May Ien Ang ( chino :洪宜安, [1] nacida en 1954 [2] ) es profesora de Estudios Culturales en el Instituto para la Cultura y la Sociedad de la Universidad de Western Sydney (UWS), Australia, donde fue directora fundadora y es Actualmente es miembro profesoral de ARC. También es miembro de la Academia Australiana de Humanidades . [3]
Nacida en Indonesia , pero criada y educada en los Países Bajos , Ang recibió su doctorado en Ciencias Sociales y Culturales de la Universidad de Ámsterdam en 1990. Su trabajo se centra en los medios y el consumo cultural, el estudio de las audiencias de los medios, las políticas de identidad y el nacionalismo. y globalización , migración y etnicidad , y cuestiones de representación en las instituciones culturales contemporáneas. En 2001 recibió la Medalla del Centenario "por sus servicios a la sociedad australiana y las humanidades en la investigación cultural". [5]
Sus escritos abarcan el Asia contemporánea y el orden mundial cambiante, las relaciones entre Australia y Asia, así como cuestiones teóricas y metodológicas. Es comentarista pública en Australia y miembro del Consejo de la Academia Australiana de Humanidades. [6]
Ang se basa en gran medida en el uso de estudios de casos cualitativos para ilustrar su investigación en lugar de utilizar métodos cuantitativos para analizar audiencias como era popular. Su primer libro Watching Dallas se basó en las cartas de 42 espectadores holandeses de la popular telenovela Dallas . Ang escribe sobre su método analítico para las cartas; "no pueden tomarse al pie de la letra", deben leerse "sintomáticamente": debemos buscar lo que hay detrás de lo escrito explícitamente, las presuposiciones y las actitudes aceptadas que se esconden en ellos. En otras palabras, las cartas deben considerarse como textos, como discursos que las personas producen cuando quieren expresar o tienen que dar cuenta de sus propias preferencias..." [7] Además, Ang no intenta generalizar o triangular el estudio de casos para aplicarlo a otros casos, [8] en lugar de eso argumenta que Fue suficiente para ilustrar la respuesta del público a Dallas en este caso, un estilo que está ganando popularidad. [9] Ang fue pionera en este método mientras otros practicantes desarrollaban modelos pseudocientíficos para aplicarlos a las ciencias sociales . Louise Spence, una colega investigadora de telenovelas, elogia el estilo metodológico de Ang: “Tuvo que redefinir la posición del analista y el lenguaje de análisis, desafiando el ideal alguna vez dominante de un observador imparcial que usa un lenguaje neutral para describir "hechos brutos", desmitificando la idea de cualquier separación estricta entre teoría y datos. Su esfuerzo nos recuerda que los investigadores no son ni inocentes ni omniscientes” [10]
Para obtener una lista más completa, consulte la página de Ang en la UWS.
Watching Dallas se escribió por primera vez en holandés (como Het geval Dallas ) y se estrenó en los Países Bajos en 1982, y luego se tradujo al inglés en 1985. [11] La obra estudia cómo el público experimenta placer en una telenovela utilizando las respuestas de 42 espectadores a un anuncio colocado por Ang. Como la investigación se llevó a cabo en los Países Bajos y el estudio de caso fue la telenovela estadounidense Dallas, el trabajo también cuestiona cómo responde la audiencia a una exportación internacional. Ang continúa esta línea de investigación en su último libro Living Room Wars: Rethinking Media Audience for a Postmodern World mientras investiga cómo el contenido nacional se ve influenciado por la introducción de contenido internacional y el efecto que esto tiene tanto en la programación nacional como en las estaciones de transmisión. [12]
Este trabajo fue escrito en coautoría con Gay Hawkins y Lamia Dabboussy, el Servicio Especial de Radiodifusión de Australia cooperó ampliamente en la colaboración de este trabajo. Esta investigación sostiene que la audiencia televisiva es un grupo internacionalmente diverso y no un grupo nacionalmente homogéneo como se representó en Watching Dallas . [13] Argumentan que la SBS desempeña un papel vital al representar a un país tal como es en realidad y reflejar un grupo más holístico en lugar de la porción estrecha generalmente representada y atendida en la programación principal "Si bien el cosmopolitismo imperial inducido por la televisión estadounidense se caracteriza Al superar las diferencias, sugiriendo que todos podemos ver lo mismo a pesar de nuestras diferencias, el cosmopolitismo multicultural de SBS procede al intentar incorporar y reconocer el paisaje de diferencias que es la cultura mundial". [14]