Hulda ( hebreo : חֻלְדָּה Ḥuldā ) es una profeta mencionada en la Biblia hebrea en 2 Reyes 22:14–20 y 2 Crónicas 34:22–28. Después del descubrimiento de un libro de la Ley durante las renovaciones en el Templo de Salomón , por orden del rey Josías , Hilquías junto con Ahicam , Acbor , Safán y Asaías se acercan a ella para buscar la opinión del Señor .
Ella era la esposa de Salum hijo de Tokhath (también llamado Tikvah), hijo de Harhas (también llamado Hasrah), guardián del guardarropa. Vivió en Jerusalén , en el Segundo Distrito o Segundo Barrio. La versión King James de la Biblia llama a este trimestre "la universidad", y la Nueva Versión Internacional lo llama "el nuevo trimestre". [1]
Según la interpretación rabínica, Hulda y Débora eran las principales profetisas profesas en la porción Nevi'im (Profetas) de la Biblia hebrea , aunque a Miriam se la menciona como tal en la Torá y en Isaías se menciona a una profetisa anónima. [2] "Huldah" deriva del lema hebreo חלד, que significa permanecer o continuar. [3]
Las puertas de Hulda en el muro sur del Monte del Templo llevan su nombre. [4]
El relato de 2 Reyes 22 relata la consulta de Hulda de la siguiente manera:
Y dio estas órdenes al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Akbor hijo de Micaías, al secretario Safán y a Asaías servidor del rey: Id y consultad al Señor por mí y por el pueblo y por todo Judá acerca de lo que está escrito en este libro que se ha encontrado. Grande es la ira del Señor que arde contra nosotros porque los que nos han precedido no han obedecido las palabras de este libro, ni han hecho todo lo que allí está escrito acerca de nosotros.
El sacerdote Hilcías, Ahicam, Akbor, Safán y Asaías fueron a hablar con la profeta Hulda, mujer de Salum hijo de Ticvá, hijo de Harhas, guarda de las vestiduras. Vivía en Jerusalén, en el Barrio Nuevo.
Ella les dijo: "Así dice el Señor, Dios de Israel: Decid al hombre que os envió a mí: 'Esto dice el Señor: Voy a traer desastre sobre este lugar y sobre su gente, según a todo lo escrito en el libro que ha leído el rey de Judá.'" [5]
Después de autenticar el libro y profetizar un futuro de destrucción por no seguirlo, Hulda concluye asegurando al rey Josías que debido a su piedad, Dios ha escuchado su oración y "serás reunido en paz en tu tumba, y tus ojos no verán". todo el mal que traeré sobre este lugar". [6]
El oráculo profético de Hulda identifica las palabras que escuchó el rey de Judá (2 Reyes 22:18) con lo que Yahvé había hablado (2 Reyes 22:19). Según William E. Phipps, Hulda es la primera persona en declarar ciertos escritos como Sagrada Escritura. [7]
Hulda aparece en la Biblia hebrea sólo en nueve versículos, 2 Reyes 22:13–20, 2 Crónicas 34:22–28. Esta breve narración es suficiente para dejar en claro que Hulda era considerada como una profeta acostumbrada a hablar la palabra de Dios directamente a los sumos sacerdotes y funcionarios reales, a quienes los altos funcionarios acudían en súplica, que les contaba a los reyes y a las naciones sus destinos, que tenía la autoridad para determinar lo que era y lo que no era la Ley genuina, y que hablaba con una forma de orden severa cuando actuaba como profeta. Sin embargo, la Biblia no ofrece el tipo de información general que suele ofrecer con otros profetas fundamentales. De hecho, sabemos más sobre los antecedentes de su marido que sobre los de ella, y la poca información que conocemos sobre su personalidad se refiere en gran medida a su marido.
Según la interpretación rabínica, Hulda dijo a los mensajeros del rey Josías: "Decidle al hombre que os envió a mí..." (2 Reyes 22:15), indicando con su lenguaje poco ceremonioso que, en lo que a ella concernía, Josías era como cualquier otro hombre. El rey se dirigió a ella, y no a Jeremías, porque creía que las mujeres se compadecen más fácilmente que los hombres y que, por lo tanto, sería más probable que ella intercediera ante Dios en su nombre que Jeremías (Meg. 14a, b; comp. Seder '). Olam R. xxi.). Hulda era pariente de Jeremías, ambos descendientes de Rahab por su matrimonio con Josué (Sifre, Núm. 78; Meg. 14a, b). Mientras Jeremías amonestó y predicó el arrepentimiento a los hombres, Hulda hizo lo mismo con las mujeres (Pesiḳ. R. 26 [ed. Friedmann, p. 129]). Hulda no sólo era profeta sino que enseñaba públicamente en la escuela ( Targum a 2 Reyes 22:14), según algunas enseñanzas, especialmente la doctrina oral.
Existen dos tradiciones contradictorias con respecto al lugar de descanso final de Hulda. La Tosefta registra el lugar de enterramiento de Hulda entre los muros de Jerusalén. Durante la Edad Media , se desarrolló una segunda tradición que identifica el lugar de enterramiento de Hulda con una cueva excavada en la roca debajo de una mezquita en el Monte de los Olivos (ver Capilla de la Ascensión, Jerusalén ). [8] En el cristianismo y el Islam, el entierro se asocia con dos santas mujeres diferentes de esas respectivas religiones.
בתוספתא מסופר אמנם במפורש כי חולדה הנביאה נקברה בירושלים שבין החומ ות, אולם המסורת העממית מימי הביניים ואילך מצביעה על קברה דווקא בהר הז יתים – חצוב בסלע בתוך מרתף של מסגד בתחום הכפר א-טור.[En el anexo se afirma explícitamente que la profetisa Hulda fue enterrada en Jerusalén entre los muros, pero la tradición popular desde la Edad Media señala su tumba en el Monte de los Olivos, excavada en la roca en el sótano de una mezquita. en el área de la aldea de at-Tur .]