La Iglesia Evangélica de los Mares del Sur ( SSEC ) es una iglesia evangélica pentecostal en las Islas Salomón . En total, el 17% de la población de las Islas Salomón se adhiere a la iglesia, lo que la convierte en la tercera afiliación religiosa más común en el país detrás de la Iglesia Anglicana de Melanesia y la Iglesia Católica Romana . [1] La SSEC es particularmente popular en Malaita , la isla más poblada, donde vive el 47% de sus miembros; También hay poblaciones más pequeñas en Honiara y en otras partes de Guadalcanal , Makira y otras provincias. [2]
La organización fue fundada en 1886 como la "Misión Kanaka de Queensland" (QKM) en Queensland , Australia , como una iglesia evangélica y no confesional dirigida a los canacas ( trabajadores de mirlos en las plantaciones de caña de azúcar, en su mayoría de las Islas Salomón y Vanuatu ). Florence Young , hermana de Arthur, Horace y Ernest Young, los propietarios de la plantación Fairymead en la que se encontraba la misión, fue en gran parte responsable del establecimiento de la misión y se desempeñó como secretaria de la organización. [3] En su apogeo en 1904-05, empleó a 19 misioneros, 118 "maestros nativos" no remunerados y celebró 2150 conversiones. [4] Young usó inglés pidgin e ilustraciones para explicar la resurrección y otras ideas cristianas. [4]
La Misión Evangélica de los Mares del Sur (SSEM) fue establecida en 1904 por Young como una rama de la Misión Kanaka de Queensland. [4] Su propósito era seguir a los trabajadores de regreso a su tierra natal y mantener allí su instrucción religiosa. En ese momento venían menos trabajadores, debido a la política de la Australia Blanca . Florence Young continuó administrando la organización, desde Sydney y Katoomba , y realizó viajes anuales a la isla hasta 1926. [4] Entre 1906 y 1920, la SSEM estableció pequeños enclaves en la costa de las islas. En Malaita , estos enclaves siempre estuvieron amenazados por los grupos salvajes más poderosos. El primer misionero en el territorio Kwaio , por ejemplo, fue asesinado, aparentemente para purificar una maldición, pero más debido a la percepción de una amenaza a su poder. [5] Bajo la presión de la administración del Protectorado Británico de las Islas Salomón , la Misión reevaluó su política lingüística y en la década de 1920 comenzó a utilizar el inglés como medio de instrucción, en lugar de pidgins o lenguas locales; sin embargo, para facilitar la comprensión idearon un inglés simplificado. [6] La SSEM fue criticada por utilizar su influencia religiosa para apoyar a la Compañía Malayta, que estaba dirigida por la familia Young en Queensland, y mantenía estrechas conexiones con la misión. [7] [8] [9]
Después de la Segunda Guerra Mundial , la experiencia de muchos habitantes de las Islas Salomón de que no todos los blancos son cristianos estrictos molestó a algunos porque el SSEM retuvo lo que consideraban la verdadera clave del poder: la educación más allá de la alfabetización. Luego, algunos blancos fueron expulsados de las iglesias cuando los maestros de la Biblia malaita participaron en el movimiento Maasina Rule . [10] La Iglesia Evangélica de los Mares del Sur se estableció en 1964 con su nombre actual y se independizó de la misión en 1975. [2]
La SSEC es estricta con respecto al comportamiento de sus miembros, a quienes no se les permite beber alcohol , masticar nueces de betel ni fumar . [2] Tanto hombres como mujeres participan activamente en todos los aspectos de las actividades de la iglesia. [2] La SSEC desaconseja la interpretación de formas tradicionales de música, como los conjuntos de flautas de pan 'Are'are , porque están relacionados con el culto tradicional a los antepasados , cuyos espíritus se consideran "diablos". [11]
En las Islas Salomón hay varias escuelas patrocinadas por la SSEC que, al igual que otras escuelas religiosas de las Islas Salomón, reciben subsidios del gobierno. [12] En su trabajo misionero, han utilizado a algunos europeos, pero principalmente capacitan a nativos como maestros de la Biblia y hacen arreglos para que enseñen en su comunidad de origen. [13]
La SSEM publica la obra No en vano (originalmente, en los días del QKM, No en vano: lo que Dios ha hecho entre los kanakas en Queensland ), que incluye informes anuales, estados financieros y cartas de la SSEM . [14]
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