Los nombres Iglesia Católica Liberal ( LCC ) y Movimiento Católico Liberal son utilizados por varias denominaciones católicas independientes en todo el mundo que descienden de James I. Wedgwood , que combinan las prácticas sacramentales católicas con la libertad de creencias y, en particular, la apertura a las ideas teosóficas . [1] [2]
La Iglesia católica liberal fue fundada por J. I. Wedgwood y Charles Webster Leadbeater , dos teósofos . Wedgwood había sido consagrado obispo en 1916 en Inglaterra por Frederick Samuel Willoughby ; Willoughby había sido consagrado obispo por Arnold Harris Mathew de la Antigua Iglesia Católica Romana en Gran Bretaña , pero luego había sido repudiado por Mathew. Wedgwood luego viajó a Australia y ordenó y consagró a Leadbeater. [3] [4] [5]
Wedgwood fundó la Iglesia Católica Liberal en los EE. UU. en 1917. [3] Wedgwood dice que durante la existencia de la temprana Iglesia Católica Liberal unificada, creó el Rito Liberal . [6] Tras las acusaciones de mala conducta sexual con menores, en 1919, Wedgwood renunció a la Sociedad Teosófica y a la Iglesia Católica Liberal. [7]
En 1947, una parte de la LCC se escindió debido a la controversia sobre la suspensión de un obispo de la LCC. Esta escisión independiente se llama Iglesia Católica Liberal Internacional (LCCI), y a pesar de su nombre sólo está presente en los EE. UU. [3] La LCCI afirma adherirse al catolicismo "con la más amplia medida de libertad intelectual y respeto por la conciencia individual". [8]
Tanto la LCC como la LCCI “se describen a sí mismas como la Iglesia Católica Liberal o la Iglesia Católica Liberal en la Provincia de los Estados Unidos y ambas reclaman un estatus 'oficial' como la verdadera iglesia. Tanto la LCCI como la LCC tienen similitudes y diferencias, pero la distinción crítica radica en la sucesión de obispos”. [3]
En 2006, el ex obispo presidente de la LCC, Johannes van Alphen, consagró a Markus van Alphen. Alphen, a su vez, estableció el Rito Joven. El propio obispo Johannes se unió finalmente al Rito Joven, sirviendo allí hasta su muerte. Entre los principios del Rito Joven estaba la creencia de que todos poseían un camino hacia el sacerdocio y que cualquiera que solicitara la ordenación debía recibirla. [9] Esta práctica se abandonó en los Estados Unidos después de la jubilación de Markus van Alphen y con el establecimiento de la Comunidad de San Jorge, una jurisdicción del Rito Joven. El Rito Joven de EE. UU. ahora requiere un programa de formación de varios años para su clero. [10]
Nos pusimos a trabajar para eliminar los muchos rasgos que, desde nuestro punto de vista, desfiguran y debilitan las liturgias más antiguas. Se eliminaron las referencias al temor de Dios, a su ira y a la condenación eterna, así como la insistencia constante en la pecaminosidad y la inutilidad del hombre y las frecuentes súplicas de misericordia. Los servicios se hicieron tan claros y libres de repeticiones en su secuencia estructural como fue posible. Y se dio a la congregación todas las oportunidades para participar en el culto con todos los recursos de mente, voluntad, emoción y autodedicación que pudieran disponer. Los sentimientos que se ponen en boca del adorador son los que pueden expresar honesta y sinceramente quienes están llenos del espíritu de devoción y servicio... Hace hincapié en la idea de cooperación con el Padre Divino más que en la de súplica, y el estar volcado en el servicio de Dios y de Su mundo pronto permite al hombre darse cuenta de algo de los recursos ilimitados de su propio ser. Son suyos por derecho y no simplemente por gracia.
