La Iglesia católica en Japón es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del papa en Roma . En 2021, había aproximadamente 431.100 católicos en Japón (0,34% de la población total), 6.200 de los cuales son clérigos, religiosos y seminaristas. [1] Japón tiene 15 diócesis, incluidas tres archidiócesis metropolitanas , con 34 obispos , 1.235 sacerdotes y 40 diáconos [2] repartidos en 957 iglesias ( parroquias , cuasi-parroquias, estaciones de misión y centros de reunión). [3]
Los obispos de las diócesis forman la Conferencia Episcopal Católica de Japón , la conferencia episcopal de la nación. Los principales ritos litúrgicos empleados en Japón son los de la Iglesia latina .
El actual nuncio apostólico , que sirve como embajador diplomático de la Santa Sede y delegado ante la iglesia local en Japón, es el arzobispo Francisco Escalante Molina . [4]
El cristianismo fue introducido en Japón por los jesuitas , como el español San Francisco Javier y el italiano Alessandro Valignano . Los católicos portugueses fundaron el puerto de Nagasaki , considerado en su fundación como un importante centro cristiano en el Lejano Oriente , aunque esta distinción ahora está obsoleta. Existe una traducción japonesa moderna de toda la Biblia realizada por Federico Barbaro , un misionero italiano. Hoy en día, muchos católicos japoneses son japoneses étnicos de Brasil y Perú y japoneses filipinos naturalizados .
También ha comenzado a formarse en Japón el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de la Cruz del Sur , un ordinariato personal dentro de la Iglesia Católica creado originalmente como un medio para que los anglicanos entraran en comunión con Roma manteniendo su patrimonio. En 2015, cuenta con dos congregaciones. [5]
Los misioneros cristianos llegaron con Francisco Javier y los jesuitas en la década de 1540 y florecieron brevemente, con más de 100.000 conversos, incluidos muchos daimyōs en Kyushu . Pronto encontró resistencia por parte de los más altos funcionarios de Japón. El emperador Ōgimachi emitió edictos para prohibir el catolicismo en 1565 y 1568, pero con poco efecto. A partir de 1587, con la prohibición del regente imperial Toyotomi Hideyoshi a los misioneros jesuitas, el cristianismo fue reprimido como una amenaza a la unidad nacional. [6] Después de que el shogunato Tokugawa prohibiera el cristianismo en 1620, dejó de existir públicamente. Muchos católicos pasaron a la clandestinidad, convirtiéndose en cristianos ocultos (隠れキリシタン, kakure kirishitan ) , mientras que otros murieron. Solo después de la Restauración Meiji se restableció el cristianismo en Japón.
La Conferencia Episcopal Católica de Japón es la conferencia episcopal japonesa , que actúa como el principal órgano de toma de decisiones de la Iglesia en Japón. El actual presidente de la CBCJ es Isao Kikuchi. [8]
La Iglesia católica en Japón está dividida en tres provincias eclesiásticas con un total de 15 diócesis , tres de las cuales son archidiócesis metropolitanas. Japón no tiene ordinariato militar en comparación con su vecina Corea del Sur . Sin embargo, comparte un ordinariato personal con otros dos países, Australia y Filipinas .
La Iglesia Católica en Japón está organizada en 15 diócesis, 3 de las cuales están clasificadas como diócesis metropolitanas que encabezan cada una de las 3 provincias eclesiásticas del país.
La Iglesia Católica está involucrada en la educación religiosa en Japón, brindando oportunidades de aprendizaje tanto a estudiantes católicos como no católicos. Según la Conferencia Episcopal Católica de Japón, Japón tiene un total de 828 instituciones educativas católicas. La Iglesia opera diferentes tipos de escuelas, que se pueden ver a continuación: [9]
La Universidad Jesuita Sofía en Chiyoda , Tokio, figura en los rankings de Times Higher Education y QS Global University, y está considerada una de las mejores universidades privadas de Japón. [10] [11] Es una de las 37 universidades seleccionadas por el Gobierno japonés para participar en el Proyecto Top Global University y recibir asistencia financiera para impulsar la globalización en Japón y fomentar la investigación. [12]
Otras universidades católicas en Japón incluyen la Universidad Nanzan ( Nagoya , Aichi ) y la Universidad de Música Elisabeth ( Hiroshima , Hiroshima ).
Fundado en 1986, el Comité para la Promoción de la Canonización , que está afiliado directamente con el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal Católica de Japón, es responsable de promover los esfuerzos de canonización de Japón y el reconocimiento de sus mártires . Sus principales objetivos son apoyar a las diócesis locales en la promoción de casos de canonización, apoyar la canonización promovida por la Conferencia y promover la devoción a los mártires católicos japoneses.
Todos los mártires católicos de Japón, tanto los japoneses nativos como los misioneros extranjeros, fueron perseguidos y asesinados durante el período Sakoku del aislacionismo japonés. Algunos de los grupos de mártires y algunos mártires individuales fueron posteriormente canonizados y venerados como santos en el calendario litúrgico de la Iglesia .
Existen algunas pequeñas diferencias entre la misa en Japón y la de otros países. Por ejemplo, antes de la comunión , la mayoría de los idiomas citan al centurión de Mateo 8 ("Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero di una palabra y mi alma sanará"). En japonés, sin embargo, el dicho es 「主よ、あなたは神の子キリスト、永遠の命の糧、あなたをおいてだれのところへ行きま.しょう」 ( Rōmaji : shu yo, anata wa kami no ko Kirisuto, eien no inochi no kate, anata o oite dare no tokoro e ikimashō ; inglés: "Señor, tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el pan de vida eterna, ¿a quién te dejaré?"), [14] tomado de citas de Simón Pedro en Juan 6 y Mateo 16 .