El arameo judío transzab , también conocido como hulaulá ( lit. ' judío ' ), [2] es una agrupación de dialectos relacionados del arameo nororiental hablado originalmente por judíos en el Kurdistán iraní y el Kurdistán iraquí más oriental . La mayoría de los hablantes viven ahora en Israel.
Los hablantes a veces llaman a su lengua Lishana Noshan o Lishana Akhni , que significan "nuestra lengua". Para distinguirla de otros dialectos del arameo judío neoarameo, a veces se llama a Hulaulá Galiglu ("mío-tuyo"), lo que demuestra un uso diferente de preposiciones y sufijos pronominales. Las fuentes académicas tienden a llamarlo simplemente " persa kurdistaní judío neoarameo" .
En términos de clasificación interna del judío neoarameo Trans-Zab, Mutzafi (2008) sugiere una triple división basada en las diversas formas de la cópula presente positiva: Trans-Zab occidental, incluido el grupo dialectal de Arbel; Trans-Zab nororiental, incluido el grupo dialectal de Urmi y las áreas iraníes y turcas adyacentes; Trans-Zab sudoriental, en el Kurdistán iraní y áreas al sur, así como las ciudades iraquíes de Sulemaniyya, Halabja, Penjwin y Khanaqin. [3]
Hulaulá se encuentra en el extremo sureste de la amplia zona en la que solían hablarse varios dialectos neoarameos. Desde Sanandaj , la capital de la provincia del Kurdistán, Irán , la zona se extendía hacia el norte, hasta las orillas del lago Urmía . Desde allí, se extendía hacia el oeste hasta el lago Van (en Turquía ), y hacia el sur hasta la llanura de Mosul (en Irak ). Luego se dirigía nuevamente hacia el este, a través de Arbil , de regreso a Sanandaj .
Los trastornos que se produjeron en su región tradicional tras la Primera Guerra Mundial y la fundación del Estado de Israel llevaron a la mayoría de los judíos persas a asentarse en la nueva patria a principios de la década de 1950. La mayoría de los hablantes de más edad todavía tienen el kurdo como segunda lengua, mientras que las generaciones más jóvenes hablan hebreo . El hulaulá es la lengua neoaramea judía más hablada, con unos 10.000 hablantes. Casi todos ellos viven en Israel, unos pocos permanecen en Irán y algunos en los Estados Unidos.
El hulaulá es algo inteligible con el dialecto judío neoarameo de Urmía (y de Azerbaiyán iraní en general). También es algo inteligible con su vecino occidental, el neoarameo judío interzab . Sin embargo, es ininteligible con el dialecto cristiano neoarameo de Senaya . Los cristianos y los judíos hablaban lenguas neoarameas completamente diferentes en la misma región. Al igual que otras lenguas judeoarameas, el hulaulá a veces se llama targúmico , debido a la larga tradición de traducir la Biblia hebrea al arameo y la producción de targumes .
Los diversos dialectos de Hulaulá se agruparon en torno a las principales áreas de asentamiento de judíos en la región: las ciudades de Sanandaj y Saqqez en la provincia de Kurdistán, Irán , con un puesto avanzado al sur en Kerend, y un grupo en la ciudad iraquí de Sulaymaniyah . Hulaulá está lleno de préstamos del hebreo , acadio , persa y kurdo .
Hulaulá se escribe en el alfabeto hebreo . La ortografía tiende a ser muy fonética y no se escriben letras elididas.
En general, el conjunto dialectal transzab tiene muchas isoglosas, como el acento final, p. ej. gorá "hombre" frente a góra "en otro lugar", interdentales fusionadas /ṯ/ y /ḏ/ en /l/, p. ej. belá "casa" (< *bayṯā) y ʾelá "festival" (< *ʿeḏā), lexemas, p. ej. băruxa "amigo2", el sufijo definido -aké tomado del gorani, y el orden de las palabras al final del verbo influenciado por el iraní. Aunque la mayoría de los dialectos transzab son similares, el neoarameo judío transzab es único en su sufijo definido, -aké . La é final podría haber sido tomada de Akre o mediante la contracción de -aka-y en sorani. [3]
Todas las variedades del Trans-Zab tienen verbo final y su estructura oracional es SOV. [3]
El hulaulá presenta numerosas innovaciones fonológicas y morfosintácticas. Las más ampliamente aplicables son las siguientes:
