Hyakumonogatari Kaidankai (百物語怪談会, iluminado. "Una reunión de cien cuentos sobrenaturales") fue un popular juego de salón didáctico de inspiración budista durante el período Edo en Japón .
El juego se juega después del anochecer de dos maneras.
La forma más sencilla consiste en que los participantes se sienten en círculo en una sala donde se encienden 100 lámparas o velas. A medida que los participantes se turnan para contar historias de fantasmas y cuentos sobrenaturales, se apaga una linterna después de cada historia, lo que hace que la habitación se vuelva cada vez más oscura a medida que avanza la noche y el juego.
Una segunda variación integra elementos de una "prueba de coraje" kimodameshi en el juego. En lugar de una habitación, se utilizan tres habitaciones conectadas. En una de las habitaciones del fondo, se encienden 99 lámparas andon o velas y un pequeño espejo colocado sobre una mesa. Los invitados se reúnen en la otra habitación del extremo, con la lámpara número 100. La sala central permanece vacía y sin iluminación. Idealmente, las habitaciones están dispuestas en forma de "L" para que los invitados puedan ver la luz desde la sala de la linterna, pero no tengan una línea de visión directa desde la sala de narración hacia la sala de la linterna, pero esto no es obligatorio. Después de cada historia, el narrador toma la lámpara, dejando a los demás participantes en la oscuridad mientras pasan por la sala central, vacía, hacia la sala de la linterna. Allí apagan una de las 99 lámparas, se miran en el espejo y luego regresan al grupo. La última lámpara se apaga después de que el último narrador, o el grupo completo, viaja a la sala de la linterna para apagarla frente al espejo.
El juego se considera un método ritual para convocar espíritus, en el que lo sobrenatural llega y está presente en la oscuridad después de que se apaga la lámpara número 100. Debido a esta superstición, es una práctica común que los participantes dejen el juego incompleto y se detengan después del cuento noventa y nueve, dejando simbólicamente el cuento número 100 sin contar y la lámpara final aún encendida para evitar convocar a seres sobrenaturales que puedan haber sido dibujados. por las historias. Desde un punto de vista práctico, completar los 100 cuentos lleva muchas horas y los jugadores pueden quedarse sin historias, por lo que las versiones más cortas del juego son populares.
Debido a que se requieren tantas historias para completar el juego completo, los invitados a menudo comenzaron a traer libros y antologías de encuentros macabros y cuentos folclóricos transmitidos por aldeanos que afirmaban haber experimentado encuentros sobrenaturales para recitar. Estos cuentos pronto se conocieron como kaidan .
Se desconocen los orígenes exactos de Hyakumonogatari Kaidankai . Se cree que se jugó por primera vez entre la clase samurái como prueba de coraje. En el cuento infantil de Ogita Ansei de 1660 "Otogi Monogatari", se describió una versión de Hyakumonogatari Kaidankai en la que la narrativa habla de varios jóvenes samuráis que cuentan cuentos en la línea del juego. En el cuento, cuando un samurái terminó el cuento número cien, comenzó a apagar la vela cuando de repente ve una mano gigante y nudosa descender sobre él desde arriba. Mientras algunos de los samuráis se encogían de miedo, un golpe de su espada reveló que la mano era simplemente la sombra de una araña. [1]
El verano es la estación tradicionalmente preferida para jugar. Esto se debe tanto a que Obon (el festival japonés de los muertos) se lleva a cabo en el verano como a la creencia popular japonesa de que los escalofríos y la piel de gallina por el miedo tienen un efecto refrescante deseado en el sofocante calor del verano. [2]
Al principio, el juego era popular entre la clase guerrera aristocrática, pero pronto obtuvo una reputación favorable entre los campesinos de clase trabajadora y la gente de la ciudad. Con un mayor interés en contar kaidan más nuevos y originales , la gente comenzó a recorrer el campo en busca de historias de lo misterioso, muchas de las cuales combinaban una mezcla de venganza fantasmal y elementos del karma en el budismo .
Un verdadero fenómeno popular, la exageración de Hyakumonogatari Kaidankai (combinada con la nueva tecnología de impresión) creó un auge en la publicación de libros con temática kaidan que recopilan cuentos apropiados de todos los rincones de Japón y China . En 1677 se publicó el primer kaidan-shu . Conocido como Shokoku Hyakumonogatari ( 100 cuentos de muchos países ), el libro ganó popularidad por haber sido una recopilación de cuentos de personas que residían en varios países y que además afirmaban que cada cuento era cierto.
Los libros posteriores de este género también utilizan a menudo el término Hyakumonogatari en el título; La popularidad de muchos de estos cuentos continuó mucho después de que la moda del juego se desvaneciera.
Hyakumonogatari Kaidankai se convirtió en un fenómeno de culto en Japón; Si bien el entusiasmo por estos cuentos ha disminuido, muchas películas de terror J y leyendas urbanas japonesas pueden atribuirse a la influencia del juego.
Maruyama Okyo, pintor de xilografías y fundador de la Escuela de Pintura Maruyama-Shijo, es considerado el primer artista en ofrecer pinturas de los yūrei que frecuentemente fueron moldeados en kaidan . [3]
La narración de cuentos en un juego de Hyakumonogatari Kaidankai formó la base de la película de 1968 Yokai Monsters: 100 Monsters . [4]
En 2002, la serie de televisión Kaidan Hyakumonogatari (protagonizada por Naoto Takenaka ) se emitió en Fuji TV . La serie utilizó la base de Hyakumonogatari Kaidankai para contar historias de fantasmas japonesas clásicas y tuvo 11 episodios.
La popularidad del juego no se limita a Japón; En el episodio de Paranormal State "Freshman Fear", los miembros de la Sociedad de Investigación Paranormal de Penn State juegan el antiguo juego japonés de las cien velas durante su investigación de un supuesto fantasma en un dormitorio de estudiantes.
Otras influencias culturales incluyen: