neuropsicólogo británico
Nicholas Keynes Humphrey (nacido el 27 de marzo de 1943) es un neuropsicólogo inglés afincado en Cambridge, conocido por su trabajo sobre la evolución de la inteligencia y la conciencia de los primates . Estudió gorilas de montaña con Dian Fossey en Ruanda ; fue el primero en demostrar la existencia de " visión ciega " [ cita necesaria ] después de daño cerebral en monos; propuso la teoría de la "función social del intelecto" [ cita necesaria ] . Es el único científico que ha editado la revista literaria Granta .
Humphrey jugó un papel importante en el movimiento antinuclear a finales de la década de 1970 y pronunció la conferencia conmemorativa de la BBC Bronowski titulada "Cuatro minutos para la medianoche" en 1981.
Sus diez libros incluyen Consciousness Reained , The Inner Eye , A History of the Mind , Leaps of Faith , The Mind Made Flesh , Seeing Red , Soul Dust y Sentience . Ha recibido varios honores, incluido el Premio en Memoria de Martin Luther King , la Medalla Pufendorf y el Premio Mente y Cerebro.
Ha sido profesor de psicología en Oxford, subdirector del Subdepartamento de Comportamiento Animal de Cambridge, profesor de psicología en la New School for Social Research de Nueva York y profesor de escuela en la London School of Economics .
Familia
Humphrey es hijo del inmunólogo John H. Humphrey y de la psicoanalista Janet Humphrey (de soltera Hill). Sus abuelos maternos fueron el fisiólogo Archibald Hill , ganador del Premio Nobel, y la reformadora social Margaret Hill . Su tío abuelo fue el economista John Maynard Keynes . Su abuelo paterno fue el inventor HA Humphrey y su tía abuela la química pionera Edith Humphrey . Humphrey se casó con Caroline Waddington , hija de CH Waddington , en 1967 (se divorció en 1977). De 1977 a 1984 fue pareja de la actriz inglesa Susannah York . En 1994 se casa con Ayla Kohn, con quien tiene dos hijos.
Carrera temprana
Nicholas Humphrey se educó en la Westminster School (1956–61) y en el Trinity College de Cambridge (1961–67).
Su investigación doctoral en Cambridge, supervisada por Lawrence Weiskrantz , versó sobre la neuropsicología de la visión en primates. Realizó los primeros registros unicelulares del colículo superior de los monos y descubrió la existencia de una capacidad de visión hasta entonces insospechada tras lesiones totales de la corteza estriada. [1] Esta capacidad se confirmó más tarde en los seres humanos y ahora se llama " visión ciega ". [2]
Al trasladarse a Oxford, centró su atención en la estética evolutiva . Investigó sobre las preferencias visuales de los monos [ cita necesaria ] (especialmente las preferencias de color) y escribió el ensayo "La ilusión de la belleza", que, como transmisión de radio, ganó el Premio Glaxo de Escritores Científicos en 1980.
Trabajo en psicología evolutiva y filosofía de la mente.
Regresó a Cambridge, al Subdepartamento de Comportamiento Animal en 1970, y allí conoció a Dian Fossey , quien lo invitó a pasar tres meses en su campamento de estudio de gorilas en Ruanda . Su experiencia con los gorilas y una visita posterior al campo de Richard Leakey en el lago Turkana hicieron que Humphrey pensara en cómo las habilidades cognitivas (inteligencia y conciencia) podrían haber surgido como una adaptación a la vida social. En 1976 escribió un ensayo titulado "La función social del intelecto", que es ampliamente considerado [ cita necesaria ] como una de las obras fundamentales de la psicología evolutiva y la base de la teoría maquiavélica de la inteligencia . Este artículo formó la base de su primer libro, Consciousness Regained: Chapters in the Development of Mind (1983).
En 1984, Humphrey dejó su puesto académico en Cambridge para trabajar en su serie de televisión de Channel 4 The Inner Eye , sobre el desarrollo de la mente humana. Esta serie terminó en 1986 con el lanzamiento de un libro del mismo nombre.
En 1987, Daniel Dennett invitó a Humphrey a trabajar con él en su Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad de Tufts . Trabajaron en el desarrollo de una teoría de la conciencia con base empírica y emprendieron un estudio sobre el trastorno de personalidad múltiple .
El siguiente libro de Humphrey, Una historia de la mente (1992), presentó una teoría sobre cómo puede haber evolucionado la conciencia como sentimiento en lugar de pensamiento. Este libro ganó el premio anual inaugural al Libro del Año de la Sociedad Británica de Psicología en 1993.
Sus escritos sobre la conciencia continuaron en The Mind Made Flesh: Essays from the Frontiers of Evolution and Psychology (2002), Seeing Red: A Study in Consciousness (2006) y Soul Dust: the Magic of Consciousness (2011), y más recientemente Sentience. .
Otro trabajo
Humphrey participó activamente en el movimiento antinuclear a finales de la década de 1970. Esto le llevó a recibir una invitación para dar la conferencia de Bronowski en la BBC en 1981. Tituló su conferencia, sobre los peligros de la carrera armamentista, "Cuatro minutos para la medianoche". Con Robert Lifton editó una antología de escritos sobre la guerra y la paz, In a Dark Time , que se publicó en 1984 y recibió el Premio en Memoria de Martin Luther King .
En 1992, Humphrey fue designado para una beca de investigación senior en Darwin College, Cambridge, financiada por la beca Perrott-Warwick en parapsicología. Emprendió un estudio escéptico de fenómenos parapsicológicos como la percepción extrasensorial y la psicoquinesis, lo que dio como resultado su libro Soul Searching: Human Nature and Supernatural Belief (1995) (en Estados Unidos este libro se publicó con el título Leaps of Faith ).
Humphrey ha trabajado en varios documentales de radio y televisión, así como en The Inner Eye . Los temas abarcan desde la psicología de las creencias paranormales hasta la psicohistoria de los ensayos con animales medievales.
En 2005, visitó a la familia Ulas de cuadrúpedos humanos en el sur de Turquía y publicó un informe sobre ellos con John Skoyles y Roger Keynes. Un documental titulado La familia que camina a cuatro patas basado en esta visita fue transmitido por BBC2 en marzo de 2006 y por NOVA en noviembre de 2006.
Durante los últimos diez años, Humphrey ha estado investigando el efecto placebo y ha propuesto una teoría novedosa con John Skoyles sobre lo que él llama el " sistema de gestión de la salud " a través del cual el cerebro tiene control de arriba hacia abajo sobre los recursos curativos del cuerpo. [3]
Recientemente se convirtió en asesor del Laboratorio BMW Guggenheim y en 2016 impartió la conferencia anual Medawar en la UCL. [4]
Humphrey es ateo y sugirió a Richard Dawkins la analogía de la religión con los virus . [5]
National Life Stories realizó una entrevista de historia oral (C1672/12) con Nicholas Humphrey en 2016 para su colección de Ciencia y Religión en poder de la Biblioteca Británica. [6]
Bibliografía
- Conciencia recuperada: capítulos sobre el desarrollo de la mente , Oxford University Press, 1983.
- In a Dark Time , (ed. con RJ Lifton), Faber & Faber 1984, Harvard University Press, 1984.
- El ojo interior: la inteligencia social en la evolución , Faber & Faber, 1986; Prensa de la Universidad de Oxford 2002, ISBN 9780192802446 [1]
- Una historia de la mente , Chatto y Windus 1992, Simon y Schuster, 1992.
- Búsqueda del alma: naturaleza humana y creencia sobrenatural , Chatto y Windus, 1995.
- Cómo resolver el problema mente-cuerpo , Pie de imprenta Académico, 2000.
- La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la evolución y la psicología , Oxford University Press, 2002.
- Ver rojo: un estudio sobre la conciencia , Belknap Press/Harvard University Press, 2006.
- Polvo del alma: la magia de la conciencia , Quercus Publishing, 2011, Princeton University Press, 2011
- Sentiencia: la invención de la conciencia , The MIT Press, 2023
Enlaces de vídeo
- "Cuatro minutos para la medianoche: la conferencia Bronowski de la BBC de 1981" en YouTube .
- "Psicólogos Naturales", Parte 2 de El Ojo Interior en YouTube .
- "El fantasma en la máquina", Parte 3 de The Inner Eye en YouTube .
- “Educación Sentimental”, Parte 4 de El Ojo Interior en YouTube .
- "Los sueños de otras personas", parte 5 de The Inner Eye en YouTube .
- "¿Hay alguien ahí?" en Youtube .
- "Las Conferencias Pufendorf 2011" .
- "¿Cómo evolucionó la conciencia?" La conferencia de la Royal Institution en YouTube
artículos periodísticos
- "Visión en monos después de la extirpación de la corteza estriada", Nature , 215, 515–597, 1967.
- "Ilusiones de contraste en perspectiva", Nature , 232, 91-93, 1971.
- "Interés y placer: dos determinantes de las preferencias visuales de un mono", Perception , 1, 395–416, 1972.
- "La ilusión de la belleza", Percepción , 2, 429–39, 1973.
- "La aparente pesadez de los colores", Nature , 250, 164-165, 1974. (Con E. Pinkerton).
- "La reacción de los monos ante imágenes temibles", Nature , 251, 500–2, 1974.
- "Visión en un mono sin corteza estriada: un estudio de caso", Perception , 3, 241–55, 1974.
- "Especies e individuos en el mundo perceptual de los monos", Perception , 3, 105-14, 1974.
- "Efectos interactivos de luz y sonido desagradables", Nature , 253, 346–347, 1975. (Con GR Keeble).
- "Cómo los monos adquieren una nueva forma de ver", Perception , 5, 51–56, 1976.
- "Despliegues de la vida mental", Science , 196, 755–756, 1977.
- "¿Los relojes subjetivos de los monos funcionan más rápido con luz roja que con luz azul?", Perception , 6, 7-14.
- "Efectos de la luz roja y el ruido fuerte sobre la velocidad a la que los monos toman muestras del entorno sensorial", Perception 7:343–348 1978.
- "Hablando por nosotros mismos: una evaluación del trastorno de personalidad múltiple", Raritan , 9, 68–98.
- "Variedades de altruismo y puntos en común entre ellos", Social Research 64:199–209, 1997.
- "Arte rupestre, autismo y la evolución de la mente humana", Cambridge Archaeological Journal , 8, 165-191, 1998.
- "Por qué las abuelas pueden necesitar cerebros grandes", Psycoloquy 10(024), 1999.
- "Cómo resolver el problema mente-cuerpo", Journal of Consciousness Studies 7(4):5–20 2000.
- "En respuesta (Respuesta a los comentarios sobre cómo resolver el problema mente-cuerpo)", Journal of Consciousness Studies 7(4):98–112, 2000.
- "Uno mismo: una meditación sobre la unidad de la conciencia", Social Research 67(4):32–39 2000.
- "Soñar como juego", Ciencias del comportamiento y del cerebro , 23, 953, 2000.
- "Chamanismo y evolución cognitiva (Comentario sobre Michael Winkelman)", Cambridge Archaeological Journal , 12, 91–3, 2002.
- "Pasadores humanos: cinco hermanos que nunca se pusieron de pie", Documento de debate del CPNSS , DP 77/05, 2005.
- "La sociedad de los yoes", Philosophical Transactions of the Royal Society , 362, 745–754, 2007.
- "Obtener la medida de la conciencia", Suplemento Progreso de la Física Teórica , 2008.
Otros trabajos
- "La función social del intelecto". En Puntos de crecimiento en etología , ed. PPG Bateson y RA Hinde, págs. 303–317, Cambridge University Press, Cambridge, 1976.
- "Psicólogos de la naturaleza". En Josephson , B.D. y Ramachandran, VS (eds), Consciousness and the Physical World , capítulo 4, 57–80. Oxford: Prensa de Pérgamo, 1980.
- "Estado y mejilla izquierda", New Scientist , 59, 437–49, 1973.
- "El color moneda de la naturaleza". En Color for Architecture , T. Porter y B. Mikellides (eds), págs. 95–98, Studio-Vista, Londres, 1976.
- "La base biológica del coleccionismo", Human Nature 44–47 1979.
- "Estética natural2. En Architecture for People , ed. B. Mikellides, págs. 59–73, Studio-Vista, Londres, 1980.
- "Cuatro minutos para la medianoche". Conferencia Bronowski de la BBC, 1981.
- "Conciencia: una historia justa", New Scientist , 95 473–477, 1982.
- "¿Qué les diremos a los niños?" En Williams, Wes (ed.), Los valores de la ciencia (Conferencias de Amnistía de Oxford de 1997) , 58–79. Prensa de Westview, 1998.
- "Los usos de la conciencia". Decimoquinta conferencia en memoria de James Arthur , 1–25, Museo Americano de Historia Natural , Nueva York, ASIN B000717RTY 1987.
- "El efecto placebo". En Gregory, Richard L. (ed.), Compañero de Oxford para la mente . Segunda edición, Oxford University Press, 2004.
- "Pensar en sentir". En Gregory, Richard L. (ed.), Compañero de Oxford para la mente . Segunda edición, Oxford University Press, 2004.
- "La privatización de la sensación". En Heyes, Celia y Huber, Ludwig (eds), La evolución de la cognición , 241–252. MIT, Cambridge, mamá, 2000.
- "El poder de la oración". Investigador escéptico. 2000. pág. 61. Archivado desde el original el 26 de julio de 2009.
- "Killer Instinct: una revisión de" World of War: History's Century of Hatred " de Niall Ferguson, Prospect , septiembre de 2006
- "Conciencia: ¿el talón de Aquiles del darwinismo? Gracias a Dios, no del todo". En Pensamiento inteligente: ciencia versus movimiento de diseño inteligente , ed. John Brockman, págs. 50–64, Nueva York: Vintage, 2006.
- "Grandes expectativas: la psicología evolutiva de la curación por la fe y el efecto placebo" Archivado el 1 de octubre de 2018 en Wayback Machine , The Mind Made Flesh: Essays from the Frontiers of Psychology and Evolution , capítulo 19, 255–85, Oxford University Press, 2002.
- "Cuestionando la conciencia", Revista Seed , enero/febrero, 30-32 de 2008.
- "Sigue a mi líder". En Humphrey, Nicholas, La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la evolución y la psicología , capítulo 24, 330–339. Prensa de la Universidad de Oxford, 2002.
- "Los deformes transformados". En Humphrey, Nicholas, La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la psicología y la evolución , capítulo 14, 165-199. Prensa de la Universidad de Oxford 2002.
- "Insectos y bestias ante la ley", La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la psicología y la evolución , capítulo 18, 235-254, Oxford University Press 2002.
- "Observen al hombre". En Humphrey, Nicholas, The Mind Made Flesh: Essays from the Frontiers of Psychology and Evolution , capítulo 16, 206–231, Oxford University Press, 2002.
- "Un asunto de familia". En Mentes curiosas: cómo un niño se convierte en científico , ed. John Brockman , págs. 3-12, Nueva York: Pantheon Books, 2004.
- "¿Saben los bebés cómo son? Los Doppelgängers y la fenomenología de la infancia". En Susan Hurley y Nick Chater (eds), Perspectivas sobre la imitación: de la neurociencia cognitiva a las ciencias sociales . Cambridge: Prensa del MIT (2005)
- "El hijo de la belleza: selección sexual, culto a la naturaleza y amor de Dios".
Referencias
- ^ HUMPHREY, NK; WEISKRANTZ, L. (1967). "Visión en monos después de la eliminación de la corteza estriada". Naturaleza . 215 (5101): 595–597. Código Bib :1967Natur.215..595H. doi :10.1038/215595a0. ISSN 0028-0836. PMID 4963569.
- ^ WEISKRANTZ, L.; WARRINGTON, ELIZABETH K.; SANDERS, MD; MARSHALL, J. (1974). "Capacidad visual en el campo hemianópico tras una ablación occipital restringida". Cerebro . 97 (1): 709–728. doi : 10.1093/cerebro/97.1.709 . ISSN 0006-8950. PMID 4434190.
- ^ Humphrey N, Skoyles J (2012). "La psicología evolutiva de la curación: una historia de éxito humano". Curr Biol . 22 (17): R695-8. Código Bib : 2012CBio...22.R695H. doi : 10.1016/j.cub.2012.06.018 . PMID 22975000.
- ^ "Conferencia Medawar 2016". Red de Investigación Evolutiva de Londres . 15 de diciembre de 2015 . Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ Andrew Brown, "El factor humano", The Guardian , 29 de julio de 2006.
- ^ Historias de vida nacionales, "Jones, Steve (1 de 13) Colección de historias de vida nacionales: ciencia y religión", The British Library Board, 2016. Consultado el 9 de octubre de 2017.
enlaces externos
- Página de inicio del profesor Humphrey
- Nicholas Humphrey en IMDb
- El factor humano de Andrew Brown. 29 de julio de 2006, The Guardian . Entrevista periodística.
- Charla EDGE, Una charla que vale la pena tener Una charla con Nicholas Humphrey Entrevista en EDGE 30 de junio de 2003
- "Richard Dawkins entrevista a Nicholas Humphrey". Archivado desde el original el 18 de febrero de 2009.Video
- Conferencias Pufendorf 2011
- "El sistema de autogestión evolucionado", EDGE, 5 de diciembre de 1011
- Entrevista del Centro de Estudios de la Conciencia de Moscú con Nicholas Humphrey
- Reseña del New York Times sobre Soul Dust
- Revisión del guardián de Soul Dust