El rajá Humabon (también Hamabao o Hamabar en otras ediciones del "Primer viaje alrededor del mundo") [1], bautizado posteriormente como Don Carlos Valderrama , fue uno de los jefes registrados en Cebú que se encontró con Fernando de Magallanes en el siglo XVI. Humabon gobernaba en el momento de la llegada del explorador español nacido en Portugal Fernando de Magallanes a Filipinas en 1521. [2] Humabon, su esposa y sus súbditos fueron los primeros cristianos conversos conocidos en Filipinas. Sin embargo, dado que no hubo sacerdotes católicos en Cebú desde 1521 hasta 1565, este cristianismo no se practicó hasta el regreso de los españoles a Cebú. No hay ningún registro oficial de la existencia de Humabon antes del contacto español. La información existente fue escrita por el cronista del viaje italiano de Magallanes, Antonio Pigafetta, sobre Humabon y los pueblos indígenas filipinos que existían antes de la colonización española . Se cita a Rajah Humabon como la razón por la que Magallanes luchó en la Batalla de Mactan , ya que este último quería ganarse la confianza de Humabon ayudándolo a someter a su oponente Lapulapu , uno de los jefes (o datu ) de Mactan . [3] [4] A pesar de ser mencionado como "rey" en el diario de Antonio Pigafetta, no era uno como en la forma de un monarca en las sociedades centralizadas, es plausible que el título se aplicara por error porque según los cronistas posteriores, no había reinos en las Filipinas precoloniales.
Según el libro "Visayas en la época de la conquista" ("Visayas en el tiempo de la conquista") publicado en 1889 por Isabelo de los Reyes, el nombre también se pronunciaba como Hamabao que contiene la palabra cebuana, mabaw, "superficial" y el prefijo ha- , que se agrega a los adjetivos que hacen referencia al grado, o en el uso poético, da un sabor formal al estilo. [1] [5] Esto es posible ya que es común en las lenguas filipinas donde los sonidos de /d/, /ɾ/ con toques y /l/ a veces son idénticos entre sí, caso en cuestión danaw y lanaw ("lago") como en Maguindanao , Maranao y Lanao [6] [5] . Usando esta tendencia, es posible que el sonido cambiara a través del sonido /l/ cambiando a /w/ o a través de /r/ a /l/ y luego eventualmente /w/ .
La academia local es escéptica ante la narrativa popular ya que no hay registro oficial de los orígenes de Rajah Humabon antes de la llegada de Magallanes. Según Jovito Abellana, Humabon (también conocido como Sri Hamabar ) era hijo de Sri Bantug y nieto de Sri Lumay . Su antepasado, Sri Lumay, nativo de Sumatra y miembro de la dinastía Chola , estableció el Rajahnate de Cebú y engendró al menos cuatro hijos conocidos, a saber, Alho, Ukob, Parang el Cojo y Bantug (padre de Rajah Humabon). [7] Sri Alho gobernó una tierra conocida como Sialo que incluía las actuales ciudades de Carcar y Santander en la región sur de Cebú. Sri Ukob gobernó un reino conocido como Nahalin en el norte que incluía las actuales ciudades de Consolación, Liloan, Compostela, Danao, Carmen y Bantayan. Murió en batalla, luchando con el grupo tribal conocido como magalos de Mindanao . [8] Un tercer hermano fue Sri Parang el Cojo, pero no pudo gobernar debido a su enfermedad física. Sri Bantug, el más joven, gobernó un reino conocido como Singhapala [9] [10] (una variación del sánscrito Singha-Pura , "Ciudad del León", que también es la raíz de Singapur ), [11] en una región que ahora es parte de la ciudad de Cebú , quien más tarde murió de enfermedad y fue sucedido por su hijo Sri Hamabar, también conocido como Rajah Humabon. Debido a su enfermedad, Sri Parang entregó el trono de Bantug al hijo de Bantug, Humabon, como regente , y Humabon se convirtió en el rajá (rey) de Cebú.
Cuando Sri Bantug murió, Sri Parang se convirtió en su sucesor, pero debido a su cojera le pasó el trono a Humabon. [12] El historiador Antonio Pigafetta documentó que la frase Cata Raya Chita era una advertencia en lengua malaya de un comerciante al rajá. Siguiendo la inscripción de Pigafetta, la frase en malayo criollo significa " Kata-katanya adalah raya cita-cita ". La frase puede significar "Lo que dicen es principalmente ambicioso": kata-kata ("palabras"), -nya (segunda persona posesiva), adalah ("es/son"), raya (grande, principal, grande), cita-cita ("ambicioso"). Otra interpretación es que la frase fue pronunciada por comerciantes bajo la autoridad del rajá Humabon y en realidad era el antiguo malayo Kota raya kita , que significa "Somos de la gran fortaleza": Kota ("fortaleza"), Raya ("grande"), Kita ("nosotros"). El encuentro entre el rajá Humabon y Enrique de Malaca , el esclavo que acompañó el viaje de Magallanes, fue documentado por Antonio Pigafetta y el explorador español Miguel López de Legazpi y es evidencia de que el antiguo malayo se entendía en partes de lo que hoy es Filipinas [ cita requerida ] .
Según relatos históricos, el rajá Humabon fue uno de los primeros indígenas convertidos al catolicismo después de que él, sus esposas y sus súbditos fueran bautizados por el sacerdote de la expedición, Pedro de Valderrama. El 14 de abril de 1521, Humabon fue bautizado como Carlos Valderrama en honor al rey Carlos I de España , mientras que su consorte principal, Hara Humamay, recibió el nombre de Juana , en honor a la madre de Carlos, Juana de Castilla . Más tarde se presume que su conversión al catolicismo fue una estratagema calculada para asegurarse de tener el apoyo de los españoles visitantes y ganarse su amistad.
También hizo un pacto de sangre con Magallanes, como muestra de amistad; según Pigafetta, fue Humabon quien solicitó a Magallanes que matara a su rival, Lapulapu , el datu o cacique de la cercana isla de Mactan .
Tras la muerte de Magallanes en la batalla de Mactan y el consiguiente fracaso de los españoles en su intento de derrotar a Lapulapu, la relación de Humabon con los españoles se deterioró y acabó renunciando al cristianismo y se volvió contra los españoles. Humabon y sus guerreros conspiraron para envenenar a los soldados españoles que quedaban en Cebú durante un banquete. Varios hombres murieron, incluidos los entonces líderes de la expedición, Duarte Barbosa y João Serrão .
Según el cronista Pigafetta, Serrão, rogando que lo salvaran de los cebuanos , supuestamente se refirió a Enrique (esclavo de Magallanes) como el instigador de la masacre al afirmarle a Humabon que los europeos planeaban apoderarse del reino.
Las motivaciones de Humabon para renunciar al cristianismo y volverse contra los españoles no están del todo claras, pero se cree que estuvo influenciado por varios factores, entre ellos la insatisfacción con el gobierno español, los conflictos con otros grupos nativos y su deseo de mantener su autonomía y autoridad sobre su pueblo.
El monumento a Rajah Humabon se encuentra en la calle Burgos en la ciudad de Cebú .
Muchas veces lo tomado de la categoría de la criatura como Hamabao (ó Hamabar según otros autores) que significa principal de poca nobleza...
Sin embargo, confunden entre sí muy a menudo las letras L, R y D. De esta manera se convierten en una sola letra para ellos. No se puede saber si es Ele (L), Erre (RR o R) o De (D), como comúnmente las pronuncian porque, o las pronuncian en una guerra confusa, o es imposible determinar qué letras son.
Sin embargo, su versión de los incidentes históricos es prácticamente desconocida para la comunidad académica o, si se hace referencia a ella, a menudo se la recibe con escepticismo.