12] Si bien su constitución y sus leyes canónicas establecen que el Sínodo General del PNCC tiene la autoridad para destituir a los obispos, [13] el Primer Obispo pretendió destituir al obispo de la Iglesia Católica Nacional Polaca de Canadá en enero de 2013. [14] [15 ]
El PNCC es miembro del Consejo Nacional de Iglesias y del Consejo Mundial de Iglesias .
En la década de 1970, la relación del PNCC con la Unión de Utrecht se volvió tensa a medida que se producía un cambio gradual hacia lo que se consideraba liberalismo en el resto de las iglesias de la Unión de Utrecht, mientras que el PNCC se volvía más conservador. El PNCC en los Estados Unidos y Canadá entró en un estado de "comunión deteriorada" con la Unión de Utrecht en 1997, ya que el PNCC no aceptó la validez de ordenar mujeres al sacerdocio , lo que la mayoría de las otras iglesias de la Unión de Utrecht habían estado haciendo durante varios años. El PNCC siguió negándose a la plena comunión con aquellas iglesias que ordenaban mujeres; así, en 2003 la Conferencia Internacional de Obispos Antiguos Católicos expulsó al PNCC de la Unión de Utrecht, determinando que "la plena comunión , tal como se determina en el estatuto del IBC, no podía ser restaurada y que por lo tanto, como consecuencia, la separación de nuestros Siguen las iglesias". [dieciséis]
El diálogo con la Conferencia de obispos católicos de los Estados Unidos , con la aprobación de la Santa Sede , condujo en 1996 a un acuerdo que Laurence J. Orzell ha llamado "intercomunión limitada". [2] Lo que esto significa es que la Iglesia Católica reconoce la validez de los sacramentos del PNCC, y permite a los miembros de la Iglesia Latina y de las Iglesias Católicas Orientales en circunstancias excepcionales particulares, definidas en el canon 844 del Código de Derecho Canónico de 1983 del Iglesia latina y el canon paralelo 671 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales , que son regulados por el obispo diocesano o conferencia de obispos, para recibir tres sacramentos de los ministros del PNCC . El Canon 844 permite a aquellos católicos que pueden evitar el error y el indiferentismo y no pueden acercarse a un ministro católico recibir, bajo ciertas condiciones, los sacramentos de la Reconciliación , la Eucaristía y la Unción de los Enfermos de "ministros no católicos, ministros en cuyas iglesias estos los sacramentos son válidos". Este canon declara lícito a los sacerdotes católicos administrar los mismos tres sacramentos a los miembros de iglesias que la Santa Sede juzga en las mismas condiciones respecto a los sacramentos que las iglesias orientales, si los solicitan por propia voluntad y son desechados adecuadamente. Los obstáculos para la plena comunión incluyen diferentes interpretaciones sobre la primacía papal , el nivel de participación de los laicos en el gobierno de la iglesia y la recepción del PNCC de algunos ex clérigos católicos romanos, la mayoría de los cuales se casaron posteriormente. [17]
El PNCC también ha estado en diálogo ecuménico desde 2018 con numerosas jurisdicciones del continuo movimiento anglicano : la Iglesia Católica Anglicana , la Provincia Anglicana de América y la Iglesia Anglicana en América , comúnmente conocida como el G-3. El progreso ha sido constante y el potencial para la plena comunión está en el horizonte y se acerca rápidamente. [18]
