Hsia Chih-tsing ( chino :夏志清; 11 de enero de 1921 - 29 de diciembre de 2013), o C. T. Hsia , fue un historiador y teórico literario chino. Contribuyó a la introducción de la literatura china moderna en el mundo occidental al promover las obras de escritores antaño marginados en la década de 1960. Hoy, C. T. Hsia es considerado uno de los críticos más importantes de la literatura china .
C. T. Hsia nació en Pudong, Shanghái , en 1921. Su padre Ta-Tung era banquero antes de que el comunismo llegara al poder en 1949. En 1942, C. T. Hsia se graduó de la Universidad de Hujiang con una licenciatura en Literatura Inglesa. Después de enseñar en la Universidad de Pekín en 1946, C. T. Hsia se mudó a los Estados Unidos en 1947, donde se inscribió en el Departamento de Inglés de la Universidad de Yale . Escribió su disertación sobre el poeta realista George Crabbe y obtuvo su doctorado en 1951. En 1961, C. T. Hsia se unió a la Universidad de Columbia y enseñó literatura china allí hasta su jubilación en 1991. Gracias a su trabajo, la Universidad de Columbia se convirtió en "una de las instituciones más sólidas en literatura china en la academia occidental". [1] En 2006, Hsia fue incluido en la Academia Sinica a la edad de 85 años, lo que lo convirtió en la persona de mayor edad en recibir este nombramiento. Hsia bromeó sobre esta experiencia, diciendo que se sentía como "una novia recién casada". [2] [3]
CT Hsia se casó con su esposa Della Wang en 1969. Entre sus sobrevivientes se encuentran dos hijas, Joyce McClain y Natalie Hsia; un hijo, Ming Hsia; y cuatro nietos. [4] CT Hsia tiene un hermano, Tsi-an Hsia, quien es un crítico literario chino y un estudioso de la historia del Partido Comunista Chino . [5] CT Hsia también tiene una hermana, Yu-ying Hsia.
CT Hsia murió en la ciudad de Nueva York el 29 de diciembre de 2013, a la edad de 92 años, [6] [7] y se celebró un funeral por él el 18 de enero de 2014. [8]
C. T. Hsia es considerado a menudo "el crítico más influyente de la ficción china desde la década de 1960" y sus ensayos se han convertido en una parte esencial de la investigación sobre la literatura china. [9] Con la publicación en 1961 de A History of Modern Chinese Fiction, 1917–1957 (Una historia de la ficción china moderna, 1917-1957) , C. T. Hsia introdujo la literatura china moderna en Occidente al "ofrecer un análisis minucioso y las primeras traducciones al inglés de escritores que ahora son ampliamente reconocidos", [10] estableciendo así "la literatura china moderna como una disciplina académica en el mundo de habla inglesa". [11]
Como crítico literario, C. T. Hsia contribuyó decisivamente a dar forma a una comprensión moderna de la ficción clásica china. La novela clásica china , publicada por primera vez en 1968 y reimpresa varias veces, es una introducción para los lectores occidentales a las seis novelas de las dinastías Ming y Qing que Hsia consideraba de mayor valor: Romance de los tres reinos ; A la orilla del agua ; Viaje al Oeste ; Jin Ping Mei ( El loto dorado ); Los eruditos ; y Sueño en el pabellón rojo . A través de su análisis de estas seis novelas, C. T. Hsia identifica la esencia de una "gran tradición" de la ficción china, [12] lo que obligó a Cyril Birch a escribir que este libro "es más que una interpretación admirable de seis novelas. Es un estudio de los valores chinos que debería aparecer cerca de la cima de la lista de lectura más selectiva". [13] El crítico Andrew H. Plaks dice que el término "seis novelas clásicas" ( gudian xiaoshuo ) como "neologismo de la erudición del siglo XX, parece haber llegado a ser de uso común bajo la influencia de la Novela clásica china de CT Hsia , una visión que ahora se refleja en una amplia variedad de escritos críticos". [14]
C. T. Hsia fue particularmente hábil en redescubrir y exhibir a escritores marginados como Shen Congwen , Qian Zhongshu o Eileen Chang . [15] Sobre este último, escribe: "para el estudiante perspicaz de la literatura china moderna, Eileen Chang no es solo la mejor y más importante escritora en chino hoy; sus cuentos por sí solos invitan a comparaciones válidas con, y en algunos aspectos reclaman superioridad sobre, el trabajo de serias escritoras modernas en inglés Katherine Mansfield , Katherine Anne Porter , Eudora Welty y Carson McCullers ". [16] Aunque el éxito de Eileen Chang fue inmediato en el mundo de habla china, no fue hasta la década de 1960 y la publicación de A History of Modern Chinese Fiction de C. T. Hsia , que se hizo famosa en el mundo occidental. Karen S. Kingsbury señala: "Como señaló C. T. Hsia, uno de sus primeros y más perspicaces defensores (en A History of Modern Chinese Fiction ), la visión de China de los lectores estadounidenses del siglo XX estuvo muy influenciada por escritores como Pearl S. Buck , lo que los dejó sin preparación para la melancólica incisividad de Chang y su perspectiva desde dentro". [17]
La erudición de C. T. Hsia abarca muchos autores y géneros chinos, y está particularmente asociado con las obras de Eileen Chang. En 1957, C. T. Hsia publicó un estudio completo de Eileen Chang en Wenxue zazhi , una revista literaria taiwanesa editada por su hermano TA Hsia, lanzando así los estudios de Chang. [18] En 1981, fue por recomendación de Hsia que Eileen Chang expresó su interés en que su traducción al inglés de Sing-Song Girls of Shanghai de Han Bangqing fuera publicada por Columbia University Press . Aunque Chang cambió de opinión un año después, esta traducción finalmente se publicó en 2005 gracias al apoyo y la recomendación de C. T. Hsia y Joseph Lau. [19] En 1998, C. T. Hsia publicó su correspondencia con Eileen Chang en Lianhe wenxue , una revista literaria china, contribuyendo así con fuentes primarias a la erudición sobre Eileen Chang. [20] Las cartas originales ahora forman parte de la colección Ailing Zhang Papers de la Universidad del Sur de California . [21]
Además de sus dos obras monumentales, A History of Modern Chinese Fiction y The Classic Chinese Novel , C. T. Hsia también publicó muchos artículos "que abarcan desde la cultura literaria y las novelas del siglo XIX (sobre Las flores en el espejo [Jinghuayuan 鏡花緣]) hasta el discurso nacional moderno y el romance familiar (sobre la ficción de Tuan-mu Hung-liang 端木 蕻良), y desde la dialéctica de la pasión y la vida en el drama Ming (sobre El pabellón de las peonías [Mudanting 牡丹 亭]) hasta la dialéctica de la pasión y la muerte en la ficción republicana temprana El pato mandarín y la mariposa (sobre El espíritu de la pera de jade [Yulihun 玉梨魂])". [22]
A pesar de sus monumentales obras sobre la literatura china, C. T. Hsia fue criticado a menudo por su "postura eurocéntrica y anticomunista, así como por sus criterios de la Nueva Crítica". [23] El desacuerdo de Hsia con el crítico checo Jaroslav Prusek sobre su visión desfavorable de Lu Xun , así como sobre la metodología e ideología de los estudios literarios chinos, "marcó un momento crucial de la política literaria durante la era de la Guerra Fría". [24] Leo Ou-fan Lee , que afirma que tanto Prusek como Hsia fueron sus mentores, escribe que la reseña de Prusek de History of Modern Chinese Fiction [25] y la respuesta de Hsia [26] "pueden considerarse como la base metodológica de la disciplina". Prusek, continúa Lee, critica a Hsia por ser "políticamente parcial y no captar la 'verdad objetiva', como beneficiaría a un "esfuerzo científico". La "refutación" de Hsia, continúa Lee, cuestiona directamente la metodología "científica" de Prusek, a la que acusa de " falacia intencional ", es decir, de confundir la intención del autor con el contenido del texto. [27]
La introducción a la tercera edición de la Historia de la ficción china moderna de Hsia , escrita por David Der-Wei Wang [28], ofrece varias sugerencias para interpretar el enfoque de Hsia en la crítica literaria. En el caso de la Historia de la ficción china moderna, Wang sostiene que esta voluminosa obra sigue siendo relevante, aunque está mucho menos cargada de teoría que sus contrapartes para los textos literarios occidentales. [29] Wang observa que la historia literaria de Hsia fue controvertida en China continental debido a su hostilidad percibida hacia la literatura de izquierda. [30] Sin embargo, la obra de Hsia, según Wang, evita ser "reflexionista" o "moralista". [31]
El ensayo de C. T. Hsia “Obsesión con China” concentró las críticas. Para Hsia, “los autores occidentales modernos utilizan técnicas literarias para criticar la modernidad, dando voz a nuestra decepción y desilusión colectivas. Los autores chinos modernos, sin embargo, trabajan bajo una limitación impuesta históricamente, ya que restringen sus críticas al lado oscuro de la sociedad china, no a la sociedad humana en general”. Leo Ou-fan Lee explica que muchos chinos nacionalistas consideraban que esta visión era antipatriótica y políticamente sesgada. [32]
