Abu'l-Hasan Ali al-Adil ibn al-Sallar o al-Salar ( árabe : أبو ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻠﺎﺭ , romanizado : Abu'l-Ḥasan ʿ Alī al-ʿĀdil ibn al-Sallār nacido c. 1098 en Jerusalén - (fallecido el 3 de abril de 1154 [1] ), generalmente conocido simplemente como Ibn al-Sal[l]ar , fue un comandante y funcionario fatimí , que sirvió como visir del califa al-Zafir de 1149 a 1154.
Ibn al-Sallar, un soldado valiente y capaz, asumió importantes cargos de gobernador, que culminaron con la gobernación de Alejandría . Desde este puesto, en 1149, lanzó una revuelta, junto con su hijastro Abbas ibn Abi al-Futuh . Tras derrotar al ejército del entonces visir, Ibn Masal , ocupó El Cairo y obligó al joven califa al-Zafir a nombrarlo visir en su lugar. A partir de entonces, los dos hombres se sintieron unidos por un odio y un desdén mutuos, y el califa llegó a conspirar para asesinar a Ibn al-Sallar. Durante este mandato, Ibn al-Sallar restableció el orden en el ejército y se esforzó por detener los ataques de los cruzados a Egipto, pero con un éxito limitado. Fue asesinado a instancias de su ambicioso hijastro Abbas, que lo sucedió como visir.
De origen kurdo , Ibn al-Sallar creció en Jerusalén , donde su padre estaba al servicio de los gobernadores artuqíes locales. [1] [2] Al-Adil se convirtió en un seguidor de la escuela shafi'i del Islam sunita . [2]
Tras la breve recuperación fatimí de Jerusalén en 1098, el padre de Ibn al-Sallar se mantuvo en su puesto, y el propio Ibn al-Sallar recibió su primer puesto oficial, como comandante del batallón de élite montado ( ṣubyān al-ḥajar ) perteneciente al ejército fatimí . Ibn al-Sallar se distinguió en la batalla contra los cruzados , comenzando una carrera que lo llevó a las gobernaciones del Alto Egipto , al-Buhayra y Alejandría . [2] En este último puesto, conoció a Bullara, la viuda de un príncipe zirí que había muerto en el exilio en la ciudad. Para promover sus ambiciones políticas, pronto se casó con Bullara y crió a su hijo Abbas ibn Abi al-Futuh como si fuera suyo. [1] [2]
En el momento de la muerte del califa al-Hafiz en octubre de 1149, Ibn al-Sallar era gobernador de Alejandría, y su hijastro Abbas era gobernador del distrito vecino de al-Gharbiyya . [1] [2] Ibn al-Sallar esperaba ser nombrado visir por el nuevo gobernante al-Zafir , pero este último eligió a Ibn Masal en su lugar. Enfurecido, Ibn al-Sallar se negó a aceptar el nombramiento, y junto con Abbas conspiró contra Ibn Masal. Cuando al-Zafir se enteró de esta trama, pidió ayuda a los grandes del reino en apoyo de Ibn Masal, pero se mostraron reacios. Al final, el califa proporcionó a Ibn Masal sus propios fondos para contratar mercenarios para actuar contra Ibn al-Sallar. [2] Ibn al-Sallar entró en El Cairo el 10 de diciembre y se instaló en el palacio del visir. [1] Por el momento al-Zafir se vio obligado a someterse al nuevo hombre fuerte, nombrándolo visir y otorgándole los títulos honoríficos de al-Malik al-ʿĀdil ("gobernante justo"), al-Sayyid al-ʿAjal ("nobilísimo señor"), Amīr al-Juyūsh ("comandante de los ejércitos"), Sharaf al-Islām ("gloria del Islam"), Kafī Quḍāt al-Muslimīn ("protector de los qāḍīs de los musulmanes "), y Hādī Duʿāt al-Muʾminīn ("guía de los misioneros de los creyentes "). [1] [2]
Su posición aún no era segura, ya que Ibn Masal se encontraba entre las tribus del Alto Egipto, tratando de reclutar tropas adicionales. [3] Además, el califa no se resignó a la nueva situación y conspiró para matar a Ibn al-Sallar. En represalia, en enero de 1150 Ibn al-Sallar reunió a la guardia califal ( ṣibyān al-khāṣṣ ), un cuerpo de élite de cadetes que comprendía a los hijos de altos dignatarios y funcionarios, y ejecutó a la mayoría de ellos, enviando al resto a servir en las fronteras del imperio. [2] [4] Luego envió un ejército bajo el mando de su hijastro Abbas, junto con Tala'i ibn Ruzzik , para enfrentarse a Ibn Masal y su aliado, Badr ibn Rafi. Los dos ejércitos se enfrentaron en batalla en Dalas, en la provincia de Bahnasa, el 19 de febrero de 1150, en la que Ibn Masal fue derrotado y asesinado. Abbas llevó su cabeza cortada a El Cairo como símbolo de la victoria. [3] [4]
Como era de esperar, la relación entre califa y visir siguió siendo extremadamente hostil: según Usama ibn Munqidh , los dos se despreciaban mutuamente, con el califa conspirando para matar a Ibn al-Sallar, y este último tratando de deponer al califa. El odio mutuo de ambos hombres solo se mantuvo bajo control por las graves amenazas externas que enfrentaba el imperio desde el Reino Cruzado de Jerusalén . [2] Ibn al-Sallar consideró la idea de una alianza y acción conjunta con el gobernante zengid de Alepo , Nur al-Din , pero esto no sucedió, ya que este último estaba centrado en capturar Damasco en ese momento. [1] Sin embargo, tras el saqueo de Farama por los cruzados, en 1151/2 Ibn al-Sallar movilizó la armada fatimí para atacar los barcos cristianos a lo largo de las costas del Levante desde Jaffa hasta Trípoli, Líbano . La flota infligió bajas significativas y regresó victoriosa. [2] [5] Este éxito fortaleció la posición de Ibn al-Sallar en el país, pero fue vano, ya que ni los fatimíes ni Nur al-Din lo siguieron; por el contrario, a principios de 1153 los cruzados lanzaron un ataque contra el puesto avanzado fatimí de Ascalón . [2]
La guarnición de Ascalón estaba formada por hombres de la tribu local de Kinaniyya y una fuerza de caballería de entre 400 y 600 hombres enviada desde El Cairo cada seis meses. [5] En marzo de 1153, Ibn al-Sallar se preparó para enviar refuerzos a la ciudad, tanto navales como militares. Mientras se preparaba la flota bajo la supervisión personal de Ibn al-Sallar, el ejército partió de El Cairo hacia Bilbays . [6] La fuerza estaba dirigida por su hijastro Abbas y Usama ibn Mandiqh. Según el historiador al-Maqrizi , esta misión desagradó a Abbas, que hubiera preferido seguir pasando su tiempo saboreando los placeres de El Cairo. Su ambición se encendió por Usama, quien sugirió que podría convertirse en sultán de Egipto si así lo deseaba, Abbas decidió matar a su padrastro. [2] La trama se tramó con el consentimiento del califa. [7] Abbas envió a su hijo Nasr, un favorito del califa, de regreso a El Cairo para que se quedara con su abuela en el palacio de Ibn al-Sallar, aparentemente para evitarle los peligros de la guerra. Durante la noche, Nasr entró en la cámara de Ibn al-Sallar y lo asesinó mientras dormía. Luego envió un mensaje mediante una paloma mensajera a su padre, quien regresó rápidamente a El Cairo para reclamar el visirato para sí mismo, mostrando la cabeza cortada de Ibn al-Sallar al populacho reunido ante la puerta de Bab al-Dhahab. [2] [8] Abandonada a su suerte, Ascalón cayó ante los cruzados en agosto de 1153. [7]
Ni Abbas ni Al-Zafir sobrevivieron mucho tiempo. Al-Zafir fue asesinado por Nasr en abril de 1154 y reemplazado por su hijo de cinco años, Al-Fa'iz bi-Nasr Allah . Cuando Abbas ejecutó a dos de los hermanos de Al-Zafir, los príncipes fatimíes restantes pidieron ayuda a Tala'i ibn Ruzzik. Abbas y Nasr se vieron obligados a huir a Siria, donde Abbas fue asesinado, mientras que Nasr fue capturado por los cruzados y devuelto a los fatimíes para su ejecución. [7]
El historiador Thierry Bianquis considera a Ibn al-Sallar como "un hombre sin cualidades discernibles en absoluto", cuya avaricia lo llevó a cometer "crímenes brutales y vengativos", descritos con cierto detalle por los cronistas Ibn Zafir e Ibn Muyassar. Estos crímenes lo hicieron muy impopular, por lo que su asesinato fue bien recibido en su momento. [9]
Como visir, Ibn al-Sallar aumentó el salario del ejército, restableciendo su orden y disciplina, [2] y reactivó la flota fatimí, por primera vez desde 1125; [10] a diferencia del ejército, la flota demostró ser una fuerza efectiva durante este período. [9] Ibn al-Sallar también fue activo en la promoción del Islam sunita en Egipto, contra la doctrina ismailí defendida por los fatimíes: ordenó la construcción de una madrasa shafi'i en Alejandría, conocida como al-Adiliyya y completada en 1151/2, y puede haber sido responsable del nombramiento del shafi'i Abu'l-Ma'ali ibn Jumay al-Arsufi como cadí jefe de Egipto. [11] [9] También fue responsable de encargar una serie de otros edificios, incluidas varias mezquitas y madrasas. [2]
Su ascenso al poder y su caída marcan el principio del fin del estado fatimí: desde al-Zafir en adelante, los califas eran jóvenes menores de edad, marginados y meros títeres en manos de los hombres fuertes que competían por el visirado. [7] Esta lucha de poder entre generales y visires dominó las últimas décadas del estado fatimí, hasta su toma de poder por Saladino en 1171. [12]
