Grace Reformed Church es un edificio histórico de la iglesia en el noroeste de Washington, DC. Un miembro notable fue Theodore Roosevelt , quien asistía regularmente a los servicios allí durante su mandato como presidente de los Estados Unidos . [2] [3]
La congregación se organizó originalmente en 1877 como miembro de la Iglesia Reformada en los Estados Unidos (RCUS), que finalmente se fusionó con la Iglesia Unida de Cristo (UCC). [4] La construcción del edificio actual comenzó en 1902, y el entonces vicepresidente Roosevelt colocó la piedra angular ; también pronunció un discurso en su dedicación en 1903. [3]
A fines de 2019, la congregación original ya no se reunía en el edificio, pero otras dos congregaciones lo ocupaban como inquilinos. La Iglesia Reformada de Cristo ( URCNA ) alquiló un espacio en el edificio desde aproximadamente 2011 hasta fines de 2019. [3] En 2016, se le informó a Christ Reformed que su contrato de alquiler pronto finalizaría para facilitar una posible venta del edificio. [5] Christ Reformed anunció su nueva ubicación en diciembre de 2019. [3]
La Iglesia Comunitaria de Washington, DC (CCWDC) también celebra servicios en el edificio. Al igual que la Grace Reformed original, es una congregación de la Iglesia Unida de Cristo. [6] A diciembre de 2019, la CCWDC aún no tenía planes formales de desalojar la propiedad. [3]
La iglesia fue agregada al Registro Nacional de Lugares Históricos , junto con su escuela dominical y su casa parroquial, en 1991. [1] [7]
Grace Reformed Church, ubicada en Washington DC , se organizó con 14 miembros fundadores el 7 de octubre de 1877. [2] La iglesia tiene sus raíces en la Reforma Protestante en Suiza en el siglo XVI. [2] La congregación fue establecida para los creyentes de habla inglesa de la Iglesia Reformada en los Estados Unidos (RCUS). [8] Grace Reformed Church fue apoyada inicialmente como una iglesia misionera por el Classis de Maryland, el órgano de gobierno de la Iglesia Reformada en la región.
La mayoría de las congregaciones de la RCUS se fusionaron con el Sínodo Evangélico de Norteamérica (ESNA) para formar la Iglesia Evangélica y Reformada (E&R) de los Estados Unidos en 1934. [9] Esa denominación, a su vez, se fusionó en 1957 con la mayoría de las Iglesias Cristianas Congregacionales (CC) para formar la actual Iglesia Unida de Cristo (UCC). [4] [8] [9]
Theodore Roosevelt fue miembro de la Iglesia Reformada Grace mientras era presidente de los Estados Unidos .
Roosevelt originalmente pertenecía a la Iglesia Reformada de América (RCA), un grupo estadounidense de origen holandés. Como persona privada, Roosevelt asistía a los servicios religiosos dondequiera que estuviera. Prefería la Iglesia Reformada si había alguna disponible a la que asistir y se dice que dijo: "Me produce una satisfacción sentimental adorar en la Iglesia de mis padres".
Como no había congregaciones de la RCA en Washington, eligió la Iglesia Reformada Grace como una iglesia similar litúrgica y teológicamente al calvinismo holandés.
Roosevelt comenzó a asistir a la Iglesia Reformada Grace poco después de su llegada a Washington, DC, en 1901 como vicepresidente de los Estados Unidos. El reverendo Dr. JM Schick, pastor de la Iglesia Reformada Grace entre 1900 y 1913, invitó a Roosevelt a que hiciera de la iglesia su hogar. Roosevelt lo hizo y asistió a la iglesia regularmente durante sus ocho años en Washington.
El presidente solía caminar desde la Casa Blanca para asistir a los servicios religiosos del domingo por la mañana en la iglesia Grace. El presidente solía ir acompañado por dos agentes del Servicio Secreto y, a menudo, por familiares o amigos. Mandaba regularmente flores para adornar el altar desde el invernadero de la Casa Blanca y fue un fiel comulgante entre 1901 y 1909. Se dice que Roosevelt participó en todos los servicios, cantó todos los himnos y escuchó el sermón, incluso tomó notas sobre los sermones. Su banco habitual todavía está en la iglesia. El agradecimiento de Roosevelt por el apoyo espiritual que recibió de su asistencia a la iglesia se comunicó mediante cartas que envió al pastor, así como mediante los obsequios de dos sillas de obispo y su retrato a la iglesia.
El presidente Roosevelt colocó la piedra angular de la Iglesia Reformada Grace el 1 de julio de 1902 y habló en su dedicación el 7 de junio de 1903. [10] Así concluyó su discurso en la ceremonia de dedicación de la Iglesia Reformada Grace:
El presidente Dwight D. Eisenhower asistió a un servicio especial de adoración el domingo por la mañana en la Iglesia Reformada Grace en octubre de 1958 que conmemoraba el centenario del nacimiento de Theodore Roosevelt. [11]
La "Iglesia Reformada Grace, Escuela Dominical y Casa Parroquial" se construyó entre 1892 y 1903. La Iglesia Reformada Grace fue agregada al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1991. [1]
Ubicada en la calle 15, NW en Washington, DC, la Iglesia Reformada Grace consta de tres edificios: la Iglesia o Santuario; la Escuela Dominical; y la Casa Parroquial. La Iglesia, diseñada por Paul J. Pelz y AA Ritcher, fue construida entre 1902 y 1903. La Escuela Dominical, también diseñada por Pelz, fue construida entre 1911 y 1912. La Casa Parroquial, que precede a ambas estructuras religiosas, fue erigida en 1892 por WHH Knight, un miembro de la congregación. Las tres estructuras están situadas de manera que la Casa Parroquial y la Iglesia están frente a la calle 15, NW, mientras que la Escuela Dominical, que linda con la Iglesia al este, da a un callejón que originalmente estaba destinado a ser la calle O, NW [12]
El estilo arquitectónico es neogótico tardío . [7]
El diseño exterior, con sus escudos de piedra de Zúrich y Ginebra y las cabezas de piedra del caballero y el burgués, simboliza la historia de la Iglesia Reformada. El interior contiene siete vidrieras de colores que representan la vida de Cristo desde la Visita de los Reyes Magos hasta la Ascensión. [12]
En 1880, la Maryland Classis compró el sitio actual de la Grace Reformed Church en 1405 15th Street y en 1881, se construyó una capilla. [12] Diseñada en el estilo Reina Ana, la capilla se construyó a un costo de $4,100 [13] en la parte trasera del lote en 15th Street, reservando la parte delantera del lote para una iglesia. En 1892, se construyó la Casa Parroquial. El nombre que figuraba en el permiso de construcción como arquitecto era WHH Knight, conocido por haber sido miembro de la congregación. [14]
En 1899, se consideró que la denominación de la Iglesia Reformada necesitaba una nueva iglesia ubicada en Washington, DC, para ser un símbolo nacional de la denominación y fortalecer su alcance en la capital de la nación. [12] La Junta de Misiones Nacionales en el Classis de Maryland desafió a toda la Iglesia Reformada en los Estados Unidos a recaudar dinero para construir "una iglesia adecuada en ese hermoso terreno". [13] Se comenzó a recaudar dinero y apoyo de los miembros de las congregaciones reformadas en todo Estados Unidos. La decisión del presidente Theodore Roosevelt de adorar en la iglesia aumentó la importancia del papel del edificio en la representación de la denominación en la capital de la nación. Estos sentimientos fueron resumidos por el Reformed Church Messenger , el periódico de la denominación, con motivo de la dedicación de la iglesia en 1903:
El artículo destacó además la importancia de la elección del estilo neogótico para representar el movimiento reformado:
Los diseños para la Iglesia Reformada Grace en Washington, DC, se iniciaron en 1901, después de que se alcanzara y firmara un acuerdo entre los arquitectos Paul J. Pelz y AA Ritcher y el Comité de Construcción de Maryland Classis. [12]
Las especificaciones que detallaban las responsabilidades del contratista y los materiales de construcción que se utilizarían fueron redactadas y firmadas por Pelz en abril de 1902, mientras que un contrato entre la iglesia y los constructores, Richardson y Burgess de Washington, DC, se firmó en mayo de 1902. El permiso de construcción de DC (permiso de DC n.° 2052, 06/07/1902) se presentó en junio de 1902. [14] El presidente Theodore Roosevelt colocó la piedra angular el 1 de julio del mismo año.
Según las especificaciones de construcción, la iglesia era de construcción ignífuga. [14] Se utilizaron varios tipos de materiales en el edificio, incluyendo piedra, ladrillo, hierro, cobre, estaño y pizarra. La piedra de revestimiento se especificó como Amherst Grey Canyon, suministrada por la Cleveland Stone Company. Todos los techos se cubrieron con pizarra Matthews Vermont y todas las canaletas de las cornisas se revistieron con estaño recubierto de hierro genuino IX de McClure. Los herrajes se especificaron a partir del catálogo de la Reading Hardware Company, y las puertas y sus marcos debían ser de abedul rojo, por dentro y por fuera. [12]
A principios de 1903, se levantaron los muros exteriores y se terminó la ornamentación escultórica. A principios de abril, se estaba terminando el interior de la iglesia. En ese momento, el revestimiento de madera estaba casi terminado, se había colocado un tercio del piso, se había comprado un órgano de tres teclados y se estaban iniciando los preparativos finales para la ceremonia de dedicación programada para junio de 1903.
Sin embargo, el arquitecto y los contratistas no habían completado totalmente su contrato cuando se celebró la ceremonia de inauguración. El 25 de julio de 1903, se había desprendido una pieza de cobre de la cornisa del lado del callejón. El 28 de julio se reparó la cornisa de cobre y el edificio finalmente se terminó. [11] [12]
Paul J. Pelz, arquitecto de la Iglesia Reformada Grace en asociación con AA Ritcher, y arquitecto en solitario del edificio de la Escuela Dominical, es más conocido en Washington, DC por su diseño de la Biblioteca del Congreso . Pelz también fue responsable del Healy Hall , la Biblioteca Riggs Memorial y el Departamento Médico de la Universidad de Georgetown; la Biblioteca Carnegie y el Music Hall en Allegheny (ahora parte de Pittsburgh), Pensilvania; el Hotel Chamberlain en Fort Monroe, Virginia; los edificios del Hospital del Gobierno en Hot Springs, Arkansas; y los edificios del Hospital y la Administración de la Universidad de Virginia; y una gran cantidad de residencias privadas. [12]
A juzgar por la correspondencia entre Pelz y el Comité de Construcción durante la construcción de la Iglesia Reformada Grace, Pelz se inspiró en la Iglesia Reformada y sus filosofías. [12] Estudió la historia de la iglesia e hizo un esfuerzo por incorporar elementos escultóricos en la iglesia que fueran simbólicos del movimiento de la Reforma y de la Iglesia Reformada. Se enorgullecía del aspecto simbólico de la iglesia que había sido tallada artísticamente por el escultor James F. Earley y consideraba que la Iglesia Reformada Grace, una vez terminada, era "más artística que cualquier otra iglesia de esta ciudad". [12]
En mayo de 1903, una carta de Pelz al reverendo Slagle indica que, cuando la iglesia estaba a punto de terminarse, Pelz estaba contento con los resultados. Pelz escribió: "Estoy verdaderamente orgulloso de mi trabajo, después de haberme esforzado mucho para llegar a fin de mes. Gracias a su confianza y generosidad con lo que usted podía pedir... pude hacer el mejor uso de su dinero y le he entregado un edificio bien construido y bien digerido. A los constructores les corresponde un gran mérito por haber entrado en el espíritu que me movía con entusiasmo, y me inclino a decir que he enviado mi propia inspiración a los corazones de todos los trabajadores, desde el capataz hasta los mismos peones y trabajadores, que hoy están orgullosos de haber trabajado en su iglesia..." [11] [12]
En su última carta oficial al reverendo Slagle, fechada el 11 de agosto de 1903, Pelz reconoció el valor artístico de la iglesia. Escribió: "La iglesia en sí es una creación de la que me siento muy orgulloso. Su generosidad me permitió hacerla más artística que cualquier otra iglesia de esta ciudad, y creo que hay pocas iglesias en los Estados Unidos que tengan un desarrollo artístico más grande. La calidad del trabajo escultórico que me permitió aplicar es de alto nivel y debería ser imitada por otras denominaciones para sus iglesias conmemorativas, si sus comités de construcción son lo suficientemente inteligentes como para estar a la altura de la comprensión requerida". [11] [12]
La relación de Pelz con la Iglesia Reformada Grace no terminó con la finalización de la iglesia. Ocho años después, fue contratado como arquitecto del edificio de la Escuela Dominical que reemplazó a la capilla original de estilo Reina Ana. El diseño de Pelz para la Escuela Dominical se ejecutó nuevamente en estilo neogótico. Esta elección de estilo unificó el nuevo edificio de la Escuela Dominical con el diseño de la iglesia original. [11] [12]
AA Ritcher, de Lebanon, Pensilvania, también fue responsable del diseño de la Iglesia Reformada Grace. [12] No se sabe por qué los dos arquitectos colaboraron en el diseño del edificio. Aunque no fue tan activo en la supervisión de la construcción de la iglesia como Pelz, Ritcher recibió la mitad de los honorarios de los arquitectos, lo que indica que su papel fue más que mínimo. [12] [13]
Se sabe muy poco sobre Ritcher. Nació en Filadelfia en 1873 y murió en 1925. Fue miembro de la firma Ritcher and Eiler, especialistas en diseño escolar. Fue miembro de la Sociedad Histórica de Lebanon, Pensilvania, en 1911 y figura como arquitecto de Beard Construction Company. [12]
James F. Earley fue responsable del trabajo escultórico de la Iglesia Reformada Grace. [12] James F. Earley, tallador de piedra de cuarta o quinta generación, nació en Birmingham, Inglaterra, en 1856 y estudió escultura en la Royal Academy de Londres. [16] [17]
Entre 1892 y su muerte en 1906, James F. Earley fue responsable de muchas esculturas que se encuentran en residencias privadas, estructuras comerciales y religiosas en Washington, DC Algunas de sus piezas particulares incluyen el púlpito de mármol en la Iglesia Católica Romana de San Patricio, el altar y las estatuas en el Monasterio Franciscano en Brookland (que le valió una medalla del Papa León XIII), y el relieve de mármol en el Edificio Evening Star. [16] [17] Fuera de Washington, James F. Earley fue especialmente conocido por su trabajo en el Edificio del Gobierno de los EE. UU. en la Exposición de San Luis de 1904. Otras obras de James F. Earley incluyen detalles ornamentales en la Aduana de los EE. UU. en Baltimore; una fuente en la Aduana de los EE. UU. en el Centenario de Lewis y Clark en Portland, Oregón; una guirnalda en la Oficina de Correos de los EE. UU. en Cumberland, Maryland, y Águilas para lámparas en la Oficina de Correos de los EE. UU. en Salem, Oregón (Catálogo del Washington Architectural Club 1901, 1903 y 1906). [16] El último trabajo conocido de James Farrington Earley fue un monumento en la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point. [12] [16] [17]
La escultura de Earley para la Iglesia Reformada Grace incluía gran parte de la ornamentación de piedra del exterior del edificio, incluidos los tímpanos tallados sobre la puerta central y dos puertas laterales; la figura que sostiene el estandarte de Federico, el elector del Palatinado; los escudos ubicados a ambos lados de la puerta central y las cabezas del caballero y el burgués que sirven como remates de etiquetas. Paul Pelz elogió el trabajo de Earley y se alegró al saber "que usted [el presidente del comité de construcción] está complacido con mi esfuerzo por hacer que su iglesia sea la más artística de la ciudad" (Carta de Paul Pelz al Sr. Slagle, 9 de febrero de 1903). [12] El trabajo escultórico en la iglesia se completó en su totalidad, con un descuento de $ 1,000.00, a principios de abril de 1903. [12] [13]
Diseñada en estilo neogótico tardío, la Iglesia Reformada Grace tiene una planta rectangular con énfasis vertical dado por sus altas torres y chapiteles. La iglesia se asienta sobre una base de granito y mide 52 pies de ancho y 71 pies de alto. Está construida con piedra gris de Cleveland con mucha ornamentación escultórica que decora la fachada. La fachada de la iglesia tiene tres tramos de ancho y da a la calle 15, mientras que el lateral (elevación sur), que consta de dos frontones de extremo conectados por cinco tramos, se extiende a lo largo del callejón. [12] [17]
La fachada de la calle 15 consta de un tramo alto y saliente con un techo a dos aguas flanqueado por dos tramos laterales más cortos cubiertos con techos a dos aguas. Las torres octogonales rematadas con delicadas agujas ubicadas en las esquinas del tramo central articulan este elemento central y brindan un énfasis vertical a la iglesia. Una puerta con un frontón de arco apuntado se encuentra en el centro del tramo central con pequeñas ventanas laterales de arco apuntado que la flanquean. El tímpano sobre la puerta está en relieve y representa la Ascensión de Cristo. Dos escudos esculpidos que representan a Ginebra y Zúrich aparecen sobre las ventanas laterales. Sobre la puerta central y ocupando todo el ancho del tramo central hay una gran ventana de tracería de vidrio de cinco paneles. La ventana está encerrada dentro de una moldura de etiqueta de arco apuntado con topes de etiqueta esculpidos en forma de dos cabezas que representan a un burgués y un caballero. Sobre la ventana central y en el frontón hay un nicho con arco apuntado en cuyo interior reposa una figura que sostiene el escudo de Federico, elector del Palatinado y símbolo de la Iglesia reformada. Una cruz de electorado esculpida remata la parte superior del frontón, mientras que las agujas de las torres de las esquinas sobresalen ligeramente más. [12]
Los dos tramos laterales son idénticos. Ambos constan de una puerta central con tímpanos tallados, vidrieras y rosetones en la parte superior, todo ello dentro de un arco apuntado. Unas galerías ciegas rematan el arco apuntado y forman un friso debajo de la línea de la cornisa. Los contrafuertes cuadrados en planta rematan los extremos de la iglesia y se extienden desde el suelo hasta ligeramente por encima de la línea del techo de los tramos de los extremos. Los nichos se encuentran en el punto medio y en la parte superior de los contrafuertes. Un canalón de cobre y una línea de cumbrera de cobre son visibles en el nivel del techo de los tramos de los extremos. La elevación sur que mira hacia el amplio callejón consta de dos frontones, uno en el extremo oeste y el otro en el extremo este, conectados por cinco tramos idénticos, de dos pisos de altura. El tramo oeste es parte del edificio de la iglesia en sí, mientras que el tramo este representa la fachada del edificio de la Escuela Dominical, construido después de la finalización del santuario. El frontón oeste está perforado por una ventana de tracería, compuesta por dos ventanas lanceoladas con paneles y un rosetón encima. Los paneles esculpidos de arcadas ciegas interrumpen las lancetas a un nivel de un tercio de la altura de la ventana. Moldura de etiquetas puntiagudas con topes de etiquetas tallados rodean la tracería para proteger las ventanas de la intemperie. [12]
Los cinco tramos que conectan los frontones este y oeste son idénticos, excepto el quinto tramo desde el oeste, que alberga una puerta a nivel del suelo. Cada tramo, separado por pilastras, contiene una ventana con tracería. Los modillones salientes sostienen un friso y una cornisa sin ornamentación. Estos tramos están cubiertos con un tejado a dos aguas que sostiene tres buhardillas de cobre con capiteles ornamentales. [12]
La entrada a la iglesia se encuentra en el centro, en la elevación de la calle 15. Un pequeño vestíbulo de entrada con paneles de madera se abre hacia el pasillo central de la iglesia, con el altar elevado en el extremo este, adyacente a un coro elevado ligeramente hacia el norte. Las puertas a ambos lados de la entrada central se abren de manera similar hacia una extensión del vestíbulo de entrada de madera, que conduce a los feligreses por las escaleras hasta el nivel del balcón o al piso principal. Un balcón ancho y contorneado, sostenido por columnas de hierro fundido, se extiende por todo el ancho de la iglesia a lo largo del extremo oeste. Dos grupos de bancos están ubicados a cada lado de un pasillo central en el nivel del balcón. [12]
El interior de la iglesia es un espacio amplio y abierto con una nave central y naves laterales muy estrechas ubicadas entre los bancos y las paredes de los extremos. La nave central de la iglesia se eleva hasta tres pisos y termina en el altar elevado en el extremo este. La pared este del altar contiene un mosaico sacramental, más allá de un arco alto sostenido por columnas agrupadas con capiteles foliados. Los lados, abovedados a un nivel más bajo que la nave central, están separados de ella por un entablamento de madera que se extiende desde el altar hasta el balcón. Las nervaduras de madera, en cada tramo, se extienden desde el entablamento y siguen el techo abovedado de las naves laterales para descansar sobre ménsulas esculpidas de piedra en las paredes exteriores de los extremos. Las ménsulas están visualmente sostenidas por pilastras que también sirven para delinear los tramos separados de las elevaciones laterales. Las paredes sur y oeste muestran las ventanas ojivales de vitrales. La pared norte tiene dos lancetas sin vidrieras (donde la pared norte de la iglesia se apoya en la pared sur de la casa parroquial) y dos lancetas con vidrieras. Hay un total de ocho vidrieras en la iglesia que presentan una serie de escenas de la vida de Cristo, comenzando, a lo largo de la pared sur de la iglesia, con la visita de los Reyes Magos en su nacimiento, y culminando, en la gran ventana lanceolada de cinco paneles en el centro de la pared oeste, con la Ascensión de Cristo. El arte de la vidriera fue realizado por Conroy y Prugh de Pittsburgh, Pensilvania. [12]
El edificio de la Escuela Dominical, contiguo a la iglesia en su extremo este, tiene una planta rectangular y mide 72 pies de largo y 35 pies y 5½ pulgadas de ancho. [12]
El frontón este de la fachada sur de la iglesia, y la fachada del edificio de la Escuela Dominical, está cubierto con piedra gris de Cleveland y repite el estilo y los elementos del frontón oeste de la iglesia, pero de una manera más apropiada para la función de la escuela. El frontón este, de 3½ pisos de alto, está dividido en tres partes, que consisten en una porción central ligeramente saliente que se eleva hasta el vértice del frontón y está flanqueada por alas. Todo el tramo del frontón está muy fenestrado, no con ventanas de tracería, sino con ventanas abatibles en cada nivel. Seis tímpanos esculpidos con los nombres de importantes líderes de la Iglesia Reformada aparecen sobre las aberturas de las ventanas del edificio de la Escuela Dominical. Los nombres de "Zwinglio" y "Calvino", los fundadores de la Iglesia Reformada, están tallados en los tímpanos de las ventanas ubicadas en el tercer piso del tramo central con dos peces esculpidos junto a ellos. El pez era un símbolo popular del cristianismo porque las cinco letras de la palabra griega para pez son las iniciales de la expresión "Jesucristo, hijo de Dios Salvador". Los nombres de "Bullinger" y "Beza", los sucesores de Zwinglio y Calvino en Zúrich y Ginebra, aparecen en el segundo piso en los tramos laterales de la fachada de la Escuela Dominical. En el nivel del sótano del tramo central están los nombres de los autores del Catecismo de la Iglesia Reformada, "Ursinus", el teólogo, y "Olevianus", el predicador de la corte de Heidelberg. Pequeñas aberturas rectangulares se encuentran en el hastial sobre la escultura de Chi-Rho, un símbolo asociado con el emperador romano Constantino y su conversión al cristianismo en el siglo IV. Un remate muy ornamentado remata el vértice del hastial. Pilares decorados con nichos de arco apuntado, como los que se encuentran en la fachada frontal de la iglesia, refuerzan los bordes de la parte central y los extremos de las alas de este hastial este. [12]
La fachada del lado este del edificio de la Escuela Dominical da a un estrecho callejón de 10 pies. Esta fachada, no visible para el público, es de ladrillo, sin decoración escultórica. Sin embargo, la fachada no está completamente desprovista de adornos, ya que las ventanas abatibles del primer y segundo piso están empotradas dentro de arcos apuntados que se extienden a lo largo de los dos pisos. El tercer piso también tiene ventanas abatibles, pero que están al ras de la fachada. [12]
La fachada trasera norte del edificio de la Escuela Dominical mira hacia el área de estacionamiento trasero, directamente detrás de la casa parroquial contigua. Esta fachada, también de ladrillo, tiene un frontón central y dos chimeneas en los extremos. El tercer nivel está fenestrado con cuatro ventanas abatibles al ras de la fachada, mientras que las ventanas empotradas en el primer y segundo nivel (rellenas con ladrillo en el primer piso) están ubicadas dentro de cinco arcos apuntados separados. Pequeñas ventanas rectangulares y fijas aparecen en el nivel del ático del frontón. Dos chimeneas de ladrillo, a cada lado del frontón, rematan los extremos de esta fachada este. [12]
Se puede acceder al interior del edificio de la Escuela Dominical desde la puerta de la fachada exterior o desde una puerta interior ubicada en la pared trasera del presbiterio. Ambas puertas dan a un vestíbulo de entrada que, a su vez, da a un vestíbulo. Desde el vestíbulo, un conjunto de puertas dobles conducen a la "Sala Roosevelt" y unas escaleras ascienden a la sala de conferencias y a las aulas de la Escuela Dominical. [12]
La Sala Roosevelt, que se utiliza para reuniones y eventos sociales, tiene una planta cuadrada e incorpora en su pared lateral este la piedra angular de la capilla original de la Iglesia Reformada Grace en este mismo sitio. Una vitrina contiene recuerdos de Theodore Roosevelt. [12]
La sala de conferencias, de planta rectangular, se extiende a lo largo de dos pisos con un nivel de balcón que consta de las aulas de la Escuela Dominical. Una plataforma central de madera para oradores se encuentra en el extremo oeste de la sala con asientos móviles en el frente. A un nivel de balcón semicircular, ubicado sobre la plataforma, se accede por escaleras de madera a cada lado del podio del orador. Una pasarela estrecha se encuentra entre la barandilla del balcón y las aulas de forma irregular divididas por detrás. Las aulas, ubicadas en el poche, formado por la intersección del semicírculo y el rectángulo, están divididas por puertas de listones enrollables. El diseño de esta sala de conferencias y aulas se conoce como "estilo Akron", ya que la primera Escuela Dominical de este tipo, diseñada a fines de la década de 1860 por Lewis Miller, se construyó en Akron, Ohio. [12]
La Casa Parroquial es una estructura de ladrillo de tres pisos con un vano saliente de dos pisos. La puerta de entrada central y el vestíbulo se encuentran junto al vano, hacia el extremo norte. El vano saliente tiene ventanas rectangulares pareadas con una claraboya segmentada en la parte superior en el primer piso, y ventanas arqueadas segmentadas pareadas en el segundo piso. Una ventana arqueada segmentada se encuentra en el segundo piso del bloque principal, mientras que tres ventanas rectangulares se encuentran en el tercer piso. La ventana central está cubierta con un frontón triangular de ladrillo y las ventanas laterales tienen arcos de medio punto. Hay hileras de cuerdas decorativas en cada uno de los niveles y se pueden encontrar paneles de ladrillo insertados entre el sótano y el primer piso y entre el primer piso y el segundo piso. La cornisa tanto del vano saliente como del bloque principal tiene ménsulas y sostiene un techo plano. [12]
