Lushan Huiyuan ( chino simplificado :庐山慧远; chino tradicional :廬山慧遠; pinyin : Lúshān Huìyuǎn ; Wade–Giles : Lushan Hui-yüan ; 334–416 d. C.), que significa "Huiyuan del monte Lu", fue un maestro budista chino que fundó el templo Donglin al pie del monte Lu en la provincia de Jiujiang y escribió el texto Por qué los monjes no se inclinan ante los reyes en el 404 d. C. Nació en la provincia de Shanxi , pero se mudó a Jiujiang , donde murió en el 416. Aunque nació en el norte, se mudó al sur para vivir dentro de los límites de la dinastía Jin del Este .
Huiyuan fue nombrado póstumamente Primer Patriarca de la Escuela de la Tierra Pura del Budismo y fundador de la Sociedad del Loto Blanco, una comunidad budista temprana dedicada al Buda Amitabha . Entre sus discípulos se encontraban Huiguan (慧觀), Sengji (僧濟) y Faan (法安).
Huiyuan comenzó a estudiar el Zhuangzi , el Laozi y las enseñanzas de Confucio a una edad temprana. Sin embargo, a la edad de 21 años se convirtió al budismo en la provincia de Hebei por el monje Dao An , un discípulo chino de un misionero Kuchan . Escuchar los sermones de Dao An convenció a Huiyuan de "dejar la familia" y embarcarse en una vida de enseñanzas budistas. [1] Más tarde, fundó el Templo Donglin (Templo del Bosque del Este) al pie del Monte Lu . Sus enseñanzas fueron diversas, incluyendo el vinaya (戒律), la meditación (禪法), el abhidharma y el Prajna o sabiduría. Aunque Huiyuan no tomó la iniciativa de establecer relaciones con el mundo secular, tuvo contactos con familias de la corte y la nobleza. Huiyuan fue invitado en dos ocasiones por el dictador Huan Xuan para participar en discusiones sobre el estatus del clero, cuya independencia Huiyuan defendía. Los miembros de las clases cultas vinieron a vivir al monte Lu como discípulos laicos de Huiyuan para participar en la vida religiosa. Huiyuan también mantuvo una erudita correspondencia con el monje Kumarajiva . [2]
En el año 402 organizó un grupo de monjes y laicos en una secta Mahayana conocida como Budismo de la Tierra Pura , siendo la Tierra Pura el paraíso occidental del Buda Amitabha . [3]
En el año 404, Huiyuan escribió Sobre por qué los monjes no se inclinan ante los reyes (沙門不敬王者論). [4] Este libro simbolizaba sus esfuerzos por afirmar la independencia política del clero budista de las cortes de los gobernantes monárquicos. Al mismo tiempo, era un texto religioso y político que tenía como objetivo convencer a los monarcas y ministros de estado de mentalidad confuciana de que los seguidores del budismo en última instancia no eran subversivos. Sostuvo que los budistas podían ser buenos súbditos en un reino debido a sus creencias en la retribución del karma y el deseo de renacer en el paraíso. A pesar de la reputación de los budistas de dejar atrás a su familia para llevar una vida monástica, Huiyuan afirmó que "aquellos que se regocijan en el Camino del Buda invariablemente primero sirven a sus padres y obedecen a sus señores". [1]