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Ibrahim Quli Qutb Shah Wali

Dentro de la tumba del sultán Ibrahim Qutub Shah
Mezquita atribuida a Ibrahim Quli Qutb Shah en el Fuerte de Golconda

Ibrahim Qutb Shah Wali (1518 – 5 de junio de 1580), también conocido por sus nombres en telugu Malki BhaRama e Ibharama Chakravarti , [1] fue el cuarto monarca del reino de Golconda en el sur de la India . Fue el primero de la dinastía Qutb Shahi en utilizar el título de " Sultán ". [2] Gobernó desde 1550 hasta 1580. [3] Vivió durante siete años en el exilio en la corte de Vijayanagara como invitado de honor de Rama Raya . Ibrahim es conocido por patrocinar ampliamente el telugu porque estaba movido por un amor genuino por el idioma. [1]

Biografía

Ibrahim nació como hijo de Quli Qutb Mulk , fundador de la dinastía Qutb Shahi de Golkonda . Su padre, de etnia turcomana , había emigrado a la India con su familia cuando era joven y había conseguido empleo en la corte del sultanato bahmaní en el Decán . Había ascendido de forma constante en el ejército y, cuando el sultanato bahmaní se había dividido y colapsado, se había labrado un principado considerable por la fuerza de las armas. Ibrahim era uno de sus hijos menores.

En 1543, después de haber logrado tanto y de haber vivido una vida tan extraordinaria, Quli Qutb Mulk fue asesinado por su propio hijo menor, Jamsheed , mientras ofrecía sus oraciones un día. El asesino, que era hermano de Ibrahim, hizo todo lo posible por capturar, matar o mutilar a todos sus hermanos. Logró capturar y cegar a su hermano mayor, el príncipe heredero Qutbuddin, pero Ibrahim logró escapar de alguna manera. Huyó de Golconda y se refugió en la corte del poderoso gobernante hindú de Vijayanagara . Aquí vivió en el exilio como invitado de honor del poderoso patriarca de Vijayanagara , Rama Raya . Vivió en la corte de Vijayanagara durante siete años (1543-1550). Cuando Jamsheed murió de cáncer el 22 de enero de 1550, hubo un caos interno dentro del reino. Su hijo Subhan, que era solo un bebé, fue colocado en el trono por Mustapha Khan. Jagadev Rao, jefe de los Naikwari, intentó colocar en el trono a Daulat Quli, el hermano de Jamsheed , quien quería que Ibrahim fuera el rey. Esto llevó a su encarcelamiento en Bala Hisar, el punto más alto del fuerte de Golkonda . Algunos elementos descontentos dentro del reino convocaron a Ibrahim para que pusiera fin a su exilio y reclamara el trono para sí mismo. [4]

Durante su estancia en Vijayanagara, Ibrahim desarrolló vínculos muy estrechos y cariñosos con la familia imperial y con miembros importantes de la nobleza. También recibió una profunda influencia de la cultura hindú y telugu. Adoptó las formas de vestir, la comida, la etiqueta y, sobre todo, el habla hindúes/telugu. Desarrolló un fuerte amor por el idioma telugu , que patrocinó y alentó durante todo su reinado . [5] De hecho, incluso llegó a adoptar un nuevo nombre para sí mismo, "Malki BhaRama", que es su propio nombre pronunciado con un fuerte y rústico acento telugu . Usó este nombre para sí mismo en varias cartas y documentos oficiales y, por lo tanto, obtuvo reconocimiento oficial. [2] Según un poeta de la corte, Ibrahim se sentaba, "flotando en olas de felicidad", mientras escuchaba el Mahabharata recitado en telugu en lugar de sánscrito. [1] Se dice que la corte de Ibrahim Qutb Shah tenía muchos eruditos versados ​​en los Vedas , Sastras y Puranas . [6]

Estas actitudes favorables hacia los hindúes tuvieron su efecto. Durante su reinado temprano, Ibrahim recibió el apoyo de los nobles telugu. En 1550, cuando Ibrahim regresaba a Golconda, dos enviados fueron enviados al sultán desde el fuerte de Koilkonda para jurarle lealtad. Según la larga inscripción en el fuerte, los hindúes le juraban lealtad y cualquiera que "tratara con cualquier otra persona que no fuera Ibrahim" sería considerado de baja cuna e incurriría en el pecado de haber matado vacas y brahmanes en Varanasi [7] [8]

En Vijayanagara, Ibrahim se casó con Bagiradhi (correctamente: "Bhagirathi"), una mujer hindú, según los ritos y costumbres hindúes. Bagiradhi también era conocida como "Kaavya kanyaka" y provenía de una familia con un legado en música y danza arraigado en las tradiciones hindúes y del sur de la India. El hijo nacido de Ibrahim y Bhagirathi, Muhammad Quli Qutb Shah , sucedería a su padre y se convertiría en el quinto gobernante de la dinastía.

Ibrahim empleó a hindúes para fines administrativos, diplomáticos y militares dentro de su sultanato. [5] Mecenas de las artes y de la literatura telugu, Ibrahim patrocinó a muchos poetas de la corte, como Singanacharyudu, Addanki Gangadharudu, Ponnanganti Telenganaraya y Kandukuru Rudrakavi. [6] Hubo poetas telugu, rompiendo con la tradición. También patrocinó a poetas árabes y persas en su corte. También se lo conoce en la literatura telugu como Malki Bharama (su nombre hindú adoptado). [2] Ibrahim reparó y fortificó el Fuerte de Golconda y desarrolló el lago Hussain Sagar e Ibrahim Bagh. Se lo describe en una de las inscripciones en el "Makki Darwaza" en el fuerte como "El más grande de los soberanos".

En 1565, Ibrahim aprovechó los conflictos internos en Vijayanagara , que le habían dado refugio en el exilio durante 1543-1550. Se convirtió en parte de una camarilla de gobernantes musulmanes de pequeños estados que se unieron para destruir el poderoso reino hindú de Vijayanagara. De esta manera, traicionó personalmente a Rama Raya de Vijayanagara , quien le había dado refugio durante su exilio de 1543 a 1550. En la Batalla de Talikota que siguió, Rama Raya fue asesinado y la ciudad donde Ibrahim había pasado siete años felices y seguros fue arrasada; los restos de su antigua gloria se pueden ver en el lfixl de Hampi hoy. Después de la batalla de Talikota en 1565, Ibrahim pudo expandir su propio reino al tomar los importantes fuertes de las colinas de Adoni y Udayagiri , que dominaban un extenso territorio y que habían sido posesiones preciadas de su antiguo anfitrión. [9]

Muerte

Después de una breve enfermedad, Ibrahim murió en 1580. Fue sucedido por su hijo, Muhammad Quli Qutb Shah , nacido de su esposa hindú Bhagirathi.

Familia

Esposas

Asunto

Referencias

  1. ^ abc Eaton, Richard M. (17 de noviembre de 2005). Una historia social del Decán, 1300-1761: ocho vidas indias. Cambridge University Press. págs. 142-143. ISBN 978-0-521-25484-7.
  2. ^ abc Masʻūd Ḥusain K̲h̲ān̲, Mohammad Quli Qutb Shah , volumen 216, (Sahitya Akademi, 1996), 2.
  3. ^ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia india medieval . Libros Primus. pag. 118.ISBN 978-93-80607-34-4.
  4. ^ Sherwani, Haroon Khan, ed. (1967), "Ibrahim Qutub Shah", Mohammad Qutub Quli Shah, fundador de Hyderabad , Asian Publishing House, pág. 8
  5. ^ ab Satish Chandra, India medieval: del sultanato a los mogoles , parte II, (Har-Anand, 2009), 189.
  6. ^ ab Itihas. Director de Archivos Estatales, Gobierno de Andhra Pradesh. 2012. pág. 4.
  7. ^ Richards, John F., ed. (1975), "Ibrahim Qutub Shah", Administración mogol en Golconda , Oxford University Press, págs. 11-12
  8. ^ "Inscripción de Koilkonda", Informe anual del departamento arqueológico de los dominios de Nizam , págs. 21-24, 1928-1929
  9. ^ Salma Ahmed Farooqui, Una historia completa de la India medieval: desde el siglo XII hasta mediados del siglo XVIII , (Dorling Kindersley Pvt. Ltd, 2011), 178.
  10. ^ Nigam, Mohan Lal; Bhatnagar, Anupama (1997). Romance de la cultura de Hyderabad. Deva Publications. pág. 6.
  11. ^ Haig, Thomas Wolseley (1921). Historia de los reyes Nizam Shahi de Ahmadnagar. Indian Antiquary. Popular Prakashan. pág. 195.
  12. ^ abcd Sherwani, Haroon Khan (1967). Muhammad-Quli Qutb Shah, fundador de Haidarabad. Editorial Asia. pag. 6.
  13. ^ ab Rizvi, Saiyid Athar Abbas (1986). Una historia sociointelectual de los isnā ʼAsharī Shīʼīs en la India: siglos VII al XVI d.C., con un análisis del chiísmo temprano. Editores Munshiram Manoharlal. pag. 280.
  14. ^ Michell, George; Zebrowski, Mark (1999). Arquitectura y arte de los sultanatos del Decán. Cambridge University Press. pág. 123. ISBN 978-0-521-56321-5.
  15. ^ Bilgrami, Syed Ali Asgar (1992). Lugares de interés del Decán: una guía completa de los restos arqueológicos de la ciudad y los suburbios de Hyderabad. Asian Educational Services. pág. 9. ISBN 978-81-206-0543-5.

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