Idola specus (singular Idolum specus ), normalmente traducida como " Ídolos de la Caverna " (o " Ídolos de la Guarida "), es un tipo de falacia lógica por la cual los peculiares sesgos de los individuos los llevan a errores. Este término latino fue acuñado por Sir Francis Bacon y utilizado en su Novum Organum , uno de los primeros tratados que defiende la lógica y el método de la ciencia moderna . Los describió como derivados de "la constitución peculiar, mental o corporal, de cada individuo; y también de la educación, el hábito y el accidente". [1]
Los idola specus son prejuicios mediante los cuales los individuos extienden inapropiadamente normas o dogmas que derivan de su propia cultura y grupo social, o de sus propias preferencias. El racismo , el sexismo y, en general, los " sesgos " son ejemplos de idola specus , pero el concepto los trasciende y llega a la crítica de todas las formas de subjetividad irreflexiva o de predisposición individual.
El término es uno de los cuatro "ídolos" que representan "ídolos y nociones falsas que ahora están en posesión del entendimiento humano y se han arraigado profundamente en él, no sólo acosando de tal manera las mentes de los hombres que la verdad difícilmente puede encontrar entrada, sino que incluso después Si se logra la entrada, volverán a encontrarse con nosotros en la misma instauración de las ciencias y nos molestarán, a menos que los hombres, siendo advertidos del peligro, se fortalezcan lo más posible contra sus ataques". [2]
Además de idola specus , también existen idola tribus (Ídolos de la tribu, causados por la naturaleza humana), idola fori (Ídolos del mercado, causados por el lenguaje) e idola theatri (Ídolos del teatro, que son causados por la influencia de los filósofos).
Los Ídolos de la Caverna son los ídolos del hombre individual. Porque cada uno (además de los errores comunes a la naturaleza humana en general) tiene su propia cueva o guarida, que refracta y decolora la luz de la naturaleza, ya sea por su propia y peculiar naturaleza; oa su educación y conversación con los demás; o a la lectura de libros, y la autoridad de aquellos a quienes estima y admira; o a las diferencias de impresiones, según se produzcan en una mente preocupada y predispuesta o en una mente indiferente y tranquila; o similar. De modo que el espíritu del hombre (según se reparte entre los distintos individuos) es en realidad una cosa variable y llena de perturbaciones y gobernada como por el azar. De ahí que Heráclito observara bien que los hombres buscan las ciencias en sus propios mundos menores, y no en el mundo mayor o común.
— Novum Organum , Aforismo XLII
Con más detalle, Bacon dijo que hay un "gran número y variedad" de ídolos de la cueva, pero elige seleccionar ejemplos que dan "la precaución más importante" y que "tienen mayor efecto al perturbar la claridad del entendimiento". . [1] Consideró que "crecen en su mayor parte ya sea por el predominio de un tema favorito, o por una tendencia excesiva a comparar o distinguir, o por parcialidad hacia edades particulares, o por la amplitud o minuciosidad de los objetos contemplados." [3] Respecto a estas variantes más importantes, escribió con más detalle:
Bacon también dio consejos generales para un estudio futuro más metódico de la naturaleza, destinado a evitar los ídolos de la caverna: "en general, que todo estudiante de la naturaleza tome esto como regla: que todo lo que su mente capte y en lo que se detenga con peculiar satisfacción debe ser tenido en cuenta". en sospecha, y que se debe tener mucho más cuidado al tratar tales cuestiones para mantener el entendimiento uniforme y claro." [3]
