La Iglesia Luterana de San Juan es una iglesia declarada patrimonio histórico situada en 30 George Street, Bundaberg South , Bundaberg , región de Bundaberg , Queensland , Australia. Fue diseñada por Karl Langer y construida en 1960 por J Hutchinson and Sons. Fue añadida al Registro del Patrimonio de Queensland el 7 de diciembre de 2012. [1]
La iglesia luterana de San Juan, Bundaberg, construida en 1960, fue diseñada por el arquitecto Dr. Karl Langer como la iglesia luterana principal de la comunidad de Bundaberg. La congregación y la escuela luterana adyacente la utilizan con regularidad. [1]
El asentamiento de Bundaberg comenzó en las orillas del norte del río Burnett en 1867, pero se realizó un estudio oficial en 1869 y la ciudad se reubicó en las orillas más altas del sur. La primera venta de tierras celebrada en Bundaberg tuvo lugar el 22 de agosto de 1872, aunque dos ventas anteriores de tierras de Bundaberg habían tenido lugar en Maryborough . El área se desarrolló como una ciudad agrícola y portuaria. Inicialmente, varios de los primeros colonos explotaron la madera en sus selecciones, pero como resultado de los incentivos de las Regulaciones del Azúcar y el Café de 1864, el azúcar se convirtió en un componente importante en el desarrollo de Bundaberg a partir de la década de 1870. Los agricultores alemanes se establecieron en Woongarra Scrub , al sureste de Bundaberg en 1871, trayendo el luteranismo a la zona. [1]
El luteranismo es una rama importante del cristianismo y pone un fuerte énfasis en la Biblia. Para los luteranos, la Biblia es la única fuente de conocimiento divino y la base de su fe. [2] En 1838 los primeros luteranos llegaron a Australia desde Prusia y establecieron comunidades en Australia del Sur y Moreton Bay . Ese año un grupo de misioneros luteranos y presbiterianos alemanes establecieron Zion Hill (en la actualidad Nundah ), una misión para cristianizar a los aborígenes, en las afueras de la Colonia Penal de Moreton Bay. No se consideró exitosa y fue abandonada en 1848. En 1857 el pastor luterano Carl Franz Alexander Schirmeister llegó a Moreton Bay y estableció congregaciones en North Brisbane , South Brisbane , Ipswich y Toowoomba . Obtuvo concesiones gubernamentales de tierras para uso de la iglesia y la primera iglesia se construyó en North Brisbane en 1861, seguida rápidamente por iglesias en los otros lugares. Durante las décadas siguientes, el luteranismo se extendió por Queensland. Alrededor de 1859, la recién formada colonia de Queensland lanzó una vigorosa política de inmigración que se prolongó durante más de 40 años. [3] Atrajo a muchos alemanes que formaron comunidades diferenciadas en medio de una nación esencialmente británica. Aunque solo una minoría de estos alemanes eran luteranos, las congregaciones luteranas crecieron en todo el estado. [1]
El luteranismo en Bundaberg se estableció en 1873. El pastor luterano Carl Hellmuth de Maryborough visitó Bundaberg para predicar, administrar la Sagrada Comunión y bautizar, los primeros servicios luteranos formales en Bundaberg. En 1877, comenzaron los servicios mensuales en una tienda de Bundaberg y en 1882 se construyó la primera iglesia luterana de Bundaberg en Tanitha Street. Esta fue la primera iglesia de San Juan y era un edificio sencillo de madera. Se inundó varias veces, por lo que en 1890 se compró un terreno más alto en la esquina de las calles George y Boundary y se construyó aquí la segunda iglesia de madera de San Juan en 1892. [1] [4]
Bundaberg superó a Maryborough como centro regional de Wide Bay-Burnett durante el período de entreguerras y el crecimiento continuó después de la Segunda Guerra Mundial (WWII) [5] con el ayuntamiento promoviendo una importante revitalización de la ciudad. Se completaron muchos programas de construcción importantes, incluidos nuevos hospitales, escuelas, palacio de justicia, aduanas, centro cívico y puerto, transformando Bundaberg. La población de la ciudad aumentó de 18.000 en 1952 a 27.000 en 1967. [1] [6]
Los años 1950 y 1960 fueron una época de vitalidad religiosa en Australia. Durante este período, la nación atravesó un auge económico sostenido, estaba liderada por gobiernos conservadores y experimentaba un alto crecimiento demográfico. Las congregaciones de las principales religiones se expandieron y la asistencia a la iglesia y la membresía de las sociedades religiosas aumentaron con la mejora financiera que la acompañó. [7] Las iglesias suburbanas informaron regularmente de una asistencia récord de la congregación en los principales días festivos. La membresía de la iglesia luterana aumentó después de la Segunda Guerra Mundial con la gran afluencia de inmigrantes europeos. A principios y mediados de la década de 1960, varias religiones cristianas hicieron modificaciones en la forma en que ministraban a su congregación para restablecerse en el mundo moderno. Con el aumento de los ingresos, el aumento de las congregaciones y un enfoque cada vez más moderno, se llevaron a cabo importantes programas de construcción. Se construyeron espaciosas iglesias de ladrillo en un estilo moderno, a menudo reemplazando a iglesias de madera más pequeñas. [1] [8]
En junio de 1940, el ministro en funciones de la Iglesia Luterana de San Juan, el pastor M. Reuther, recibió una carta anónima de "una luterana progresista" (que más tarde se reveló que era su esposa) que incluía una donación de £1 para una nueva y más grande iglesia de ladrillo. En 1947, Emilie Lovgren legó £6.000 para la construcción de una torre o campanario de una nueva iglesia. [9] En los siguientes nueve años, las promesas de contribuciones de los miembros de la iglesia llevaron el total disponible para la construcción a £32.000. [10] En 1955, el arquitecto y urbanista de Brisbane Karl Langer fue contratado como arquitecto para la nueva iglesia. [1]
Langer (1903-1969) nació el 28 de julio de 1903 en Viena , Austria. Estudió en la Academia de Bellas Artes de Viena bajo la dirección del diseñador modernista alemán Peter Behrens y en 1928, el año de su graduación, Langer fue contratado por Behrens para dirigir su oficina en Viena. En 1933 Langer recibió el doctorado en Filosofía por su tesis titulada "Orígenes y desarrollo de la construcción con hormigón". [1]
Langer emigró a Australia con su esposa, la Dra. Gertrude Langer , en 1939, y trajo consigo la experiencia directa del Movimiento Moderno Europeo a Queensland. Obtuvo un empleo temporal con los arquitectos Cook y Kerrison en Brisbane y desde 1940 impartió clases a tiempo parcial de arquitectura y diseño arquitectónico en la Universidad de Queensland , publicando Sub-Tropical Housing en 1944. Este folleto exploraba cuestiones relacionadas con el diseño de viviendas y la planificación urbana en un clima subtropical e influyó en muchos arquitectos que trabajaban en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial. [1] [11]
En 1944, Langer fue contratado como asistente de planificación urbana en el Ayuntamiento de Brisbane . A partir de 1945, recibió el encargo de trabajar en una serie de proyectos de planificación urbana para Darwin, Ingham , Toowoomba, Yeppoon , Kingaroy , Mount Isa , Mackay y para la Comisión Nacional de Desarrollo de la Capital en Canberra . Al mismo tiempo, completó numerosos proyectos arquitectónicos de una amplia variedad, incluidos pequeños y económicos trabajos domésticos y grandes trabajos comerciales e institucionales. [1]
Como arquitecto y urbanista, Langer tuvo un marcado impacto en el entorno construido de Australia, especialmente en Queensland, desde la década de 1940 hasta su muerte en 1969. Además de sus numerosas actividades culturales, Langer participó activamente en el Royal Australian Institute of Architects ; fue el primer presidente (1952) de la división de Queensland del Royal Australian Planning Institute ; fundador y presidente (1966-68) de la Queensland Association of Landscape Architects; y miembro (1963-69) del National Trust of Queensland . Entre sus obras arquitectónicas destacan la residencia Langer en St Lucia (1950); la Mackay Sugar Research Station (1953); el ayuntamiento y la plaza cívica de Kingaroy (1963); el salón de actos de la Ipswich Girls' Grammar School (1964); el edificio Main Roads Building , Spring Hill (1966); el Lennon's Hotel, Broadbeach (1957) (demolido); y el Lennon's Hotel, Toowoomba. Su obra es una exploración claramente diferenciable de un modernismo subtropical que culmina en la Capilla del St Peter's Lutheran College , Indooroopilly , su última obra construida. [1]
El modernismo se desarrolló en la Europa anterior a la Primera Guerra Mundial y ganó popularidad en Australia después de la Segunda Guerra Mundial. Fue más que un estilo de diseño y se destaca por una racionalización de la planificación que enfatizaba la claridad y la simplicidad de la forma y los detalles. [12] Las influencias estadounidenses y escandinavas fueron fuertes en Australia. [13] Durante las décadas de 1950 y 1960, se produjo una racionalización similar dentro de las religiones cristianas en un esfuerzo por modernizar los enfoques de la práctica religiosa. Las iglesias se volvieron más brillantes y simples en forma y tratamientos decorativos. Usaron nuevos materiales y formas al tiempo que incorporaban muchos elementos y símbolos tradicionales. Las respuestas de diseño incluyeron variaciones de la iglesia medieval con masas simples, una nave rectangular despojada de ábsides, pasillos y capillas, una pared trasera del santuario dramáticamente iluminada y un campanario simple. [1]
Influenciado por la arquitectura de la Antigua Grecia y las ideas modernistas de la arquitectura europea contemporánea, Langer desarrolló un sofisticado híbrido de principios antiguos y modernos de diseño que unían la arquitectura moderna y la tradicional. [14] Por lo general, Langer exploró la idea de la conjunción del paisaje y el punto de referencia y sus diseños a menudo implican un paisaje diseñado que incorpora el edificio. En St John's, Langer propuso un edificio con una forma tradicional simplificada que consistía en una iglesia en forma de caja con una torre muy alta alejada de la calle por una plaza con un estanque reflectante, palmeras y columnata. Los elementos de la plaza no se construyeron. Langer diseñó el frente de la iglesia para que pareciera una Biblia abierta con pasajes bíblicos en letras grandes, legibles desde la distancia. Esto representaba la autoridad de las escrituras dentro de la fe. Además, las paredes laterales de la torre presentaban grandes motivos cristianos en ladrillos en relieve. [1]
La exploración del modernismo por parte de Langer estuvo muy influida por el contexto. Estudió la fauna y la flora locales de Queensland y el clima. Su obra interpreta esta información de manera modernista. Por lo general, explotó la iluminación y la ventilación pasivas de maneras sencillas; en St John's, su diseño incluye métodos simples de ventilación pasiva y un interior con luz natural. [1]
En 1960, Langer había desarrollado una conexión con la comunidad luterana de Queensland y continuó fortaleciendo la conexión a través de su trabajo repetido para la iglesia. Este trabajo incluye la Iglesia Luterana St John's, Ipswich (1961) y en St Peter's College, Indooroopilly, una residencia de capellán (1954), un bloque de dormitorios (1954-55), un bloque de comedor (1966), una pasarela de hormigón (1966-67), un bloque de ciencias (1967-68), una valla y puertas de entrada (1968) y una capilla (1968). [1]
En 1957 se convocó una licitación para la construcción de la nueva iglesia luterana de San Juan en Bundaberg y se aceptó una oferta de 35 140 libras de la empresa J Hutchinson and Sons, con sede en Brisbane. El 19 de enero de 1958 se celebró una ceremonia inaugural. [15] Una gran parte del trabajo fue realizada por miembros voluntarios de la iglesia [16] , incluida la excavación de los cimientos a mano, el transporte de ladrillos, tejas, arena y grava, la mezcla y el vertido del hormigón, y la donación y el aserrado de madera. La construcción se completó en 1960 con un coste total de 61 000 libras, incluidos el órgano, los bancos y todo el mobiliario. El 3 de abril de 1960, 1400 fieles presenciaron un servicio de dedicación dirigido por el presidente del distrito de Queensland, FH Schmidt. [1] [17]
Se encargó un crucifijo de madera de 4,5 metros de largo (15 pies) para la pared sobre el altar. Fabricado en Queensland con roble sedoso de Queensland , la cruz sostiene una figura de Cristo de 2,4 metros de largo (7,9 pies) tallada en pino King William de Tasmania, obra de Alfred Schubert, un tallador de madera nacido en la República Checa de Melbourne que se había formado en Baviera . [1]
Se conservaron varios elementos y accesorios de la iglesia anterior y se instalaron en la nueva iglesia, incluidos: paneles de vidrio pintado y de colores insertados en las nuevas ventanas; la pila bautismal donada a la iglesia en 1883; el órgano de tubos instalado originalmente en 1899 y reconstruido en gran parte en 1938 incorporando los viejos tubos y fuelles; la campana de la iglesia fundida en Maryborough en 1892; una Biblia alemana encuadernada en cuero con cierres de plata presentada por la emperatriz Augusta Victoria de Alemania a la Iglesia Luterana St John's Bundaberg en 1911; y otra parafernalia religiosa. [1]
La antigua iglesia de madera se trasladó antes de 1960 para unirse al antiguo salón de la escuela dominical detrás de la nueva iglesia. Ambos fueron remodelados en profundidad para convertirse en una cocina, un comedor y un salón. El sótano se cerró para formar diez aulas el 31 de enero de 1960. Como proyecto centenario en 1977 se decidió establecer una escuela cristiana diurna en el sitio y el salón se amplió para acomodar dos aulas más. Con el tiempo, la escuela, ahora St John's Lutheran Primary School, creció hasta cubrir casi todo el bloque adyacente a la iglesia y ocupar muchos edificios. [1]
A lo largo del tiempo, la iglesia ha sufrido pocas modificaciones. Alrededor de 2009, el pedestal del presbiterio se extendió hasta la nave para formar un área de presbiterio más grande. En el exterior, los ladrillos salientes en todas las elevaciones se cortaron desde el nivel del suelo hasta el nivel del dintel de las ventanas de la planta baja y estas áreas se revocaron y pintaron. Se quitó el dosel de madera original del púlpito y se almacenó en el desván del coro. [1]
El sitio de la Iglesia Luterana de San Juan ha sido el centro de culto dentro de la comunidad luterana de Bundaberg desde la construcción de la primera Iglesia Luterana de San Juan en 1892. La Escuela Primaria Luterana de San Juan adyacente se ha convertido en una gran escuela desde su establecimiento en el salón de la iglesia en 1977 y la escuela utiliza la iglesia con regularidad. La iglesia es prominente dentro del desarrollo de baja escala que la rodea y sigue siendo un punto de referencia dentro del área. Ha aparecido en el material promocional del Ayuntamiento de Bundaberg , elogiando sus méritos arquitectónicos y artísticos. La iglesia ha estado en uso continuo desde su construcción y ha sido testigo de bautismos, matrimonios, servicios funerarios y servicios de adoración regulares durante generaciones de luteranos. [1]
La iglesia luterana de San Juan, en Bundaberg, se encuentra en un lugar destacado en una esquina de una zona residencial tranquila de Bundaberg. La iglesia se encuentra en el centro del terreno, delimitada por George Street al norte, Boundary Street al oeste, Bell Street al sur y la escuela primaria luterana de San Juan al este. [1]
La iglesia tiene una planta rectangular, de 41 metros de largo y 17 de ancho, con la entrada orientada al norte. Está apartada de George Street y tiene un pequeño patio delantero con césped, palmeras y arbustos. El edificio tiene un cuerpo en forma de caja protegido por un gran tejado a dos aguas con tejas. Una aguja alta, esbelta y de base cuadrada revestida de cobre se eleva a casi 44 metros del suelo. La cruz de cobre que hay en la parte superior se extiende otros 2,7 metros y está iluminada por tubos fluorescentes. Los lados norte y sur de la aguja tienen celosías fijas de cobre a la altura de la campana colgante. [1]
Los muros exteriores son de ladrillos de color naranja colocados con aparejo inglés , con cabeceras salientes que crean un patrón y una textura repetitivos. La parte inferior de los muros no tiene ladrillos salientes y está pintada. Los ladrillos salientes forman grandes cristogramas en los muros laterales de la torre: "ihs" en el este y "xp" en el oeste. Los muros este y oeste del cuerpo de la iglesia están divididos en seis tramos por huecos de altura completa que contienen bajantes de cobre para el agua de lluvia con cabezales y correas de cobre detallados. Cada tramo tiene un acristalamiento fijo con marco de acero en toda su altura sobre una puerta de doble hoja con marco de madera y acristalada. Un arquitrabe de cabeceras salientes define las aberturas. Más allá del tramo más al sur, el presbiterio está iluminado por un acristalamiento fijo con marco de acero y profundos entrepaños. Las sacristías sobresalen por debajo de estas ventanas. La pared trasera no tiene ventanas y tiene un campo de cabeceras salientes con una gran cruz central formada por ladrillos salientes. Las paredes de la sacristía no tienen ladrillos salientes y están enlucidas y pintadas. [1]
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La entrada de la iglesia es un pórtico de hormigón pintado, sencillo y abierto . Por encima del pórtico, la elevación norte de la torre está tratada para sugerir una Biblia abierta con letras en relieve de cemento blanco de dos pies de alto sobre páginas de hormigón texturizado de color gris oscuro que dicen: [1]
De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan III. 16
y
AMADOS, SI DIOS NOS HA AMADO ASÍ, TAMBIÉN NOSOTROS DEBEMOS AMARNOS UNOS A OTROS, SI NOS AMAMOS UNOS A OTROS. DIOS MORA EN NOSOTROS Y SU AMOR SE PERFECCIONA EN NOSOTROS. 1. JUAN IV, 11–12
El suelo del pórtico es de hormigón sin pintar y en las paredes del pórtico, pintadas y enlucidas, hay dos paneles circulares de mosaicos de aproximadamente 1 metro de diámetro. Uno representa el águila de San Juan y el otro el sello de Lutero. Hay dos placas de arenisca fijadas a la pared que dicen: [1]
EN MEMORIA DE EMILIE LOVGREEN, CUYA GENEROSA DONACIÓN HIZO POSIBLE ESTA TORRE. "GRACIAS A DIOS".
y
ESTA PIEDRA FUE COLOCADA EL 24 DE MAYO DE 1958 POR EL PASTOR FH SCHMIDT, PRESIDENTE DEL DISTRITO UELCA DE QLD. "A DIOS SEA LA GLORIA EN LA IGLESIA EN CRISTO JESÚS POR TODOS LOS SIGLOS, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. AMÉN" EFE. 3, 21.
El pórtico se abre a un vestíbulo de entrada a través de grandes puertas de acero plegables adornadas con la anotación "1960". El vestíbulo tiene un techo bajo de listones de madera teñidos y barnizados y un piso de baldosas de vinilo gris con baldosas blancas en contraste en forma de cruz en dos lugares. Dentro del vestíbulo hay tres escalones que suben al nivel de la nave . [1]
Desde el vestíbulo hay una oficina a la izquierda y una zona de baño a la derecha. La zona de baño alberga un baño, una habitación para el personal de limpieza y una sala de llanto (una habitación para retirarse con los niños durante el servicio) que tiene una ventana fija de doble acristalamiento que da a la nave y una lámina acústica en una pared. La oficina y el baño contienen bancos empotrados, armarios, mesas, sillas y accesorios como altavoces colgados en la pared que son elementos originales. [1]
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El vestíbulo se abre a la nave a través de grandes puertas corredizas de vidrio con marcos de madera. El cuerpo de la iglesia es un espacio grande, bien iluminado y despejado. Las paredes y el techo plano están pintados de blanco, complementando los elementos de madera teñidos y barnizados. El piso es de cuadrados de hormigón liso con una alfombra roja y dorada que recorre todo el largo y ancho del pasillo . Los bancos son de roble sedoso, tallados con una versión de " Manos en oración " de Durero en el extremo del pasillo; algunos tienen placas conmemorativas, por ejemplo, Donado por el Sr. y la Sra. AT Thompson en memoria del Sr. y la Sra. Hermann Rehbein. El perímetro del techo presenta una amplia banda de listones de madera que enfatiza la longitud de la nave y atrae la mirada hacia el presbiterio . Doce grandes ventanales iluminan la nave. Contienen paneles que representan escenas del Evangelio de San Juan en vidrieras pintadas y coloreadas, incluidas partes de vidrio más antiguo de la iglesia anterior; algunas presentan dedicatorias, por ejemplo, En memoria del Sr. y la Sra. H. Pressler de sus hijos dentro del vidrio y en placas. La nave está iluminada eléctricamente por apliques de pared con pantallas de vidrio y luces fluorescentes empotradas entre los listones del techo. Una pila bautismal de yeso fundido (de la iglesia anterior) con hojas pintadas e inscripción se encuentra en el lado oeste del santuario. [1]
El presbiterio está enmarcado por mamparas decorativas con listones de madera hasta la altura de la nave, un púlpito con listones de madera se encuentra a la izquierda y un atril con listones de madera a la derecha. El presbiterio tiene una alfombra roja y dorada y tres escalones conducen al área del altar, que tiene una barandilla baja de madera y acero. El altar de hormigón se eleva desde la pared trasera y está decorado con mosaicos rojos, dorados, amarillos, negros y blancos con bordes, cruces y la palabra ALELUYA resaltada en los azulejos. Una placa fijada al altar dice: Donado por los hijos del SR. Y LA SRA. JA ZUNKER en honor a sus padres. [1]
Fijo a la pared sobre el altar hay un gran crucifijo de madera teñida y barnizada, flanqueado por letras griegas alfa y omega también de madera . [1]
En el lado este del santuario se encuentra la sacristía principal y en el oeste la sacristía de los servidores. Las habitaciones también contienen mesas y sillas de madera que parecen anteriores a 1960. [1]
El coro sobre el vestíbulo está sostenido por columnas gemelas de madera en ángulo y se accede a él a través de una pequeña escalera en el lado este. El coro está abierto a la nave y tiene un piso de madera en niveles. Listones de madera bordean la pared trasera que se inclina hacia el techo formando un espacio en forma de concha para la proyección del sonido hacia la nave. Una consola de órgano fija se encuentra cerca del frente y sus tubos apantallados se ubican en la parte trasera del coro. El coro contiene bancos y sillas de madera. [1]
La iglesia cuenta con una variedad de parafernalia movible, incluidos candelabros, fotografías enmarcadas, jardineras de madera, crucifijos y cruces de madera, atriles, mesas, estanterías, paneles de madera tallada con vidrieras, un modelo a escala de la iglesia de San Juan de 1892, una placa de mármol enmarcada e inscrita, un armario, gabinetes, tapices de tela y libros. Algunos de estos elementos fueron encargados como parte de la construcción de la iglesia o proceden de iglesias anteriores. [1]
Los jardines están compuestos por zonas de césped y arbustos con algunas palmeras ya establecidas. Senderos y escaleras de hormigón sin pintar rodean la base de la iglesia. [1]
Al sur de la iglesia se encuentra una gran sala de madera que no se considera patrimonio cultural. [1]
La Iglesia Luterana de San Juan, Bundaberg fue incluida en el Registro del Patrimonio de Queensland el 7 de diciembre de 2012 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar la evolución o el patrón de la historia de Queensland.
La Iglesia Luterana de San Juan, Bundaberg, construida en 1960 en el sitio de una iglesia luterana anterior construida en 1892, es importante para demostrar el patrón de asentamiento en Queensland, en particular, el asentamiento agrícola más cercano en el área de Bundaberg por parte de inmigrantes luteranos de la década de 1870. [1]
Como iglesia modernista muy intacta, es importante para representar la arquitectura eclesiástica modernista en Queensland durante un período de reevaluación y modernización significativa de las religiones cristianas en todo el mundo. Diseñada para ser una expresión literal de la Palabra de Dios, expresa la esencia de la teología que sustenta el luteranismo. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase particular de lugares culturales.
El lugar es importante para demostrar las principales características y cualidades de una iglesia modernista en Queensland. El edificio, que se encuentra prácticamente intacto, es una disposición simple de formas y espacios que utiliza una paleta sobria de materiales y acabados de excelente calidad. La iglesia se destaca por incluir un campanario dominante, una nave grande y bien iluminada centrada en un impresionante santuario, un coro, una sala de llanto y una sacristía. [1]
El lugar es un excelente ejemplo del trabajo del arquitecto Dr. Karl Langer, que presenta formas simplificadas y disposiciones espaciales características, incorporación de luz natural y ventilación y un uso moderado de materiales de buena calidad. [1]
El lugar es importante por su significado estético.
Este lugar, que destaca por su diseño, materiales y construcción de alta calidad, es importante por su importancia estética. Con una aguja prominente sostenida por representaciones monumentales de versículos bíblicos y cristogramas, sus características simbólicas y sus cualidades de hito tienen un fuerte efecto dramático en el paisaje. Las cualidades escultóricas del interior austero y de gran volumen evocan sentimientos de asombro y reverencia, logrados mediante el uso de acabados de yeso blanco que complementan las mamparas y paneles de madera fina; largas ventanas de vidrio de colores que inundan la nave de luz; y muebles de madera finamente elaborados, incluidos elementos escultóricos como las manos en oración talladas en el extremo de cada banco. [1]
Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en «The Queensland heritage register» (El registro del patrimonio de Queensland), publicado por el estado de Queensland con licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 7 de julio de 2014, archivado el 8 de octubre de 2014). Las coordenadas geográficas se calcularon originalmente a partir de «Queensland heritage register boundaries» (Límites del registro del patrimonio de Queensland), publicado por el estado de Queensland con licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 5 de septiembre de 2014, archivado el 15 de octubre de 2014).
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